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“五运六气——12支化气的正化+对化”是一本涉及中医理论的专业著作，主要讨论了人体内部的气机流动和调和。书中详细分析了12支化气的正化过程，包括上焦、中焦、下焦的气机流动规律和相互关系。同时，作者对化气过程中可能出现的异常现象进行了精准的对化分析，为中医临床实践提供了理论指导和解决思路。通过对“五运六气”理论的深入探讨，本书旨在帮助读者更好地理解中医理论，提高临床实践水平，并为现代中医药的发展提供理论支持。该书内容丰富、深入浅出，适合中医医生、学生及对中医理论感兴趣的读者阅读。
12支化气的一种地支合化说：寅卯属木位东方，巳午属火位南方，申酉属金位西方，亥子属水位北方，辰戌丑未属土位东南、西北、东北、西南四维而旺于四季。为什么要这样化？什么是正化、对化？
下面详细探讨气合化原理：
我们先把图片拿出来：
三阴三阳图
一、什么是正化？什么是对化？
1、为什么要化？
10天干有合化：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
12地支也有合化：子午少阴君火、丑未太阴湿土、寅申少阳相火、卯酉阳明燥金、辰戌太阳寒水，已亥厥阴风木。
人法地，地法天，天法道，道法自然。五运六气研究的就是这个问题。最终我们是要用五运六气这个工具，来研究出天地人三才之道的关系，并找出运算方法。
第一个工具就是天干的合化，以找到天道运行的算法：就是天干合化。第二个功能工具就是12地支的化，用的是两个概念“正化、对化”来对地道进行描述和运算。第三个工具，就是黄帝内经。来讲述人身的运化之道，并用五行八卦，干支运化加以计算。
所以，不管是10天干合化，还是12地支的正化、对化，最终目的都是为了掌握规律，为人服务的。取合化，正、对化这些概念和后面的客主加临，前面五运的主运客运中运运算方法，都是为了研究怎么利用天地运行规律，来为人服务的。
说这一段话的意思是什么呢？就是我们要明确，研究这些东西的最终收益主体的是人，一切研究，要围绕着人这个主体来进行，否则，就是坐而论道，狗屁胡闹。
为什么要化？因为12地支只有正化，对化之后，才能体现天地之道的运作规律，单独的地支五行属性，和天地运行之道的规律是不合的，所以得用12地支原本五行属性运化了，才能正确描述天地运行规律，也就是，这是运算的需要。
2、什么是正化？什么是对化？
正化就是12地支的某支本身的五行八卦属性所化或者相生而化的，叫正化。
对化就是正化的地支所正对的那一地支相对于正化地支属性所化的特性，叫对化。简单讲，就是一个地支相对于所正对的地支而化，叫对化。对化：相对而化。
正化、对化是成对出现的，没有正化无所谓对化，没有对化，无所谓正化。
详情见文章以下内容。
二、12地支是如何正化和对化的？
对照上图我们来一一初步分析：
基础只是储备：八方的五行属性。南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间，东北，西南三方为土。另外，西北属金，东南属木。（12支五行配属四维有土）
如图：
方位的五行八卦属性图
1、子午正化和对化：午为正化，子为对化。
午位于正南方，在月建为五月仲夏，火旺于夏，而南方正是火之本位，君火生于午，为正化。
子位于正北方，在月建为十一月仲冬，与南方之午位正遥遥相对，受午的作用影响，故子为午所对化，所以子午属少阴君火。
南方是君位，先天乾位，乾属君主，所以叫君火。
2、寅申的正化和对化：寅为正化，申为对化。
寅位东方之首，在月建为正月盂春，木旺于春，而木能生火，故相火生于寅，为正化。
申位于西方之首，属金，在月建为七月盂秋，与东方木寅位相对，火生于木，祸发必克，火能克金，申受寅的作用影响，申为寅所对化，所以寅申属相火。
寅在震艮之交，偏向于震位，震为少阳之卦，少阳叫少阳相火。
3、丑未的正化和对化：未为正化，丑为对化。
未位于南方之位，在月建为六月长夏，土旺于长夏，所以湿土生于未，为正化。
丑位于北方之尾，在月建为腊月，为季冬，与西南方的未相对，丑受未的作用影响，丑为未所对化，所以丑未属太阴湿土。
为何是太阴呢？西南坤卦，坤为四象太阴所得来。东北艮卦也是四象太阴得来。所以是太阴湿土。
4、卯酉的正化和对化：酉为正化，卯为对化。
酉位于正西方，在月建为八月仲秋，金旺于秋，而西方正是金本位，所以燥金生于酉，为正化。
卯位于正东方属木，在月建为二月仲春，与西方的酉位正相对，金本克木，卯受酉的作用影响，卯为酉所对化，所以卯酉属阳明燥金。
5、辰戌的正化和对化：戌为正化，辰为对化。
戌位于西方之尾，在月建为九月季秋，金旺于秋，而金能生水，水生于戌，为正化；
辰位于东方之尾属土，在月建为三月季春，与西北的戌位正相对，辰受戌的作用影响，辰为戌所对化（土克水），所以辰戌属太阳寒水。
三月冻桃花，倒春寒。寒水。
6、巳亥的正化和对化：亥为正化，巳为对化。
亥位于北方之首，在月建为十月盂冬，水旺于冬，而水能生木，故木生于亥，为正化。
巳位于南方之首，在月建为四月盂夏，与北方的亥位正遥遥相对，巳受亥的作用影响，故为亥所对化，所以巳亥属厥阴风木。
我们把正化对化图和五行八卦对照起来，会更加好理解：
正化，对化图
三、12支化气和《道德经》冲气以为和的关系。
十二支化六气，体现了老子冲气以为和的道理：
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
亥巳厥阴风木，亥为天河，甲木长生之地。
巳为地户，当后天八卦巽风之地，对冲之气为厥阴风木焉。
子午少阴君火，火旺于午，离卦之位，水旺于子，坎卦之位，子午乃天地之极，阴极阳生，阳极阴生之处，二气冲和为少阴君火；
丑未太阴湿土，丑本阴燥之土，未为阴湿之土，气相冲，生成太阴湿土，此中应有阳顺阴逆，自亥中分聚，交合于巳中之义焉。
冲气以为和冲和图
对其正化对化的理由，再补充一下：
子午少阴君火。午位于南方属火属阳，子位北方属水属阴，水火相济，阴从阳化，故子从午化。
丑未同属太阴湿土，同气从化。但辰戌丑未皆属土，不说辰戌丑未而拿丑未来讲，因为丑位于北方之尾为万物初生之时，未位于南方之尾为万物入藏之时，头尾相应，说明万物出、藏，均不离丑未之土。
卯酉阳明燥金。酉位于西方属金，卯位于东方属木，在五行相克中，强金克小木，所以卯木从其所不胜的酉而金化了。
六气的主要内容分主气、客气和客主加临三种，这是明日的内容。
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