“入木三分”是一个成语，意思是形容笔墨、言辞等极具力量、深刻、逼真，能深深感染人心灵。故事中，有一位书法家名叫张飞，他用传统的毛笔和墨水写下了一幅描绘春天的山水画，整个作品展现出了自然美景的生动与真实。观赏者看到这幅作品后，无不为之动容，仿佛置身于画中一般。这就是“入木三分”的意义，文字或画笔能深深地刻画出事物的本质和情感，令人产生共鸣。这样的作品，被人们传颂了千百年，也一直影响和启迪着后人的情感和思想。
这篇文章分析的有点意思。入木三分，透过现象看本质[赞]
温度专栏
李局“翻车”后，网友又扒出了一些料，仍旧是疑点重重，这真的是拔出萝卜带出泥，看起来，想要真正的阻止网络发酵，只能拿官方的调查结果去应对了，不然，大家肯定心里都很疑惑的，负面影响必然不小。李局翻车的事情，已经持续发酵了一个星期了，因为民众反响强烈，所以官方也介入调查，不过现在还没有最后的调查结果，事情究竟是怎样的，大家也是不清不楚，只能继续等待。而一般来说，调查的时间越长，那么，事情过于复杂的可能性就越大，如果没有任何问题，那么，调查是非常容易进行的。但是现在看起来，调查似乎并不顺利。此前，网友们主要关注的有几个方面：1、穿戴名牌服装饰品，烫头发进行皮肤保养，花费不菲，这些钱从哪来的？干净吗？2、发言不专业，业务能力饱受质疑，那么多年了，做到这个位置了，这样的能力，是怎么上来的？3、个人形象过于精致，违反了规定，连基本的着装礼仪规范都不懂吗？说不过去，是疏忽大意了，还是习惯了，感觉无所谓的？4、一个纺织厂女工，如何从底层爬上来的，中间有没有什么猫腻？这些都是大家质疑的地方，需要给予明确的调查结果，这样才能打消大家的疑虑。而除了这些问题外，进来，大家又扒出了李局两个比较敏感的问题。一、，李少莉升迁到副局长的位置，这一年，她54岁，这个很可疑。一般来说，干部到了这个年龄，还处于较低职务，基本上就属于养老型了，基本上就不再进行升迁了，这也是个不成文的规定。这种情况，基本就退居二线了，再进一步基本上没有可能。但是李局却能够在这个关头突然高升，担任了副局长，这就意味着，李局可以延迟退休，甚至可以干到60岁后再退休。而且李局这次升迁，管理的部门不少，竟然高达14个科室，可以说是有实权的，按照目前李局表现出来的水平来看，她不太可能有能力领导那么多关键科室，这其中，有没有存在什么问题呢？这也是让人疑惑的地方。二、李局曾经在1995年和1996年发表过两篇医学论文，名称分别为《刺络疗法的临床应用》《补中益气汤临床治验》，这两篇文章的署名很有意思，分别是李少中、李少风、李少莉，从名字来看，大概是一家人，而且是兄弟姐妹。在名字排序上，李局处于最后，这个大家应该能看出一些端倪，因为从论文署名上来说，一般署名顺序是按照贡献大小来确定的。而李局从1996年才进行中医方面的专业学习，此前只是在卫生局中医学徒班学习，这些论文发表在其专业学习之前，显然，李局当时是没有能力发表这些文章的。那么，李局署名其上，究竟是自己做了一些研究贡献呢？还是仅仅只是署个名字呢？但无论是哪种，在当时，这些署名可是很有分量的，在一些特殊方面，可以成为敲门砖的存在。当然，现在事情并没有调查清楚，所有的一切还都是揣测，都是未知，一切还是以调查结果为准。但对于这些有疑问的地方，百姓有权力对其保留质疑的态度。
“虎生三子，必有一彪”啥意思？其中的彪指的是什么？有何深意
民风民俗是中华文化中的重要一个分支，流传于广大的农村地区。只要了解过农村生活的人就知道，虽然有些老人可能没有很高的学识，但是他们对人性的理解可谓是入木三分，其中有不少值得我们学习和借鉴的地方。例如这句“虎生三子，必有一彪”，这“彪”究竟有何深意？这还需要我们去细细领会。
其实这句话来源于古籍《癸辛杂识》，书中曾记载到这样一则故事，老虎一般一胎只会生一个虎崽，如果生下了三个老虎幼崽，那么一定会有一个幼崽是彪。“彪”这种动物最早见于上古三大经之一的《山海经》，在古人的眼中，“彪”是介于虎与豹之间的一种动物，外表和麒麟差不多，但其本身的存在具有一定的神话色彩。
