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《卖油翁》选入教材时+最后一句为何要删除？专家：看了就不学了 《卖油翁》是中国古代小说《聊斋志异》中的一则鬼故事，讲述了一个油商因丧妻而遭遇鬼魂的故事。这则故事语言生动，情节曲折，一直备受读者欢迎。然而，当专家们准备将这个鬼故事选入教材时，却发现最后一句“看了就不学了”令人感到不适。专家指出，这句话可能会给学生留下不良印象，让他们觉得故事没有教育意义。因此，他们建议删除这句话，以保持故事的完整性和教育性。这一决定引发了讨论，一些人支持专家的决定，认为教材应该有积极的教育价值；而另一些人则认为删除最后一句会削弱故事的真实性和艺术性。这一话题引发了教育界的热议，值得进一步关注。
中国文化有着上下五千年之称，当然这是一个概念统称，要说中国历史，5000年之上，还能够再推几千年，要说文明，还是从夏朝开始算起，这5000年的历史，用一句话就可以概括：“去其糟粕，取其精华”。
这也是为什么中国文化没有出现断层的根本原因，历史上的“五胡之乱”差点让汉族走向消亡，可到最后，强大的中国人，在兼容当中，融入了“五胡”文化的优点，摒除了不足之处，如今我们学习的教科书也是同样的道理。
《卖油翁》是北宋欧阳修的一则寓言故事，选自《欧阳修忠公文集·归田录》，这是欧阳修在宋英宗治平四年（1067年）因为遭到诽谤，就主动调任毫州时，写下了一部小说，他在《归田录》序中说：归田录者，录以备闲居之览也。
至于《卖油翁》一共讲了两个故事，陈尧咨射箭和卖油翁酌油，陈尧咨是北宋名臣之一，真宗咸平三年（1000年）中状元，此后一路平步青云，根据《宋史》记载，他善于射箭，“尝以钱为的，一发贯其中”，并以此为傲，《卖油翁》讲的就是他射箭的一个故事。
某一天，陈尧咨在射箭，旁边有一个卖油的老者，他射得更加起劲，十支箭八九支都射中的靶心，卖油老者看了并没有赞叹，而是微微点头，表示还可以，陈尧咨十分疑惑，就文他：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？
这句话的意思是：你也懂得射箭，我的箭法不是很精深吗？老翁说只是手法熟练而已，如此自傲的陈尧咨自然十分气愤，老翁就拿出一个葫芦放上一枚铜钱，并将油倒入葫芦当中，而铜钱却没有沾上第一滴油。
这则故事告诉我们熟能生巧，老者说完：“我亦无他， 惟手熟尔”之后，全文就结束了，不过在原来的《卖油翁》当中，是还有最后一句话的，这最后一句话为：此与庄生所谓解牛斫轮者何异。
解牛斫轮又分别讲了两个不同的典故：庖丁解牛、轮扁斫轮。庖丁解牛也讲得是熟能生巧，但是轮扁斫轮在含以上不太一样。
轮扁斫轮出自《庄子·天道》：桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下。轮扁是春秋时期有名的造车工人，有一次他为齐桓公制造车轮，他看齐桓公在读书就问他在读什么书，齐桓公说是圣人留下的书。
当轮扁听到圣人已经死亡之后，他便说：然则君之所读者，古人之糟粕已夫！这句话的意思是圣人已经死了，那么读得只是圣人留下的糟粕。轮扁还用自己做车轮的经验来解释，轮扁的意思很明确，只有实践才能做一个质量好的车轮，光是读书是做不出车轮的。
实践得真知，轮扁虽然没错，但想要完成大的成就，必须先有丰富的知识，没有知识，齐桓公怎么治理国家，他管理国家跟做车轮完全不一样，不过这句话对于在读书的学生来讲，很容易引起“读书无用论”，所以专家在编写教材经过再三斟酌，就将这最后一句删除了。
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