友情提示：本文共有 2584 个字，阅读大概需要 6 分钟。
山西浑源永安寺，位于富丽山川的太行山下，是全国重点文物保护单位之一。永安寺建于唐代，是中国现存最早的木结构建筑寺庙之一，具有极高的历史和文化价值。寺内保存有大量珍贵的古代文物和文献，其中包括了许多珍贵的佛教艺术品和历代帝王赐封的碑刻，具有极高的研究和收藏价值。永安寺的建筑布局和装饰风格充分展示了中国古代木构建筑的精湛工艺和佛教文化的博大精深。作为山西重要的文物遗产，永安寺见证了中国古代宗教文化的繁荣和发展，也是中国古代建筑文化和艺术的重要代表之一。
张家口、大同游记第16篇：山西浑源永安寺
本文系静思斋·于岳原创、自行拍摄，转载请注明出处！谢谢！
寻访时间：7月11日
我们离开大同观音堂后即直驱浑源县城，到酒店住下时已近下午五时。原计划是休息一晚第二天直上北岳，因没有在浑源县城的游览安排，便也没多做功课。躺在床上随手打开百度地图，发现永安寺就近在咫尺，遂翻身而起，当即前往观摩。不曾想这轻身一行竟开启了计划外的国保单位三处，可谓收获颇丰。
从酒店（在恒山北路上）到永安寺总计五百米左右的距离，步行片刻即到。过恒山饭店不久后拐进一条小巷，此应是浑源的老城区，不过现在看起来倒更像是城中村一般。永安寺，便身处这一片“城中村”中，其正门正好位于一个丁字路口的中心，因路侧院墙的遮挡，想拍一张全景而不可得。初见之下，但觉其貌不扬。
图1：浑源永安寺正门
据考，浑源永安寺（当年的寺名不知）始建于金代，金章宗泰和年间毁于火灾。元初，浑源人高定解甲返乡，捐资重建庙宇，并礼聘高僧归云禅师住持，由于高定曾任永安军节度使（大概是元朝正式建立前乱糟糟沿用的金代官职，按金制则为州长官，从三品），回乡后自号永安居士，寺庙因之得名。然高定是何许人也？其生平正史无载，目前所知多是从永安寺相关碑文中而来。高定曾任的最高职务是都元帅（元代为从二品），应是卒于1288年（笔者按：我在《三晋石刻大全》一书中找到了一条《都元帅高定墓碑》的记载，该碑立于元世祖至元二十五年，此应是高定的死亡年份，但由于未有碑文，高定事迹仍未知），那么，元代重建永安寺的年份必是在此之前。
我在继续深入查考中还有一个“意外”发现：这永安军或许是永安州的误写。对此，清代钱大昕的《廿二史考异》中倒是专门指出过，当然，也有可能确实另外存在这个军号，或者后来两者干脆就是一回事（比如赵迪传，同时就有永安军和永安州），反正当时乱的一批，这事说不清也实属正常。至于永安州，则是藁城县（今我市藁城区）在元太祖时升格的名称，如果当年高定确是在这里任职的，那浑源永安寺名称的最初源头居然还是在我石家庄呢！
图2：券门两旁的二龙戏珠琉璃八字墙
此番得以参观永安寺，实也有很大运气成分。按公示牌上所说，永安寺门票为17元，平时应是正常开放的。但由于我来时已晚，正门已然关闭。正在失望之际，侧门“咿呀”一声打开，走出一个人来，我赶紧趁机钻了进去。穿过前院之天王殿，一座宏伟而古朴的大殿赫然出现在眼前，其正面两侧书“庄严”二个大字。此时殿门大开，我深知这等机会来之不易，连拍照也顾不上，赶紧快步上前。殿中有一个山东来的团队，一位张姓中年人（回来查资料才知，他是永安寺管理所所长张建德先生，转业回来后坚守永安寺三十年，事迹让人肃然起敬）正在向他们讲解壁画。我悄然厕身其间，不但在正常开放时间之外看了够，就连门票也省了。
