“臧怎么读++濮怎么读音”是关于两个汉字读音的疑问。汉语中的发音因为方言、口音等不同，所以某些字音可能会有变化。臧字的读音是“zāng”或者“záng”，在不同的地区有不同的发音。而濮字的音是“pú”，也可能会有一些口音上的变化。由于汉语的发音较为复杂，读音也到地域、个人口音等因素的影响，所以在不同的环境中，可能会有不同的发音变化。希望这段简介能够对读者提供一些帮助。
当下客到齐了，把席摆到厅旁书房里，四人上席。张俊民先捧着一杯酒谢过了杜少卿，又斟酒作揖谢了臧三爷，入席坐下。席间谈这许多事故。鲍廷玺道：“门下在这里大半年了，看见少爷用银子像淌水，连裁缝都是大捧拿了去；只有门下是七八个月的养在府里白浑些酒肉吃吃，一个大钱也不见面。我想这样干篾片[5]也做不来，不如揩揩眼泪，别处去哭罢。门下明日告辞。”杜少卿道：“鲍师父，你也不曾向我说过，我晓得你甚么心事，你有话，说不是！”鲍廷玺忙斟一杯酒递过来，说道：“门下父子两个都是教戏班子过日，不幸父亲死了。门下消折了本钱，不能替父亲争口气；家里有个老母亲，又不能养活，门下是该死的人，除非少爷赏我个本钱，才可以回家养活母亲。”杜少卿道：“你一个梨园中的人，却有思念父亲孝敬母亲的念，这就可敬的狠了。我怎么不帮你！”鲍廷玺站起来道：“难得少爷的恩典。”杜少卿道：“坐着，你要多少银子？”鲍廷玺看见王胡子站在底下，把眼望着王胡子。王胡子走上来道：“鲍师父，你这银子要用的多哩，连叫班子、买行头，怕不要五六百两。少爷这里没有，只好将就弄几十两银子，给你过江舞起几个猴子来，你再跳。”杜少卿道：“几十两银子不济事。我竟给你一百两银子，你拿过去教班子。用完了，你再来和我说话。”鲍廷玺跪下来谢。杜少卿拉住道：“不然我还要多给你些银子，——因我这娄太爷病重，要料理他的光景——我好打发你回去。”当晚臧、张二人都赞杜少卿的慷慨。吃罢散了。——《儒林外史》
【#冬奥容易读错的字#】
北京冬奥会渐入尾声，在观看比赛的同时，你们有没有发现一些字不知道咋念？
比如谷爱凌（líng）、苏翊（yì）鸣、齐广璞（pú）、羽生结弦（xián）、任（rén）子威、钟暐（wěi）、臧（zāng）汝心、应（yīng）清、褚（chǔ）源蒙等。
不看括号备注，试试能读对几个？
【#冬奥容易读错的字#】北京冬奥会渐入尾声，在观看比赛的同时，你们有没有发现一些字不知道咋念？比如谷爱凌（líng）、苏翊（yì）鸣、齐广璞（pú）、羽生结弦（xián）、任（rén）子威、钟暐（wěi）、臧（zāng）汝心、应（yīng）清、褚（chǔ）源蒙等。不看括号备注，试试能读对几个？
读《论语》.9.3
【原文】
子曰：“臧（zāng）文仲居蔡（cài），山节藻棁（zhuō），何如其知也？”
【译】
孔子说：“臧文仲把一只大乌龟养在屋子里，乌龟的居室有雕刻成山形的斗拱和绘有藻草的梁上短柱，他的聪明怎么是这个样呢？”
【记】
孔子对臧文仲的神道术数颇不以为然，说他“何如其知也”。
孔子是人道主义者，人道主义是对神道主义的跨越。
最好的状态
应该就是
吃的下
拉的顺
睡的着
回家有人等
出门有人念
兜里银子够花
天天早上一包
完美食代
全营养支持
健健康康
精神满满
#完美食代# #老臧说瘦身#
首先读会上见
一且里十八管
锢花钱俩五免
民先成半天钱
俩五一直上选
西南道村东观
安徽西用鸟半
趼东免略无田
（字八）
一人十一见
北京从七点
洞找巧一半
先吃旧天远
东風救里边
提前三行先
二九眼下念
人不大争前
（字8）
一且十八中
营上级选中
东南读宝盖
儿来觉下扔
（字4）
我送你一首臧头诗以猫辞书苑为题五言律猫食八方粮，辞别爹和娘。书房唸诗经，苑内伴君王。
猫辞书苑国家高级会计师
如果能够穿越，我希望与苏轼相遇，披一袭蓑衣，看雨后斜阳
《论语•宪问》14.14臧武仲以防求为后于鲁
