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佛光村位于豆村镇以北，距豆村镇一公里，全村48户，总人口172人，党员9名，土地面积6000亩。世界文化遗产佛光寺坐落在佛光村，佛光寺始建于北魏孝文帝时期（公元471——499年），因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。
寺内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年，即公元 857年。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元 782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二位。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。
佛光寺坐落于豆村镇以北5公里处，莲花山中的佛光新村。东南北三面群山环抱，松柏掩映，西面低平开朗。寺宇坐东向西，循势建造，高低层迭。
其建筑布局继承了我国官庭建筑设计的优良传统，采取了以东西纵轴线为主，南北横轴线为辅的布局手法，共分5个院落，现有殿堂17间，楼6间，洞26眼，房72间，碑12通，面积3.42万平方米，是五台山保存最好的寺庙，是建筑史上一颗璀粲的明珠，在国内外享有很高的声誉。
佛光寺创建于北魏孝文帝时期，公元845年，唐武宗会昌五年灭法，全寺被毁；唐宣宗大中十一年，愿诚和尚重建寺宇，寺内唐代木构、泥塑、壁画、墨迹、石雕荟萃一处，具有极高的科学研究价值和艺术价值。1961年国务院公布佛光寺为全国重点文物保护单位，现佛光寺文物保管所驻在寺内。
大佛殿为寺内主殿，宏大巍峨，俗称东大殿。重建于唐宣宗大中十一年(公元857年),由长安女弟子宁公遇布施，愿诚和尚主持修建。大佛殿面宽7间，进深4间，单檐四阿顶，面积为67.7平方米。正中5间各开门，装门板，两尽间装直棂窗。外表朴实无华，柱、额、斗拱、墙壁，全用土朱涂刷，未施彩绘。殿四周由檐柱一周及内柱一周合成，分为内外两槽。
檐柱微侧内向，角柱增高，因而侧脚及生起显著，显示了唐代建筑的风格。殿顶梁架，分为眀栿与草栿，明栿在天花板以下，草栿在其上。明栿做成月梁形，轮廓秀美。草袱不用斧碏加工。平梁上面用大叉手而不用侏儒柱，两叉手相交顶点与令拱相交，令拱承托替木与脊榑。柱头卷刹作复盆样，前檐柱础均有复盆，以宝装莲花装饰，每瓣中间起脊，瓣尖卷起作如意头，为唐代最通常的作风。
外檐补间铺作，出华拱两挑，下面不用枋斗，整个斗拱肥硕雄健，屋檐深远翼出，屋顶举折平缓，屋脊两端，按有高大的琉璃雉尾。整座大殿魁伟整洁，坚实稳固，经7次5级以上地震而无损，实为我国唐代木构建筑中的杰作。
殿内完整地保存着唐代泥塑和壁画。殿内大佛坛尽5间之长，高74厘米，上塑佛像35尊，主次有序，尊卑有别，神态各异，栩栩如生。正中为释迦牟尼佛，左侧弥勒佛，右侧阿弥陀佛。
面颊丰满，眉毛弧弯，口唇端正，庄重仁慈，唐风显著。佛坛左侧为普贤菩萨，右面为文殊菩萨。文殊衣饰特殊，胸前作如意头，貌作螺旋纹，云头复肩，两袖翻卷。佛坛前面，塑供养菩萨与胁侍。有站立者，有坐莲花者，面容姣好，舒眉展眼，神态恰然，裸胸赤臂，颈戴璎瑢，腕系宝环，均垂双辫，塑造了当时印度人的形象，也真实地反映了当时中国人的服饰风俗，为国内罕见。
佛坛前，塑护法金刚两尊，执剑披甲，瞋目凝视，威而不恶，壮而不怖，具有我国唐代武将的风度。佛坛西端，为殿建施主长安女弟子宁公遇坐像。佛坛山墙后墙石砌平台，塑五百罗汉，实是276尊，为明代补塑。
东大殿内柱额上和佛座背面，保存着8幅棋眼壁画，其中最为珍贵的是右次间内柱前额上的横幅。横幅分为3组，中组以菩萨为中心，其旁又有菩萨、天王、飞天等，壁之两端有僧俗供养人像。北侧为披袈裟的僧徒，南侧为着袍服的文官。画幅形象生动；衣袂飘逸，用笔简洁有力，与敦煌唐代壁画相似。颜色除石绿外，都呈深暗铁青色。
画像衣纹线条流畅，富有唐风，而其脸形及胡须笔法，颇有汉画遗风。佛座背面壁画，用笔淳古，色泽鲜艳，内容构图，与唐代吴道子《天王送子图》相仿，是我国现存木结构建筑中唯一的早期壁画。东大殿左右梁下有唐人题字：“敕河东节度观察处置等使检校工部尚书御史大夫郑”、“助造佛殿泽洲功曹参军张公长”、“功德主故右军中尉王”、“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”等，皆为不多见的唐人墨迹。此外，东大殿门框门板上，还有咸通、乾符、天佑年间的游人题字。
东大殿前有唐代石幢1座，幢身刊刻：“奉为国及法界众生造佛顶陀罗尼幢……子弟子宁公遇……大中十一年十月立幢，”与东大殿题字相符，是大佛殿建筑年代的佐证。
文殊殿居第一层院落，坐北向南，面宽7间，32.8米，进深4间，18.6米，单檐悬山顶，为我国现存最大的配殿。殿宇重建于金天会十五年(1137年),殿宇正面3间开门，装板门，两梢间安直棂窗。殿内正面立8柱，侧面立4柱，前内柱两根，其上内额长达3间，两侧内额各长2间。
后内柱两根立于当心间，两旁内额各长3间。殿建用柱极不规则，表现出元代以前木构建筑的风格。前内额长达12米，直径6厘米，因跨度大，便施垂木与斜材勾连拉拽，以转引内额负荷，构成近似“人字柁架”的屋架。殿前后檐补间斗棋施庞大的斜棋，为辽金建筑特征。文殊殿的结构形式，是我国现存木构建筑的孤例，有着重要的研究价值。
文殊殿内有砖砌佛坛，塑文殊菩萨骑狮像7尊，塑像衣履繁复，面容俊秀，接近现实生人，具有宋以后泥塑特征，殿内墙壁，有245尊彩绘罗汉像，构图用笔均有特色，是研究我国古代美术的珍贵资料。
祖师塔
佛光寺东大殿左侧，有双层六角砖塔1座，形制奇特，为北魏遗物，称祖师塔。有印度建筑风味，是中印文化交流的实例。
作者介绍：胡立成，笔名虹雨，山西五台人，医教世家之后。文化传媒人，品牌创意人，抗战红色文化传承人，百家号乡村文化创办人。北京市写作学会会员、国际摄影协会会员、文字友情新媒体总编、中国网特约编辑、《旅游作家》专栏作家、山西新闻网慢游山西专栏作者、国际摄影杂志记者等。曾荣获仓央嘉措国际诗歌奖全球100位优秀诗人奖，“旅约全球杯”佳作奖等。多次在全国刊物上发表并获奖。文化主张：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。
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