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袁绍希望汉献帝被杀或废除的动机可能与其政治野心和对权力的渴望有关。汉献帝是东汉末期的君主，但权力已经落到了各个军阀手中，袁绍作为统一北方的重要军事领袖，渴望成为权力中心。然而，汉献帝依然被视为王室的象征，对袁绍构成了政治上的制约。此外，袁绍对汉献帝可能持有不信任或者不满的态度，然而具体情况仍存在争议。不过，袁绍对汉献帝的态度最终导致了一系列政治动荡和北方的分裂，成为了当时乱世的一部分。
兴平二年(195年)落荒而逃的皇帝夜渡黄河，到达安邑(今山西夏县)。
袁绍此时在河北已小有气候，谋士沮授建策：“西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，谁能御之!”——注意!“挟天子以令诸侯”的原版在这里。
沮授是一直主张袁绍迎奉献帝，两年前是这么说的：“迎大驾于长安，复宗庙于洛邑，号令天下，诛讨未服。”时间过了两三年，把皇帝接过来这个主张没有变，但接过来的目的——嘿嘿，变了不少——过去是“复宗庙于洛邑”，那就是要袁绍做中兴汉室的勋臣;现在只提“挟天子以令诸侯”，只是想利用一下皇帝——这不是沮授变得快，是沮授终于摸清楚袁绍的想法了。“复宗庙”袁绍是坚决不干的，“令诸侯”才是袁绍的远大志向。
袁绍最后没有采纳沮授的建议，大家都认为袁绍在这个问题和曹操对比是犯了致命的错误，如果我们能抛开结果论，设身处地站在袁绍的立场上，看能不能为他找一找不迎奉献帝的理由：
一、大汉帝国已经完蛋了，这是一个根本性的判断，也是当时社会的主流判断。所以，袁绍不可能会去力挽狂澜，恢复汉室。
二、即使迎奉汉天子，袁绍也不会扶保董卓立的刘协。袁绍当初就反对过，后来还策划立刘虞做皇帝，在废立问题上大臣犯了错是永远没有机会纠正的。如果献帝真的中兴汉室，大权独揽，这个“历史问题”是会要老袁命的。
三、献帝还有没有利用价值?献帝的价值就是“名”，但是把过气了的汉天子请回来，请了就得供着，供腻了也得继续供，正是俗话所说的“请神容易送神难。”
袁绍不仅没有长期敬供献帝的思想准备，而且他最希望的是献帝赶紧被人杀了或废了，自己不用脏手，反而可借机打击别人。袁绍由己推人，判定当世有实力的几个大佬想法应该和自己差不多，没人愿意把这个麻烦带回家。
曹操和袁绍采取了截然不同的行动，但袁、曹二人还不能以此立判高下。要不要迎奉天子，用今天说俗了的一句话讲，叫有利有弊。对袁绍弊大于利，对曹操利大于弊。利弊之分在于实力，袁绍势大，带着皇帝终究会成累赘，曹操力薄，供着皇帝有利于凝聚人气。曹操后来势力膨胀以后，利弊转换，手里的献帝杀也不是，废也不是，转让也转让不出去，只能供着。在曹操的经验里，汉家皇帝都是短命的，没想到献帝刘协同志虽然饱受煎熬，活得还挺顽强。曹操没办法，末了也只好“我为文王”，让儿子处理这个麻烦。
倘若袁绍消灭了曹操，平定天下，献帝乃董逆所立，老子不认!要么自己直接上位做皇帝，要么再找个姓刘的小孩过渡一下，把这个丧家犬似的刘协迎接回来有什么鸟用?
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