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山东之行有两个地方非去不可，一个是五岳之尊的泰山，一个是曲阜。曲阜是鲁中一块风水宝地，她是独具东方文化和儒家文化特色的世界着名旅游城市和生态式花园城市。它位于山东省西南部，在鲁西平原与鲁中山地的结合部上，北负泰岱，南引凫峄，东连沂蒙群山，西俯平野千畴。
“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”,曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。孔府、孔庙、孔林，成了仰慕者心中的圣地。
孔子“登泰山而小天下”，我却未登泰山而先拜孔子，这可能正应了“唯孔独尊”那句古话。我在脑海中对曲阜的描绘仿佛仅是一个被现代文明包裹的“故纸堆”，只是儒家思想的创立者孔丘的故乡，仅此而已。
四通八达的高速公路网把我送进了曲阜市。顿时，我仿佛穿越了隧道，一下子从现代坠入了远古，从文明步入了洪荒。一个也许数千年竟毫无进化的小村镇让我不知所措，不知所往。你不能把这里称作城市，低矮、古旧、毫无秩序、了无生机的灰黑色调的建筑，一大片摊在你面前，会让你如入幻境：你只要一脚迈进去，就可以融入那三千弟子之中，目睹先师之容颜，聆听圣人之大道，感受儒学之风范！如果不是摩肩接踵的人流淹没了你，裹挟着你，你便只能孤立茅檐之下发思古之幽情了。
循着导游的指引，我们依次拜谒了孔庙、孔府、孔林。
孔庙，是历朝祭祀秋思想家、政治家、教育家孔子的庙宇，仿皇宫之制，九进院落，占地300多亩，门坊54座，房屋466间，古树1700余株，庙内碑刻达2000余块。院内苍松翠柏，森然布列，殿宇雕梁画栋，却难掩的沧桑。万仞宫墙之内，金声玉振；残碑断垣之间，道冠古今。
孔府，被称为“天下第一家”，是孔子嫡系子孙居住之府第。孔子死后，子孙世代便居庙宇旁看管“圣人”遗物，随孔子后人官位升迁，便宅衙合一，不断扩建，至今占地达7。4公顷，房屋九进，近500间。
孔林，是孔子及其家族的墓地，是当今世界延时最久，面积最大的氏族墓地，占地一平方公里，林墙达6公里。这里是“孔氏家族的一部编年史”（郭沫若语），历代曾十多次增修和扩建。
孔子死后，弟子葬师时曾是“墓而不坟”，至秦汉时始筑坟，明代立碑：“大成至圣文宣王墓”。孔子墓旁，还有其儿子、孙子之墓。孔子之孙便是另一位儒学大师孟子的恩师。孔林之内，孔氏坟墓数不胜数，“天下孔姓皆为一家”死后皆可入孔林，可谓“无孔不入”。人们尊崇孔子，以孔为尊荣，可见一斑。
我肃立在圣人墓前，沐浴着那曾笼罩万物苍生的圣洁光辉，双手捧上一朵鲜艳的玫瑰，以一瓣心香虔诚地表达着对圣人的敬仰。在这里，如织的人流都凝固了，人们都仿佛在静静的感受圣人的呼息，抚摸圣人的脉搏，倾听圣人的教诲！
走出孔林，我总在心中感叹，一个人的思想达到一个什么程度，竟然能够影响中华民族几千年的历史进程？孔子，一个充满睿智的思想家，却在周游列国推销思想学说的道路上四处碰壁，无以为家，到处漂泊，最后客死他乡。如果不是弟子们的细心收容，我想他活着没有求得一方立锥之地，死后也找不到一处葬身之所！如此，也便不会有后世子孙的如云追捧了！
孔子一生，荆棘载途，也常感叹自己时运不济，命运多舛，他在临终前，已经奄奄一息，挣扎着手拄木杖，身依柴门，长息曰：梁柱摧乎！泰山坏乎！哲人萎乎！言罢悲泪长流，溘然而逝！他无论如何也想不到，自己生前不名一文，死后竟然身价百倍，以至其思想被后世奉为圭臬！这种沧桑巨变，如果圣人九泉有知，可能也会不禁啼笑皆非，百感交集！
我想；圣人的境界，也许就是那种至善至美而不急功近利的境界；也许就是那种登上五岳至尊泰山之巅而小天下的高瞻远瞩；也许就是那种“坐而论道”的和旷达！
孔子的一生，是一幕永无结局的悲喜剧，作为观众，我不知道是应该为他悲泣，还是该为他欣喜，抑或是该为这个变幻的世道击节！
曲阜因孔子而名扬天下，孔子也因曲阜而永垂不朽！我恍然大悟：曲阜正因为古朴而显其，孔子也正因为卑微而彰显其崇高。
我们飘然而至，我们踏歌而去，来去匆匆，如云似烟，正如漫漫历史长河的过客，从什么地方来，还将回到什么地方去。
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