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“窦皇后是如何把汉王朝推上巅峰的+为何这么做” 在历史上，窦皇后以其智慧和才能成为汉王朝的重要人物。她通过巧妙的策略和谋略，帮助汉王朝在政治、外交和经济方面取得了显著进展。她积极参与朝政，对汉武帝提出了许多宝贵的建议和意见，推动了汉王朝的改革和发展。窦皇后还在对外政策上展示了强大的外交手腕，与匈奴和匈奴的敌对势力进行了大致成功的外交斡旋，为汉王朝的繁荣稳定作出了巨大贡献。通过她的领导和努力，汉王朝得以在当时世界上取得了较高的地位。 她之所以这么做，是因为她深知政治和外交的重要性，她希望通过自己的努力，使得汉王朝能够在当时的世界舞台上占据更为重要的地位，保障国家的繁荣和稳定。她的成功也证明了女性在当时社会中同样可以发挥重要的作用，为后人树立了榜样。
阴差阳错做皇后，黄老之学治帝国
汉文帝窦皇后(？-前135)名漪，清河郡(今河北清河)人，出身于民间百姓家庭，吕后时被入选进宫。
后来，吕后挑选一些面容姣好的宫女出宫赏赐给诸侯王，每个诸侯王五名，窦姬也在选中之列。不被吕后看好的窦姬因家在清河，离赵国近，她做梦都想到赵国去。她向主持派遣宫女的宦官请求，一定把她的姓名放到去赵国的花名册里。居心不良宦官，居然把她的姓名放到去代国的花名册里了。 代国在哪里？是个啥样的当地？代国是帝国最北方的诸侯国，乃至比燕国还要靠北。代国建都晋阳。其面积北到大漠，南到雁门关，西到黄河，东与燕国接壤，境内有恒山、五台山之险，与匈奴十分挨近，所谓“天下用武之地”是也。
公元前196年，汉高祖派大将周勃帅军击败陈豨，在今大同灵丘将陈豨斩杀，遂即平定代郡九个县。就在这一年，高祖复置代郡为国，封其年刚八岁的儿子刘恒为代王。代国是兵荒马乱之争战之地，窦姬为此泪洒荒野之道，与野狼泣血相号。但是，当她到了代国，代王刘恒看到如此美丽的美人，十分喜爱她，宠爱她。
窦姬性情温顺稳健，四肢匀称，肌肤白嫩，面如桃花。她与刘恒先生了个女儿叫刘嫖，后又生了两个儿子：刘启和刘武。刘邦身后，汉朝的权利实践控制在吕后手里。吕后死，吕产、吕禄妄图发起政变攫取帝位。刘恒在周勃、陈平支持下诛灭了诸吕实力，登上皇帝宝座。因祸得福，安知非福？窦姬假如其时那个宦官真的把她放到去赵国的名单里，窦姬是做不了皇后的，显然这个宦官“满足”了窦姬。成了皇后的窦姬信仰黄老之学。 啥是黄老之学？应该说，它是我国战国时的哲学、政治思维门户。尊传说中的黄帝和老子为创始人，故名。
黄老之学始于战国盛于西汉，假托黄帝和老子的思维，实为道家和法家思维联系，并兼采阴阳、儒、墨等诸家观念而成。《史记·乐毅列传赞》称其代表人物有河上丈人、安期生等。黄老之学承继、改造了老子“道”的思维，以为“道”作为客观必定性，“虚同为一，恒一而止”，“人皆用之，莫见其形”。在社会政治范畴，黄老之学着重“道生法”，主张“对错有分，以法断之，虚静谨听，以法为符”。以为君主应“无为而治”，“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”。这种观念在其时是领先的。后来，窦皇后患病，双目失明。
文帝逝世后，汉景帝刘启即位，窦皇后成了皇太后。由于窦氏信仰黄老之学，所以后来的景帝和窦姓家族不得不读《老子》，并推尊其学说，因而她在世时“故诸博士具官待问，未有进者”(《史记.儒林传》)。景帝时她曾召博士辕固生问他《老子》是如何的一部书，辕固生不识时务，猝然答道：“这不过是部往常人家读的书，没啥道理。”窦太后大怒。辕固生一听想回身就走，不料被太后喝住，要他到猪圈里去与猪搏斗。景帝见辕固生为一文弱书生，恐不敌猪，就投进一把匕首，才让辕固生把猪刺死。
因而景帝在位十六年，一直未用儒生。汉武帝即位后，窦氏闻他好儒，大为不悦，常出面干涉朝政。武帝也不方便违忤祖母，一切朝廷政事，都随时向她请示。其时御史大夫赵绾和郎中令王臧，迎鲁耆儒申公来朝，并主张仿古制，设明堂辟雍，改历易服，行巡狩封禅等礼仪，还主张今后政事“可不用事事请命东宫“。太皇太后听罢，怒形于色，命武帝命令革去赵绾、王臧官职。至她逝世前，武帝不再敬重用儒生，可见她在政治上的影响。
前135年，太皇太后窦氏逝世，与文帝合葬霸陵。窦太后是我国仅有的一位拥附“黄老思维”的女人统治者，在她的影响和推进下，西汉政权能连续由刘邦期间定下的“以民生息”“无为而治”的精力。汉王朝呈现了史称“文景之治”的昌盛期间，走上了强盛的高峰，窦太后功不可没。
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