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《刘姥姥二进大观园的闹剧+黄杨杯喝酒隐藏了什么秘密?》这是一部融合了古典与奇幻元素的故事。故事以刘姥姥重返大观园为开端,她的突然回归引起了一系列闹剧和谜团。与此同时,黄杨杯喝酒的行为也成为了另一个引人注目的谜题。在这一连串的事件中,隐藏着什么样的秘密?故事将以文学与幻想的方式逐步揭示出这些秘密,同时融入了丰富的情感和人性的描绘。读者将跟随着刘姥姥和黄杨杯的故事,体验其中蕴含的深层秘密和生活的哲学意味。
刘姥姥嬉游大观园,搞笑不断,精彩纷呈。这回姥姥又爱上喝酒了,而且瓷杯不要,专要木杯,搞得观众莫名其妙,满头雾水。我们看看有何玄机?
刘姥姥听了,心下敁敪道:“我方才不过是趣话取笑儿,谁知他果真竟有。我时常在乡绅大家也赴过席,金杯银杯倒都也见过,从没见有木头杯的,--哦!是了!想必是小孩子们使的木碗儿,不过诓我多喝两碗。别管他,横竖这酒蜜水儿似的,多喝点子也无妨。”
红楼的主题是丹道,这里也不例外。注意刘姥姥的玩笑趣话,别当成玩笑看了。果真有,金丹之道实有其事的。乡绅大家喻坤土的功用,金杯银杯喻坤土是生育真铅的玄关之地,木杯喻盛玉液还丹的玄关之地,二者实际一个地方,只有讲法的不同。后面更清楚了,小孩子为坎卦,喻真铅,木碗,盛真汞的玄关,合到一起就是铅汞相交的地方,喝酒就是服食金丹,酒蜜水,仙酒金丹也。我们解读《红楼梦》一定要从文本入手,那些脱离文本凭空想象的,都是乱讲,没有根据的,所以他们看不懂《红楼梦》,文章一点价值也没有,不用看的。
鸳鸯笑道:“我知道,你那十个杯还小。况且你才说木头的,这会子又拿了竹根的来,倒不好看,不如把我们那里的黄杨根子整的十个大套杯拿来,灌他十下子。”
注意凤姐和鸳鸯的喻象,是活丹法哦!这里出现了是个杯子,有的专家讲这是是个金钗,也有的讲对应清朝的十个阿哥!哈哈,这话讲得比刘姥姥还搞笑。大家看,这都是主题不清,导致看不懂《红楼梦》,就会在那里胡乱猜谜,网上这样的文章一片一片的。要清楚这里的意思,除了主题,还得有喻象。竹根喻真汞,黄杨根,黄是土色,杨谐阳,综合起来喻真土,真意也,不信,员外这里把十的数理,讲给你听听,这是丹道的骨髓,仔细听,员外不是乱讲的。真铅含戊土,一五也,真汞含己土,又一五,取坎填离,流戊就己,二五成十,就是二土成圭,刀圭就是金丹,所以十个杯子喻合成金丹也,它是这个意思。你看,多妙。
刘姥姥一看,又惊又喜:惊的是一连十个挨次大小分下来,那大的足足的像个小盆子,极小的还有手里的杯子两个大;喜的是雕镂奇绝,一色山水树木人物,并有草字以及图印。
接着,十个杯子,二土成圭也,烹炼金丹,当然又惊又喜,山水树木人物,喻坎离药物,草字喻草还丹,雕镂奇绝,比喻金丹火候精妙也。所以这是讲金丹之道的,不是那些脱离了文本,臆想连篇可比的。
刘姥姥道:“阿弥陀佛!我还是小杯吃罢。把这大杯收着,我带了家去,慢慢的吃罢。”说的众人又笑起来。
多少人看错,认为刘姥姥贪财,别让行家笑话了。这是写回去以后,继续烹炼服食,金丹越来越多的意思,你看懂了吗?
刘姥姥笑道:“怨不得姑娘不认得,你们在这金门绣户里,那里认的木头?我们成日家和树林子做街坊,困了枕着他睡,乏了靠着他坐,荒年间饿了还吃他;眼睛里天天见他,耳朵里天天听他,嘴儿里天天说他:所以好歹真假,我是认得的。让我认认。”一面说,一面细细端详了半日,道:“你们这样人家,断没有那贱东西。那容易得的木头,你们也不收着了。我掂着这么体沉,这再不是杨木,一定是黄松做的。”
这段儿是《红楼梦》的精华,讲功夫的。野史家就搞笑了,有位竟然从这儿,考证出乾隆皇帝的姥姥,家住在东北树林里,创造出了红学界的特大奇闻,滑天下之大稽呀!你说红学研究者们都干什么,都是吃白饭的。看不懂嘛,难怪那么说!红学界诸如此类的文章,比比皆是,都是骗人的。
那么这里讲什么呢?金门绣户喻乾鼎坤炉,玄关也,木头喻真阳。成日家和树林子做街坊,喻时时烹炼金丹,日日升阳,夜夜降阴,朝夕不替,这是造次颠沛不离是也。眼睛里天天见他,耳朵里天天听他,嘴儿里天天说他,来了,这是真功夫哦!“耳目口三宝,闭塞勿发通,真人潜深渊,浮游守规中,”这是内观,收视返听,规中就是玄关中,眼盯着这儿,耳听着这儿,舌顶上颚,对着这儿,精气神归一,三家相见也!归一就是真,相离就是假。刘姥姥端详了半日,就是烹炼了半日,不是杨木,不是开始时真阳一点丹头,一定是黄松,黄还是真土,松喻真精,真土结出的真精,实际就是金丹!众人大笑,是写服食金丹后的喜悦之情也!
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