这种动物性格如同名字一般，非常的彪悍残忍，并且还会吃掉自己一同生下来的兄弟，所以就连已经是成年的老虎都要防着这种动物。其次，这母老虎过河的时候，会先把自己的幼崽都送到河对岸，最后才会去顾及彪，以防它对其他的小虎产生伤害的行为，可想而知它是多么的厉害。
但是这句俗语为何会广为流传呢？其中涉及到家庭教育的方法。虽然老虎生性残暴，但是它的后代也可能会有所不同。就好比我们人类一样，孩子的性格肯定和父母的性格有所区别，其实这也是很正常的一种现象，一个人的性格也并不能决定他的一生，重要的是父母的教育。
儒家先师孔子就曾经教导他的学生要“因材施教”，每个孩子的性格和特点都不相同，对待不同的孩子要实施不同的教育方法，这才是真正的教育之道。对于古人这样的观点你有什么看法呢？
当今书法最大的笑话就是从不练书法的人偏偏最爱评论书法，且自信满满！
不练也可以学着看出书法的门道！
白蕉先生：如何欣赏书法？（二）
书法上讲“雄强”、“沉着”、“入木三分”、“力透纸背”等等，都是讲“力”。韦诞说:“多力丰筋者圣，无力无筋者病”。卫夫人说:“善笔力者多骨，不善笔力者多肉。”也是讲“力”。李世民说:“惟在求其骨力，而形势自生。”力从何表现?从用笔表现。笔本身没有力，所以表现为有力是通过人的心，通过人的手的。心信任手，手信任笔，笔信任纸。有坚强的心，而手足以相付，就能够“得心应手”。心手相应，笔笔肯定，毫不犹豫，这样就表现了笔力的刚毅。笔有了力，加以熟练，行笔起来，就能够有快慢、轻重、转折、千湿的完全自由，往来顺逆，刚柔曲直，前后左右，八面玲珑，无不如意。前人千言万语，不惮烦地说来说去，只是说明一件事，就是指出怎样很好地使用毛笔去工作，方能达到出神入化的妙境。
书法各人有各人的风格，个性不同，各人各写，把各人自己的性情表达出来。所以欣赏无绝对一致的标准。如颜真卿字胖厚有力，杜少陵诗却说“书贵瘦硬方通神”。如此，就有两种不同的标准。又如钟繇的字，有人说如“云鹄游天，群鸿戏海”;又有人说他如“踏死蛤蟆”。王羲之的字有人说他“体势雄逸”，如“龙跳天门，虎卧凤阙”;也有人说他“有女郎才，无丈夫气”。颜真卿的字，有人说他“挺然奇伟，书至于颜鲁公”;又有人说他“颜书有楷法而无佳处”，简直是“厚皮馒头”。可见各人对书嗜爱不同，欣赏标准也不一样。
分析欣赏标准所以不同，有许多原因:时代风气不同，思想不同，生活不同，素养不同，成就不同，理解不同，书体不同，方笔圆笔不同。或真行草三者有所偏重，或在三者之外，参以其他书体，执笔取势方面有所不同。从个人的爱好来说罢，早年、中年、晚年又有所不同。总之，不能完全一致，也不须一致。加以中国字体很多，正楷、行书、草书之外，又有甲骨、金文、大篆、小篆、秦隶、汉隶、北魏等等，丰富多彩。各人可以本着自身学养，从各种字体中吸收背养加以变化。比如说写楷书，参用篆书笔意，或参用隶书笔意;写颜(真卿)体又参米莆行书笔意等等，融化出来创造自己的面目。举例说，邓石如书法先从篆隶进门，隶书写成了，又通到篆书里去，篆书写成了，通到真书里去。他以隶笔写篆，所以篆势方;以篆书的意思加入隶书，所以隶势圆。又以自己的篆法入印，所以他的篆书、隶书、篆刻都自成一家。郑板桥书法本来学宋代黄山谷，又采篆隶为“古今杂形”，字里又含画兰竹意致，变化出新意。金冬心书法出入楷隶，自辟蹊径，不受前人束缚，以拙为妍，以重为巧，别有奇趣。墨卿精古隶，能拓而大之，愈大愈壮，行楷渊源于王逸少、颜真卿，兼收博取，自抒新意。粗看似李西涯，而特为劲秀，自开面口。何子贞学颜真卿，参以《张黑女》、《信行禅师碑》。他学隶功深，参合起来，出自己面目。赵撝叔书法初学何子贞，后来深入六朝，以楷人行，以书人画，书画印三方面都能成家。沈寐史早中年全学包世臣，没有可观，后来变法，打碑人帖，产生新的面目。吴昌硕楷书初学黄道周，后来行草学王觉斯，篆书从学杨沂孙变为专写《石鼓文》，写出一个面目，与篆刻统一起来，又别开一派。齐白石早年学金冬心，后来学郑板桥，《三公山碑》等，雄伟苍劲，亦见面目，他篆刻初学皖派、浙派，极精工，后来融化汉凿印，结合他的书法，又自具面目。他们的努力创新，又丰富了祖国的文化遗产。
