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“为何贾浅浅热议不减？那不能叫‘诗’不如叫‘散行’”是谈论文学的一则热门话题，针对贾浅浅的创作风格展开了讨论。贾浅浅是一位备受关注的诗人，她独特的写作风格以及大胆的表达方式一直备受争议。有人称赞她的作品充满个性与张力，但也有人批评她的诗歌缺乏传统的韵律和形式。这个话题引发了广泛的讨论，一些人认为贾浅浅的诗歌不符合传统的“诗”的定义，更像是一种散文形式，因此提出了“散行”这一新的概念。贾浅浅热议不减的现象也引发了对诗歌形式、内容和价值的思考。这个话题在文学界引起了一定的反响，各种观点交相辉映，探讨着诗歌创作的多样性和未来发展方向。
从1月28号，文学自由谈发布了新年第一篇文章《唐小林：贾浅浅爆红，突显诗坛乱象》，贾浅浅便成了热议的对象。现在快两个月过去了，热议却没有衰退之势，人们为何对贾浅浅盯着不放？
根源就在于，贾浅浅写的那些东西被称为“现代诗”。虽然多了“现代”二字，但毕竟还是属于“诗”。可是，在那些东西里，无论是“烂诗”还是“好诗”，都没有看到“诗”的一点影子。韵律美？没有，节奏美？没有，意境美？没有，思想美？没有，语言美？没有。
这样，矛盾就必然会出现了。她写的那些东西，打着“诗”的名号，但却没有一点诗的美，不争议才怪呢。其实，这种争议在几十年前就已经出现了，而且从来就没有消失过。伊沙、赵丽华、车延高、贺电，贾浅浅只是最新的那一位。
我前面写过一篇文章，说要从根本上解决这个矛盾，最彻底的办法就是要为他们所谓的“现代诗”重新命名，不能再沾上“诗”了。在那篇文章里，我说他们写的东西应该叫“行”，他们是“行人”，《诗刊》成了《行刊》，“诗坛”成了“行坛”。
在那篇文章下面，有朋友留下评论，“行”字是多音字，很容易让人以为他们是“行家”。这确实有点道理，经过“深思熟虑”，再考虑到他们写的那些东西的特点，决定重新取一个名字。他们写的东西的特点是什么？
第一，就是换行。换行没商量，想怎样换就怎样换，想换多少行就换多少行。第二，就是没有逻辑性。各种词汇，毫不相干，却能够堆砌在一起。看起来是一个整体，但却是散的，就像一盘散沙。第三，就是没有忌讳性。什么“屎尿屁”，什么厕所、小便等等，都可以往里面写。
根据这些特点，什么样的名字最合适呢？文学体裁有很多种，诗词、小说、散文、剧本、纪实等等，我们不妨借用“散文”的“散”字，称其为“散行”。“散行”这个名字，包含了其所有的特点，可以说是极为贴切的。
以后的字典里，可以对这种文学体裁进行如下定义。散行：文学体裁，随意换行是其形式，没有韵律节奏，无逻辑性是其本质，看起来简单，可能很复杂，看起来很复杂，可能很简单，是随意表达作者思想的自由文字。散文是“形散而神不散”，散行则是“形散神也散”，两者有很大的区别，完全是两种不同的文学体裁。
这样一来，伊沙、赵丽华、贾浅浅等等的作品就再也没有争议了。他们写的是“散行”，不是“诗”，我们就没有必要以“诗”的标准来要求他们了。他们说他们写的“散行”很好，那没有关系，反正我们也读不懂。
他们成了著名的“散行家”，那我们也无话可说。他们甚至可以成立一个“散行协会”，封上主席、副主席。还可以办上若干刊物，叫《散行》、《散行刊》、《散行林》、《散行杂谈》等等，这个我们也无话可说。
这样，他们其实会对我们的文化事业做出了很大的“贡献”。多了很多杂志，便多了很多社长、总编辑、编辑部主任、编辑部副主任。还会多了很多职位，全国散行家协会主席、副主席，各个省的散行家协会主席副主席，各个地市县的散行家协会主席副主席。
这是多好的事啊！既繁荣了我们的文化，又提供了很多的就业岗位，何乐而不为呢？其实，我们的要求很简单，只要他们不打着“诗”的旗号就行了，因为那确实不能称为“诗”。他们干嘛非要跟“诗”较劲呢？开动一下脑筋，创新一下，叫“散行”不就得了？
我们喜欢读诗，就去读唐诗宋词。他们喜欢写“散行”，那就让他们去写就是。他们说在贾浅浅的散行里看到了“灵气”，读到了“禅意”，说贾浅浅是“天成的散行家”，说我们的“散行审美水平落后西方一百年”，那都没有关系，也都没有错。
你们看看，就换了一个名字，啥矛盾都没有了，啥问题都解决了。以后即使再出现张浅浅、李浅浅，也不会引起争议。这不是一劳永逸、一本万利、一夫当关万夫莫开么？没错，他们写的那些东西就叫“散行”，伊沙、赵丽华、贾浅浅等都是著名的“散行家”。
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