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在当今社会，人们常常忙于工作、学习，却忽略了修身养性的重要性。致良知，作为人们内心的良知和道德标准，是人们行为准则的根本。学会了致良知，意味着学会了如何做一个有道德、有责任感的人。而修身养性，是指通过各种行动来提升自己的道德修养和内在修养。人们可以通过阅读经典、参与公益活动、保持心灵宁静等方式来修身养性。在日常生活中，人们可以用善良的行动、用自律的生活方式来实践修身养性。只有修身养性，才能让人们的思想更加纯净，行为更加符合社会规范，从而实现自身的全面发展。
先生曰：“先儒解“格物”为‘格天下之物””
在心学之前的儒家学者，用格物来探知世界，想要明明白白的了解世界万物。
然而，在生活中的的事物那么多怎么可以每一个都格物，格到彻底。单单的一花一草，里面就蕴含之无穷的内涵，我们也许穷尽一生也不能彻底清楚。在说了，我们就算格花花草草，明明白白，又有什么方式可以反馈到自己身上来修身养性，达到圣人的境界呢？
“我解‘格’作‘正’字义，‘物’作‘事’字义。”
阳明先生就提出自己的观点：我把格物的格当作正确的正来解释，把物当作世间中自己遇到的事情，也就是正确的处理每个事情。把每个事情都往积极向上的方向发展，寻求美好的结果。
我们要给自己自律，给自己定下原则，让自己平日里，都有一个处理事情的基本要求。这个也就是修身吧。那要怎么用功夫呢？
我们学会致良知。就明白时时刻刻都要有这个良知的念头。我们眼睛看到的事情，就是良知所看见的，我们听到的事情是良知听到的事情，我们嘴里说出来的话，是良知反应，让我们说出来的。我们四肢做出的行动也是我们的良知，给予的反应。所以我们定的原则，自律的方向，就是要把良知的观念往积极向上的方向发展。所有的行为都要遵从道德美好的一面。
"然至善者，心之本体也"
我们行善做事都是为了给良知往好的一面发展，那么有事怎么表现出来的？其实就是从我们的做的事情，我们费心费力完成的事项，就可以看出来。我们发心从善，每一刻都心心念念做善事，自然就是往好的发展。我们所做的事情和我们心中的原则是一致的，那么这个就是贯彻我们良知的行为。
人们最大的疑惑，就是知道了要致良知。但是却没有做事处世的准则，所以我们把自己的原则和社会道德的美好一面结合在一起，积极行善，平时也保持积极乐观向善的想法。始终如一。
“工夫到诚意，始有着落处。然诚意之本，又在于致知也。所谓人虽不知而已所独知者，此正是吾心良知处。”
我们要小心翼翼的呵护心中的良知。放我们知道善的时候就要去行动。不好的就要拒绝。坚持久了，自然会念头通畅，豁然开朗。这需要过程，需要我们平时坚持，需要我们能够不断坚持做都表里如一，行善不间断。
我们的行为有时只是一些小事，有些只能自己知道。但是这些都是对自己的修养有着巨大好处的。我们可以见坚持保持良知一天，两天。我们延伸想象我们自己十年如一日。几十年如一日。坚持自己良知行善的行为。那么这个一日是不是等于一天呢？我们是不是坚持致良知十年，几十年，一生呢？
我们不断地行动，良知就会不断的扩大。我们把我们的内心表现出来，表现在行动上，积极行善，多做好事。这些都是落到实处的行为。有行为就是修身，有修身自然会沉淀我们的道德修养。
这些都是我们普通人可以不断学习做到的。致良知其实就是这么简单。修身养性就是这样落实到每一个具体事情上的。
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