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开示于三藩市佛教讲堂
● 找一找这个念佛的是谁
高旻寺妙树老和尚,又叫来果老和尚,他是湖北人。
在七岁的时候,就有一个法师教他念佛,念佛就念得晚间做梦,梦见极乐世界这个“七重行树,七重罗网”,那个“七宝庄严,白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟”;他在做梦的时候,就见到这种境界。
以后他念佛念得更诚心,可以说是念得打成一片了。
什么叫打成一片呢?就是旁的妄想什么也没有了,只有“南无阿弥陀佛”这一念,时时刻刻也不间断,那么用功用得是很圆满。
他就向这法师请教,说他梦中所见的境界,和他念佛的这种情形。
这个法师就又告诉他说:“你现在念佛念得这样子,这可以说是很诚心了。可是你要找一找这个念佛的是谁?”
啊,这一下子把这个小孩子给难住了!就找念佛是谁,找来找去也找不着!找不着就发心要出家,可是机缘没有成熟。
● 人所不能受的痛苦,他能受!
以后机缘成熟了,他出家了。
出家之后,他在庙上住,觉得也不得用功就跑了,跑到金山寺坐禅。他从庙上跑出来到金山,也不懂得规矩礼法,一举一动都是犯过的。
禅堂里不准睁眼睛,眼睛只看眼前三尺的地方,他常常把眼睛睁开,东张西望的。
一睁眼睛,打一顿香板;往东望一望,又打一顿香板;往西望一望,又打一顿香板。
禅堂里头它就有这个毛病,专门欺负很愚痴的人,打他也没有什么事,他也不会反抗。
走路也有一定的,要顺序而走。
他走路从这边走到那边去,又被人打一顿,走路也挨打。人家坐那地方都是端然正坐地结跏趺坐,他坐那个地方东晃西晃,这么一晃,又打一顿。
他也不知道为什么打他,班首也不讲明白了说为什么打他。说:“怎么不讲明白?这不讲道理!”禅堂里就不讲道理的,没有时间和你讲道理,打死你再说。
在一天之中,你说怎样啊?被打了四百多香板。要放不下的人,这一打他会跑了。他也不跑,越打,他越在这地方注意要来修行。
我告诉你们,这一些个大德高僧,都在那困苦艰难里边跑出来的。
人所不能忍的事情,他能忍;人所不能受的痛苦,他能受!这时候,他做什么观想呢?他就得到《金刚经》的好处。
《金刚经》说“无我相”,他说:“既然无我相,怎么可以怕打呢?既然无我相,又怎么可以怕骂呢?骂随他骂去了嘛,打随他打去了嘛!”
他因为就记得一个“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”。所以骂,他也不怕;打,他也不怕,就这么样子。
金山也请一些个新班首。那一年,这些新班首因为从来没有当过班首,没有打过人,都是被人打过,那么现在做班首了,就要报仇,说:“这回我做班首,我也一样打你们呢!”
所以他一天被人打了四百多香板。
这个班首心里想:“我用他来试试香板。”就打了一顿。那一个班首也过来:“他打他,他好像也不发脾气,我也来试一试。”
啊,大家用他来试香板,打了四百多香板,竟把香板打断了十几块!
不是说马马虎虎、普普通通,好像开玩笑似的轻轻打一下。你不要说肉啊,骨头都痛的!
为什么要这样子?什么也不为,就是要打你。
这个打啊,是人最放不下的;骂呢,那还是小事,还不要紧的。
那骂只不过说一说,没有痛,也没有痒;你要打呢,那的的确确是很难受的。人都是血肉之躯,这个身体是血和肉做的,你打他,他怕痛。
可是,这位老和尚在当参学的时候,就不怕打。那么你说:“他会不会打人呢?”他会打人,他的力量比谁都大。
这个妙老和尚,他在没出家以前练过武术,这一只手有四百斤力量,两只手就有八百斤,八百斤就有一千磅,他可以拿动一千多磅的东西。
但是,他有这么大力量,有人打他,他也不还手。
● 他真放下了!
这样子经过一个时期,他真放下了!
参禅参的天也没有了,地也没有了,人也没有了,就变成一个法界性了。法界虽大,也不比他大了;微尘虽小,也不比他小了。
这就到“大而无外,小而无内”的境界上,然后他就开悟了。
他能忍人所不能忍的,受人所不能受的。所以以后开悟了,做人天的师表,他也是这个法子,老规矩——用香板来打。
谁到他那儿住,要不被他打过的,就不算当参学;一定要被他打过,这才是光荣。“被老和尚打过了,这是不错了,功夫有点成就了。”老和尚要没打过,那没有什么意思。
你看,被老和尚骂、被老和尚打,认为这是最光荣的一件事情,你说愚痴不愚痴?被人骂、被人打还认为是好了——愚痴。
修道的人多数就是这样的,修得愚愚痴痴的,修得也不知道好歹了,也不知道什么叫好、什么叫不好。
好的,他也不动心;不好的,他也是“唉,和我开玩笑呢!”都没有什么轻重的。
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