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“曾经的文言小说巅峰：为何改编成影视剧就变得面目全非”简介： 中国古代文言小说堪称国粹，曾经风靡一时。然而，当这些经典文言小说被改编成影视剧时，却常常面目全非。究其原因，一方面是因为文言小说的叙事方式、情节结构与当代审美标准不尽相同，难以直接移植；另一方面是因为影视剧为了商业利益和市场需求往往会对原著进行改动，甚至改编得面目全非。尽管改编文言小说成影视剧在传播文化、激发观众兴趣方面有一定积极意义，但也需要在尊重原著、保持传统文化特色的前提下进行，以免失去了原本的魅力和文化内涵。
前两天看了一部宣称是根据《聊斋志异》中的名篇《莲香》改编的电影，看过之后不禁感慨良多，整部影片除了男女主角的名字外和原著居然没有一点关系，完全是一部纯原创的魔幻电影。
近些年来，似乎每一部打着《聊斋志异》名头改编的影视剧，最终都会被改成魔幻风格，以至于让很多没有读过原著的观众误以为《聊斋志异》就是一本怪诞不经、肤浅无聊的小说。完全忽视了《聊斋志异》这部文言小说的优秀之处。
《聊斋志异》可以说是我国短片文言小说的巅峰之作，虽然在全书近五百篇的作品中，并不是每一篇都非常优秀，但至少有一半在思想性和艺术性上远超同领域作品。其实用文言写小说是非常困难的一件事，要想写的像《聊斋志异》这样生动、形象、栩栩如生更是难上加难。
都说蒲松龄惜墨如金，这一点在《聊斋》中体现得非常充分，全书每篇的语言都十分顺畅，虽然是文言作品，但却浅显易懂，文中每个字都好像精心挑选才放进去一样，都是那样的精确、凝练而富有表现力。甚至你读进去之后会发现，用3、4倍于它的白话文来翻译，都没有那短短几个字的文言更加传神。
《聊斋志异》的故事性非常强，情节曲折，引人入胜，很难理解现代的很多导演为什么放着这么好的故事不去拍摄，而非要改编得面目全非。
蒲松龄喜欢写狐，他笔下的每一只狐狸都各不相同，它们有的乖巧，有的机智，有的敏捷，你可以看一下《娇娜》、《婴宁》、《青凤》、《红玉》、《鸦头》、《狐谐》、《丑狐》、《张鸿渐》还有开篇说的《莲香》这些都是写狐狸的名篇，可每一只狐狸都与众不同。
蒲松龄还经常写爱情，通过写爱情来表现人性、人情，他笔下的爱情故事可以打破一切束缚，排出封建礼教的干涉，有前面所说的那些人狐之恋，《伍秋月》这样的人鬼之恋，《白秋练》这样的人鱼之恋，《香玉》、《黄英》这样的人花之恋。
而蒲松龄最喜欢讽刺的就是当时的科举考试，也许是由于他本身受尽了科举考试的苦头，每一次他写到科举都感觉深恶痛绝，他对于封建科举制的黑幕和各种贪赃枉法都看得非常透彻，对八股取士的弊病攻击的非常猛烈，在他的这类作品中，那些中举的、没中举的各色举子们让人觉得可笑、可悲、可怜。看起来似乎处处夸张，可细想一下又觉得处处真实。
《素秋》中的千年书虫在参加科举前信心满满，天下间所有的书籍他都了然于胸，没想到成绩出来后居然名落孙山，以至于千年书虫当场被气死。《司文郎》中能闻出文章香臭的瞎和尚，越是“得意”的文章闻起来却越臭。《考弊司》中的官衙，每次进去都要割去大腿上的肉，可在府衙的两边却挂着“礼义廉耻”的大匾。
《聊斋志异》历经百年依然被人们称道，主要还是它的思想内容好，艺术成就高。这也是它能在短篇文言小说领域中独占鳌头的主要原因。
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