大清朝时期对联是一种非常流行的文化活动，对联被广泛用于装饰和表达美学情感。在贴对联时，人们常常选择优美的词语和富有文学意境的子，以表达自己的情感和思想。贴对联的方式也有特定的要求，需要对联的内容相互应，字数相等，层次分明，形式和规则都经过精心设计。 另外，倒福是一种古老的民俗文化，据说是在大清朝中期兴起的。倒福是为了迎接新年到来，带来好运和幸福。人们在过年期间常常会将“福”字倒贴在门上或窗户上，寓意吸取好运，迎接福气。这一传统活动表达着对美好未来的期许和祝愿，是大清朝时期人们的一种独特文化表达和信仰观念。
在古代，新年(古称元旦)之日有贴福的风俗习惯，这个习俗源于一个有趣的故事。
西周取代商朝之后，姜太公封各路神仙，众路神仙都快封的差不多了。但是此时，“后院”起火了，姜太公那位十分泼辣的夫人也来讨要神位。太公无奈之下，只得封她个“穷神”(当然也有说是倒霉神的)，并规定凡是贴了“福”字的地方她都不能进去。
于是，民间家家户户贴“福”，燃放爆竹，用来驱赶这位不受欢迎的“穷神”。不管人们最初贴福的动机是什么，但从现在看，“福”就是幸福的代名词，是福气的象征，大红“福”字寄托了人们对美满生活的向往。
在民间传统中，“福”字可用来倒着贴。追根溯源，“福”字倒贴的由来得益于清代恭亲王管家的“将错就错”。
有一年元旦，恭亲王府的大管家命人把“福”字贴在大门上。谁承想这个下人不识字，居然把“福”字给贴倒了。恭亲王知道后勃然大怒。这大管家毕竟见过世面，脑瓜灵活，他立马跪倒在地上说道：“奴才常听人说亲王福大寿高，如今‘福”真的到(倒)了，此乃吉祥之兆啊！“这样一来，恭亲王的脸色由阴转晴了，一高兴重赏了大管家和他的家人。所以后来，人们纷纷效仿，在过春节的时候有意把“福”字倒着贴，以图吉利。
“福”寓意不凡，一般由德高望重的老人执笔。如果是皇帝亲自执笔，意义就更是非同凡响。清朝虽然源自关外，大清皇帝们的文字功底可不低。
据记载，康熙皇帝是第一个手书“福”字赏赐给大臣的大清皇帝，而第一个获此殊荣的是翰林院编修查慎行。到了乾隆时，每年都要在重华宫举行书“福”大典，赐“福”之笔也刻上了“赐福苍生”四字，意为御赐福字，福归天下。
臣子得到御赐“福”字，断不会贴在门上，得要供起来以光宗耀祖。在乾隆朝当了30多年尚书的王际华，就有幸得到御赐24幅“福”字，将其装裱悬挂，起名“二十四福堂”。自此后世皇帝纷纷效仿，从而使得清帝御赐“福”字习俗成为典制。
每当春节来临，除了贴福字，家家户户都要贴春联。红纸黑字抑或是红纸金字的春联往门上、柱子上一贴，即位节日增色，又反映了人们的祝福企盼。
一张大红纸，在上面笔走龙蛇地写上一幅对联，即喜庆又文气。但奇怪的是，春节时大清的皇宫、王府、宗室一律悬挂的是白色春联。
满族人有“尚白贱红”的风俗，在早期的满人看来，作为狩猎民族来说，红颜色代表着不“吉利”。因为在森林里狩猎时，红色是最易受到野兽攻击的颜色。所以，满族猎人一般不穿红色衣服，而是穿白色衣服。
但是，随着清朝入关以后，满族人渐渐受到中原文化的影响，“尚白贱红”的习俗也慢慢转变，在对联外形上会把白色对联镶上蓝边或红边。
此后，也有不少满人向汉人学习，采用大红纸来书写对联，所以，白色的对联，也就成为清代皇宫过年的特有对联了。宫廷内元旦之日的盛大排场是少不了的，但也有节俭的一面。
就贴对联而言，清廷过年贴对联时采用的是挂的方式，与民间人们常用粘贴的方式不同，这样既环保又可重复使用。
最后多啰嗦一下，值此新年到来之际，小编携内人、小女恭贺各位新年快乐，万事如意！