【原文】子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”
【译文】孔子说：“臧武仲凭借险要封邑——防地请求国君在鲁国为臧氏立后，虽说不是要挟君主，我却不敢相信。”
【注释】
臧武仲：臧武仲，即臧孙纥（音hé），又称臧孙、臧纥，谥“武”，臧文仲之孙，臧宣叔之子。鲁国大夫，封邑在防（今山东费县东北）。
臧武仲早年长于宫中，深得鲁宣公夫人喜爱，并被立为臧氏的继承人，曾任司寇，“孟孙恶臧孙，季孙爱之。”（《左传·襄公二十三年》）但终不能见容于鲁国，先逃到邾国后又逃到齐国。
防：鲁国封给臧武仲的采邑。鲁襄公二十三年，臧武仲被孟氏所谮，获罪奔邾，出逃在外，后又返回封邑防，派人到国都，请求为家族立后以主祭祀，他就离开防地。朱子：“使请立后而避邑，以示若不得请，则将据邑以叛，是要君也。”
为后：为臧氏立后，唐文治：“求立臧氏之后。”
要君：要挟国君，有所希求。唐文治：“要，有挟而求也。”袁氏曰：“奔不越境而据私邑求立先人之后，此正要君也。”后鲁君封臧为为臧氏后人，鲁大夫。臧武仲流亡齐国。要，读“腰”，平声。
【边读边悟】
研读本章，我有叹焉！
一叹臧武仲生不逢时
臧武仲之智可存鲁而自己竟然无立锥之地，是用人者之过，非武仲之失也。当时鲁国名义上是鲁襄公主政，实际上是三桓专权，军政大权掌控在季武子手中，这是人所共知的事实。武仲为鲁司寇，他智慧明达、精通礼仪、学识渊博，在与诸侯国的交往和斗争中，多次取得了胜利，保住了鲁国。而在国内的斗争中他却是一个失败者。他的政治立场是倾向于“公室”的，为了维护礼制秩序，与三桓集团不断发生矛盾冲突，一次次身处公室与三桓的斗争冲突中，处三桓之间争权夺利之漩涡之中，再厉害也势必成为政治内斗的牺牲品。而襄公作为一国之君，权力被三桓架空，自身难保，更保护不了臧武仲。这就造成了才智可救国而救不了自己的可悲可叹的结局。最后逃亡齐国，了此残生。
二叹忠臣出亡国外，奸佞群魔乱舞
臧武仲被孟氏设计诬陷，诬告臧武仲谋反，季武子上当，实际上季武子也早已恨透了臧武仲，只是有时又离不开他，再加上没有什么理由来加害于臧武仲，所以没有下手，这一回的机会，让季武子可以名正言顺地出兵讨伐，所以就立即带兵攻打臧武仲，臧武仲被迫出逃邾国避难。
敢于仗义执言的臧武仲逃跑了，对于三桓集团来说是一件大好事，再也没有人敢于和他们对着干了，简直是大快人心，三桓可以为所欲为了，他们根本不把鲁襄公放在眼里。
三叹臧武仲蒙难后提出合理的诉求，可圣人认为是要挟国君。
臧武仲出逃后不久又回到臧氏封邑——防城，派使者致信鲁襄公：“臣臧纥万万不敢谋反作乱，事情发展到今天这一步，完全是因我智力不够，致使发生许多误会。现在我只求鲁君宽宏大量，念及我祖父臧文仲和父亲臧宣叔辅佐历代鲁君的功勋，保留臧氏世袭大夫的身份，让臧氏宗庙祭祀不断，后继有人，我情愿将臧氏采邑防城归还公室，以求赎罪。”
臧氏几代人执礼护公室，舍身赴国难，忠心耿耿、功勋卓著。臧武仲的忠心鲁襄公心知肚明，但他没有魄力、也没有能力来为臧武仲平反昭雪，只能对他的不幸遭遇深表同情，答应了这一合情合理的请求，让臧为继承臧氏世袭大夫之位，臧武仲在鲁国失去了封邑，再无立身之地，只能出逃齐国。
在整个事件中，臧武仲并没有错，更没有谋反。只是季武子和孟氏一帮人相互勾结，故作非为，陷害忠良，而襄公已无力控制国内政局。臧武仲谦卑的诉求合情合理，有谁能够出来说一句公道话呢？没有！这是武仲的悲哀，是襄公的悲哀，鲁国的悲哀！而作为圣人的孔子，在评说这件事时说：“臧武仲以防求后于鲁，虽曰不要君，，吾不信也。”孔子不但不为臧武仲主持公道，反而说臧武仲是要挟鲁君。一个忠君爱国的人，竟然落得如此下场，不同情也就罢了，还要落井下石，真是可悲之中更可悲者也！
原来，圣人也有失误时！真让人不解！