但是有成就的书家，也往往有他们的缺点习气。例如何子贞晚年的“丁头鼠尾”，及赵之谦失之于巧，吴昌硕有时见黑气，齐白石每见霸气等等。
如此说来，欣赏似乎没有标准。
不，还是有标准的。如果说欣赏没有标准，那末今天我们如何谈欣赏?欣赏可以谈，欣赏有原则。什么原则?欣赏从实践中来。上面说过，欣赏要有实践水平。前人的实践经验总结出了理论，我们可以把它们归纳成几项原则。
待续……
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#头号周刊# #敬请酌词炼句# 点金成石与点石成金
一张一合骨无留
食人皮骨不曾留
“一张一合”与“食”，显然前者形象生动，后者直白粗浅，高下立判！
“骨无留”与“人皮骨不曾留”，意思相同，但人家原创只用三个字，改诗却用了六个字，前者精炼，入木三分，后者冗长拖沓文字是原创的两倍，高下立判！
改改诗将“人”、“不”不规则重复了两次，表达拙劣可见一斑！
韵字“头”、“流”、“留”声调清一色阳平，呆滞无变化，特别是“留”、“留”同音的韵字连用，导致“连韵”押韵诗病之一，“口”再“撞韵”，韵病更重，当改却未改！
“意境第一，平仄不拘”论者自己技不如人，到处显摆高深，将真情实感，切情应景的原作糟蹋得面目全非，点金成石，何尝有比肩李杜文章在？
真情实感，切情应景，是格律诗意境优劣的客观量化标准，改诗一旦离开原作者个人独特的真情实感，无异于哗众取宠，无病呻吟！
鳄鱼的表演
七绝·平起（首句押韵）
利牙竟不啮人头，
驯化工夫日未休。
可恨世间多鳄嘴，
一张一合骨无留。
#今天一首诗# @酌词通格律
诗词贵在立意，但表达不好亦会造成诗意减弱，演示七绝琢磨过程
王羲之草书真迹尚在人间？被美国博物馆珍藏，与《圣教序》并称双壁，这才是书中之龙！
在如今的美国大都会博物馆，有一件王羲之的草书作品，全长一丈二尺长，与行书《集王羲之怀仁圣教序》并称为王羲之书法“双壁”。这件作品的长度计量，是当初在唐朝就确定下来的，此作就是王羲之的草书《十七帖》。
《十七帖》是王羲之写给友人周抚的信札集锦，在唐朝时被汇编而成。唐太宗曾疯狂寻求王羲之的只字片纸，关于这件《十七帖》，唐代张彦远的《法书要录》中就曾记录过这样一段：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”
《十七帖》被誉为是王逸少书中之龙，它何以担得起这样的评价？
唐代书法理论家孙过庭曾经说：“子敬（王献之）已下，莫不鼓努为力，标置成体”。
这句话的意思是王献之之后，大家写字追求笔力都是在刻意用力，故意表现自我的艺术风格，这样反而弄巧成拙。王羲之的书法历来有入木三分之说，形容其书法笔力深厚，这件《十七帖》就是最好的证明。
与鲜于枢、米芾等后世笔力深厚的人的书风不同，《十七帖》呈现出来的竟然是从容衍裕、平淡冲和，中正典雅的风格，这种中正平和式的美也是中国人心中最高级的美。
在这件《十七帖》当中文字与文字之间几乎没有任何的牵连映带，其章法布局变化都是靠单个的文字大小和欹侧变化来完成的。比如其中的“唯”，“益”等字，都是采用上放下收的方式。“唯”字左边的口和右边上部都写得很开张，下半部分收得很紧。局部的收缩让文字很紧凑，形成一种收放有度的和谐。
《十七帖》或是左右和谐，虚实组合，偏正组合，每一个字都值得大家细细领悟。它不仅是结字的范本，也是增强笔力的范本，自然的范本。