图3：浑源永安寺-传法正宗之殿
此殿名为传法正宗之殿，是高定之孙高璞于元仁宗延祐二年（13）捐建，也是如今永安寺中硕果仅存的元代建筑。遥想当年，经过高氏祖孙三代历时数十年的捐建，永安寺殿宇巍然，黄瓦翠柏，俨然浑源城中诸寺之首，后来人们就俗称之为“大寺”。清顺治年间，大同姜瓖变起，被清军平定后，浑源也惨遭屠城，当清军大炮轰塌城墙东北角时，下面的永安寺同受重创。不过经过康乾年间当地士绅的重新整治，永安寺再度盛极一时，直到近代的沉沦——大殿成为粮仓，文物惨遭浩劫，就连传承七百余年、由大书法家溥光禅师所书的匾额也不翼而飞……我们如今所见者，只是据影印件复制的。
图4：传法正宗之殿匾额
图5：明万历浑源州城全图-奇特的八边形城墙
所幸，殿中的水陆壁画得以较为完好地保存下来，当我见到这一恢弘杰作的时候，深感震撼。通常此类文物都会明确告知不让拍照，永安寺中的语气则更是严厉，连文物法相关条文都给搬出来立在这里，说拍照就是违法云云，我去了这好些地方，此还是唯一的一例。回来后我买了一册金维诺先生主编的《山西浑源永安寺壁画》，下面的图片即出自书中，略感遗憾的是最精彩的北壁十大明王彩绘却未有收录。
图6：永安寺东壁壁画局部
我们如今看这些古代壁画遗存，自会觉得是稀世珍品，但搁在古代，它们却并不受上层士大夫的待见，甚至说是略带鄙夷。不但画工的姓名绝少能留下来，很多连其初创的时间都未有明确记载。永安寺的情况大致如是，壁画是否自元代大殿兴建时即有之，不得而知。从上世纪50年代初起，多有文物领域专家（诸如宿白、俞剑华、柴泽俊等先生）来永安寺进行考察，并审慎提出了关于壁画绘制年代的几种说法，长期以来，普遍被人接受的是认为这些壁画绘于明代。
图7：全国重点文物保护单位牌照
然而由于更多史料的发掘和技术水平的提高，新的研究成果随之出现。，北京大学艺术学硕士赵明荣写了一篇题为《永安寺壁画绘制年代考》的毕业论文，得出现存永安寺壁画是绘于清代的结论（当然，这也并不是说再往前就没有壁画，这是两个概念）。此文洋洋洒洒六十余页，作者通过实地考察并征引多个领域的文献资料，立论可谓翔实有据，我对于艺术技法方面一窍不通，但对于这个观点还是颇为赞同的。首先是对其方法论的认可，其次是我在现场观摩对画面的第一感觉，也觉得不似元明那般古早。
不过赵先生毕竟名不见经传，一篇论文产生多大影响也犹未可知，对于当地人士来说，有前辈权威坐镇的、年份更古早的说法无论从哪个角度来看都更受欢迎。但于历史的角度，尽力秉持客观是我一直以来的态度，故引用赵先生的论点并额外增添这些篇幅简述之。正确与否，各有所见，权作百家争鸣吧。
图8：永安寺之钟楼
随着殿门在张所长手中的关闭，我在殿中的遐思戛然而止，便绕到殿后转了一圈，除虎啸龙吟四个大字之外，也再无方圆。又登临钟楼，但见圆觉寺塔，就在西南不远处，遂告别永安寺，匆匆前去。
前文链接：寻访全国重点文物保护单位（55）——山西大同观音堂
静思斋 于岳
2月14日
收集不易，本文《穿越千年：山西浑源永安寺的文物保护之旅》知识如果对你有帮助，请点赞收藏并留下你的评论。
