《疑点重重的桃花源记》是一篇备受争议的文学作品，它围绕着一个神秘的桃花源展开了故事。作者通过描述一位羌人不经意间发现了一个隐藏在深山中的桃花源，进而展示了一个理想化的乡村社区景象。然而，这个故事背后却隐藏着许多疑点和争议。一些评论家认为，故事中的桃花源是对现实的一种逃避和幻想，而非真正的乌托邦。另外，也有人质疑故事中所描述的桃花源是否拥有足够的资源来支撑一个繁荣的社区。因此，本文引发了人们对理想社区和现实社会之间的矛盾和对比的深入思考。这些疑点使得《桃花源记》成为了文学研究者们经久不衰的话题。
想必大家都熟悉《桃花源记》吧，其中有很多问题憋了我好几年。不吐不快，我们一起聊聊其中的重重疑点吧。
桃林景色
人人都有身份，首先我们定位一下身份：
出生年月：晋太元中
家庭住址：武陵人
职业：捕鱼
性别（隐藏）：男
疑点一：缘溪行，忘路之远近。职业既然是捕鱼为业，那么对于方圆的地形应该了如指掌才对。即使忘记走了多远，但前面有什么特别的（比如鱼多不多，阳光好不好等等）心里总该有个底。
疑点二：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。这几句自带矛盾。
首先，桃林冲突了，在同一天里，尚且不论渔人走了多远，但数百步，偌大的桃花林渔人竟然不知道？
其次，他非常惊讶，哇，殊不知这里居有如此美景。说明这是在意料之中又是在意料之外，意料之中就是他缘溪行总是为了达到什么目的，意料之外就是这么美的桃林自己竟然现在才发现，因此而惊讶。
最后，他不知道桃林还可以理解，但这么美的桃源景色，难道其他人不踏青？这怎么也有点说不通。
疑点三：缘溪行至源头，有山，山有小口，迷迷糊糊有光。即使没来过这里，不知道溪的源头在这里，不知道有一座山，山有小口，仿佛有光。时有时无的光，凉风幽幽的，即使有多好奇，此情此景也没有那么大的胆子继续往前了吧。但他为什么还敢一个人进去。
疑点四：初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
首先，极狭，才通人。说明渔人并不胖。进去后看到的场景，土地、屋舍等都是男耕女织的场景，但他们的衣着却都和外面一样，未免过于巧合。
然后，男女、黄发、垂髫，怡然自乐，显然是三世同堂。近亲古之有之，但皆有度，沿着同一个祖宗延续几百年近亲，实属令人恐怖。
疑点五：设酒杀鸡作食。对于陌生人，设酒是人之常情，杀鸡就有些歧义了（后面谈），要么关系密切，要么是为了讨好，对一个陌生人一面之缘心生好感可以说得过去，但所有人对一个陌生人密切就说不过去了。但若是讨好，又与后面矛盾。
疑点六：咸来问讯。都来询问消息，好奇心再重，也不会都来问吧！好奇心若真重，难道不会一传十十传百吗？
疑点七：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。既然间隔，那么汉魏自然不知。那么，如果是渔人问他们，他们不知道实属正常，那他们应该回答秦xxx年才对，显然不是渔人问他们；若是他们问渔人，他们怎么知道有汉魏这些专有名词。
疑点八：余人各复延至其家，皆出酒食。看到没，是皆出酒食，这次没有杀鸡，这是为什么？古有端月、杏月，桃月，三月是桃月，农历三月该种地的种地，按理说应该忙得团团转才对，却有空挨家挨户请他去喝酒。
疑点九：停数日，辞去。第一，离家数日了确实该回家，恰巧离家数日不在家又没人来寻，生要见人，死要见尸。知道渔人打鱼失踪或是迷路而不不找寻，有些说不通。
疑点十：此中人语云：“不足为外人道也。”这是一种命令式的话语，相当于，“不许和外人说哈，如果你泄露出去，你懂的。”又是设酒又是杀鸡，即使送人走也应该说招待不周，下次来玩之类的吧，而并非不足为外人道也这般直接生硬。
疑点十一：既出，得其船，便扶向路，处处志之。船还在这儿，如果家里有人找他，一定能找到。处处志之，那么做的标记是什么，为什么领着太守来寻做好的标记却不见了呢！
疑点十二：及郡下，诣太守，说如此。为什么一定要和太守说此事，而非他人？
疑点十三：作为高尚士的刘子骥，欣然来寻，他寻到了什么，生了什么病，又为什么后人从他开始，就不再过问这件事？
当然，人各有异，我读书喜欢多问几个为什么。不知道大家对于桃花源记中的疑点有什么看法呢？