后世的苏轼、董其昌等诸多书法大家都曾临摹过这件《十七帖》，但他们的临摹都是意临，与王羲之原作有相当的差距。被称为王羲之真迹再现的临本，竟然出自明朝书法家朱大有之手。
朱大有临摹这件《十七帖》不下百遍，被美国珍藏的这一卷是他在一个悠然闲适的下午随心而为，意态自然平和，堪称王羲之真迹再现。
我们将这件《十七帖》进行了1:1超高清的复刻，与原作别无二致，您感兴趣可以点击文章下方商品链接一观。
朱大有·-草书《临十七帖》宣纸长卷精裱手卷
今天分享四道易混的学习强国争上游答题[来看我]
大家对这几题是不是也很迷糊[捂脸][捂脸][捂脸]
不过，如果知道词语意思或者背后故事，想必再也不会错啦[加油]
第一题“曹衣出水”：大概意思就是画出来的人物衣服紧贴在身上，就像刚从水里出来一样，所以跟“绘画”有关。
第二题“入木三分”：据说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。现在用来形容书法笔力强劲，也用来比喻分析问题深刻。所以跟“书法”有关。
第三题“三月不知肉味”：孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时间尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。” 这当然也体现了他在音乐方面的高深造诣！
第四题：这两句话的大概意思就是戏剧可以用小舞台来展现各种大事件，所以跟“戏剧”有关。
重读鲁迅的小说《故乡》，为文中塑造的闰土、豆腐西施（杨二嫂）等人物唯妙唯俏，入木三分的叙述手法感叹不已之外。更深刻地领会了鲁迅写作《故乡》的深层含义。
《故乡》写作的年代，正是中国军阀混战，世道动乱，民生艰难的时代。社会病了，有许多举足轻重的人，也病得不轻。我们知道鲁迅弃医从文，正是为了这病了的社会而做出的选择。
《故乡》一文，看似对故乡和自己的童年，玩伴闰土的童年的怀念，以及对于中年闰土的同情。 其实，作者的主旨是借闰土写出了那个时代的苦难与迷茫。作者在故乡里，期望着一种新生活，而且是期望水生和宏儿那一代人，不再像“我”辛苦辗转而生活，也不像闰土辛苦麻木而生活，也不愿都如别人辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
也因此，鲁迅在《故乡》结尾处写道：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅先生的《故乡》，其主旨，是期望更多的人，去探索，去追求，去走出一条通往“我们所未经生活过的”的新生活的道路。
鲁迅的一生，是以笔为枪，战斗的一生。他是伟大的文学家，思想家，他的创作是为中华民族寻找一种新生活，他的笔就是战斗的“武器”，他的作品是为唤醒一种民族信仰和精神而创作的。
多读读鲁迅的作品，你会更加了解我们中华民族来时路途的艰难险阻，会更加热爱祖国这片哺育我们的热土。
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踪影 .4.17.
#情绪钝感力#《情绪钝感力＿＿不要什么都往心里去》，用哈佛心理学教授艾伦·朗格提出：情绪的产生基于大脑对信息的选择性捕获。点出重点在选择两个字不同人不同理解，进而又说敏感的人大多是受过高等教育的人，书读的多，思维发达想的多，总以为感受是真实的，不一定的！
提出速效情绪脱敏胶囊，挺贴切的：
①只是一句玩笑话，可别当真
②事实可能和你想的不一样，不要一厢情愿地将心中所想当成现实情况
敏感者喜欢反复回味遭遇的事情，强化受害者身份，很容易想到祥林嫂，敏感者与社会地位，业务能力无关，只与性格有关。这个剖析确入木三分，有点意思@怒飛圖南
![远在远方[张源]](https://www.i0746.com/uploadfile/avatar/2407.jpg)
