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《桩功很美+每次相遇都能在生命里泛起无数的涟渏》是一部极具深度和情感的文学作品。故事围绕着桩功和他的相遇展开，每一次相遇都在生命里激起无数的涟漪，让人心触之处充满温暖和感动。作品通过细腻的描写和情感的表达，展现了人与人之间的情感纠葛和生命中的真挚情感。作者以细腻的笔触将桩功的内心世界展现得淋漓尽致，让读者能够深刻感受到其内心的波澜和情感的真挚。《桩功很美+每次相遇都能在生命里泛起无数的涟渏》不仅是一部感人至深的文学作品，更是一部引人深思的情感之作，让人在阅读中体验生命的意义和情感的真实。
桩
功，是我今生最美的相遇，桩里桩外都能在心湖里泛起无数美丽的涟渏！桩功，
是
我今生
最美的缘，每一次
邂
逅都能在生命里
开出别样的年华！
桩功，是我在三生石上刻下的名字，让所有的承诺在今天有了完美的结局！请欣赏
以
下四位桩友的生命体验和身心感悟。
一、打开上焦
如果你能知道什么是大坝决堤，那种汹涌澎湃不可阻挡的气势，你就能知道当中焦淤堵打开的时候，憋在我上焦的能量有多么巨大了。
这些能量奔腾激荡地流向全身的每一条经络，脚底一下子热了起来，后脚跟热乎乎的。因为气血充盈，没有了以往久站的疼痛。舒服极了，简直是沉醉在这热流涌动当中。鼻子更加通畅，喉咙的痰也没了，有一丝气流从额头冲过眼睛，左眼感觉流出了一滴眼泪（
注：
收下颌、提前胸，贴门棱站时头一定要贴上门棱，这样子才能打开上焦，源头活水才能注入
）。
大约一个多小时之后，全身趋于平静，此刻洪流都已把溪流河谷填满，上游放空，忽然感觉到《黄帝内经》中提到的「上古有真人者，提挈天地，把握阴阳」的那种正气凛然的感觉。
孤单，但是却不孤独。
真好。
《跟随春天脚步群》：静于3月8日分享
二、静中大动
「
静以修身，俭以养德
」
，这短短的一句话，实乃至简之大道也。
一曰修身，二曰养心，二者相融，方能成大道、就大德也。
俭，即不贪，乃至无私。天地之大俭者谁？太阳也。太阳是天地之间最无私的，它普照大地，不会遗漏大地上的任何一个角落。万物生长靠太阳，这个巨大的能量体长养着世间万物，自然包括着我们人类。
不贪，无私，无为无不为。
无为无不为，这个给人的感受是静的，可在这个静中有大动。在如如不动中，阳气生发最旺盛。
站桩，黄帝时已为众人知，它是符合大道的。
站桩之中的「俭」，延伸言之，可以理解为人心应如一轮朝阳，无私温暖地衣养万物。
它静静地，「润物细无声」，是一股浩浩正气，一种至大至刚的正能量。这「俭」之大德，无私无为，静静修万物之身，这当然也包括着我们每个人的身体。
何者为静？在大道中顺本性为静。
不要人为干预，要六根退位，静观体内气机运化之相。在桩中，你只是感受你身体这个天内气机风云的变化，感受这个经历了风雨迎来了彩虹的过程。慢慢，你就会觉得你的身体 「 上清下浊 」 ，如苍穹间一株朴美的大树一样，身体会随着体内气机的运化至中至正起来……
老子的
「
无为无不为
」
，说的是天地，也指我们每个修行的人吧。
《安住当下群》：一羽于3月9日分享
三、开启智慧
站桩是内家拳法中最主要的修炼方法，既可增功力，亦可延寿春。现在成为城市人驱病延寿的法门，自己以前学过某太极拳，师傅亦传授站桩之法，后又遇本海老师，对站桩有了新认识新体会。
正手脚。因为这么些年的学习生涯、伏案工作等原因，每个人多多少少都会存在这样那样的问题：有的是颈椎，有的是腰椎，有的是骨盆不正，有的是歪脖子等等。这些问题是要先通过调形来纠正的，也就是正手脚，就是反复强调的
「
头正而起，肩平而顺，胸出而闭
」
、
「
足坚而稳，膝曲而伸；裆深而藏，肋开而张。下收谷道，上提玉楼
」
等等。
没有形的正，就不可能有气的顺。
大家都玩过魔方，复原魔方的第一步就是先把"中心块"整对，否则后面的一切付出与努力都付之东流。
理气路。这个过程完全是建立在正手脚的基础之上。如果形基本正确，气便会顺利导入。随着气的导入也会促进形的修正或校正，两者既是因果关系，也是互校互帮关系。
慢守一。守一是个长期而缓慢的过程，守一首先就需要调息。但调息本身就不是一蹴而就的事。站桩初期往往是心猿意马、思绪万千，不要刻意去纠正这一存在，若刻意去干预，就会去压制，一旦出现压制就会导致机体上的问题，顺其自然就是最好。腹式呼吸或膈式呼吸是我们努力的方向，这也是一个循序渐进的过程，若操之过急，急于想把胸式呼吸改变成腹式呼吸，就会出现断崖式的变化，就会破坏几十年脏腑的工作模式，会造成新的问题、新的病症。所以先保持原有的呼吸模式，
随着身形的逐渐趋正，会自然而然地成为腹式呼吸或膈式呼吸。切记欲速则不达。
淡虚空。恬
淡虚无是站桩的最
高境界，而入此法门先须入定。
定则慧，也就是人们常说打坐或站桩可以开启大智慧的原因所在。
人一入定，便虚空一切，无物无我，只与天地相交，与万物灵通，就会成为与古代大巫一样的人物，如岐伯，就可「提挈天地，把握阴阳」，亦可「寿敝天地」了。
《摇橹自渡群》：朗竹园于3月7日分享
四、不迎不拒
聊站桩过程中的顺其自然。所谓顺其，就是要正确看待和处理因站桩引起的身心各种功能性反应。如酸，麻，困，涨，疼，痛，热，凉，汗，排气，失眠，心静不来等等。
所有这些，都可以称作身心正常的功能调整。
出现这些现象，均不可有排斥之念。
一排斥就违背了
「
来者不拒
」
这个理路，可能适得其反。
比如，站桩过程中，脑子静不下来。静不下来，就让它静不下来，站通了就静下来了。这个静不下来，好不容易找了一个发泄的机会，你却非要人为地堵上它、压制它。好
吗？肯定不好。时间长了就累积成问题了。
再如，有的人，一上桩就人为地制造腹式呼吸。腹式呼吸不是人为制造它就有的，它是站到一定程度自然形成的功能。如果急于求成，人为造作，反倒不利于自然呼吸和气血正常运行，并且伤害身体。
还有一种情况是找感觉，找那种认为很快就能出功效的感觉，找那种舒服和愉悦感觉，找昨天曾经的感觉，找不切合实际情况的感觉。这又违背了「去者不留」这一理路。站桩过程中，每次的感觉都不一样。如果执意找这种、那种感觉，就要产生意念，意念时间长了就要出现问题。
再如，刚刚站桩就要求十八班要领个个上身。身体还适应不了，也没理解
要领，就要死搬硬套，带来身心负担和伤害。
综上所讲，
站桩一定要持平常心态、顺其自然。
《健康快乐一家人群》：淼森
于3月7日分享
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