城阳历史悠久，文化底蕴深厚。境内发现的城子龙山文化遗址证明，远在4000多年前，人们已在这里居住生息。
商、周时期，城阳属莱夷地。"齐侯灭莱"，城阳归属齐。始皇帝二十六年（前221），秦统一中国后设琅琊郡不其县，建不其城于城阳，县治设城阳，使城阳成为一方之政治、经济和文化中心。
不其文化是古代中国一种极具特色和纵深度的地域文化形态。不其县及不其侯国存在期间的历史文化形态，历汉、魏、晋、南北朝、隋，兴废约800年……
今天我们推出第四期：秦朝 在琅琊文化和即墨文化的双重投射之中。
【秦（前221~前207年）】
秦 为即墨县辖地，先后属琅琊郡和胶东郡【历史沿革及其文化逻辑】
秦朝于前221年统一中国后，天下设三十六郡，不其地初属琅琊郡即墨县。后，析胶水以东区域置胶东郡，治在即墨故城，辖胶东半岛全境，不其地在其境。此际，不其地尚未有独立的行政建制。
承续齐国余韵，作为即墨的滨海要塞，不时会有片片云霞衔着苍茫海色降落于海边山头。以海洋观之，秦时东方大事首推秦始皇东巡、移民筑琅琊港并遣徐福出海求仙。时为始皇二十八年(前219年)，徐福率三千童男童女自琅琊港出海，复于始皇三十七年(前210年)再次东渡。徐福船队的一部分抵达日本列岛，对日本文化由绳纹时代向弥生时代转化起到了决定性作用。船队的另一部分则可能继续航向更远的海外世界，拓展着一个无终止的东方。“徐福东渡”为有史可稽的第一次大规模航海与移民事件，其实质是一种掩映在求仙迷雾下的海外移民和文明拓殖行动，是汉以前中国历史上规模最大的航海行动，隐现着多重历史文化景深。秦汉两朝的海上求仙运动一脉相承，深刻反映了当时的帝王心理和相关文化征候，其迷离光影留在了早期航海史和道教史前史的景深之中。历史地看，琅琊文化对后来不其文化的形成与嬗变肌理有着深刻影响。琅琊与不其，构成了秦汉航海和海洋文明的双子星座。历史地看，海上丝绸之路在琅琊肇始，复在不其延承，标志着青岛地区为海上丝绸之路的发源地。
【文化史要点】
秦朝实行郡县制，不其地在琅琊郡即墨县，成为沟通江淮地区与山东半岛之桥梁。后归胶东郡，强化了其半岛历史地理与文化属性。海上求仙与海外探险运动达到高潮，秦皇东巡与徐福东渡的历史光影投射于不其地，可视为汉朝海事的历史前缘。琅琊与不其，成为秦汉航海的双子星座，在海上丝绸之路的历史景深之中深有承转。随着方仙道的兴起和海上方士的活动，道教在琅琊郡滨海地带萌发前因，不其地内在于其中。
【历史地理图景】
秦时琅琊郡、胶东郡及周边区域
【关联史迹】
⊙琅琊往事：通向海外世界的航船秦东方，瀚海茫茫，波谲云诡。追溯2230多年以前，徐福率三千童男童女并携五谷百工自琅琊港出海东渡，就此开启了海上丝绸之路的历史帷幕。徐福船队规模宏大，前期准备及逐岸航行过程当中，除了琅琊港、琅琊台及其周边区域，尚留迹于琅琊郡沿海诸多港湾之中。传黄岛徐山及不其山(崂山)南岸大福岛等处亦曾为船队的驻扎地或补给地，从而结合进了徐福东渡的历史景深之中。在此回望秦时琅琊，是为了思考海上丝绸之路的起源之秘，也是为了澄清汉时不其的历史前缘。为海上要津，琅琊与不其构成了两朝海事的双子星座，相与映照于秦汉星空。从琅琊到不其，历史激荡，岁月将发出深沉、壮阔而持久的回响。整体上看，与航海和海外世界，与道教和佛教相关的诸多历史奥秘都结穴于秦汉琅琊郡沿海地带，这是不可忽略的历史真相。目光所及，海洋中国的精神气息有所显现。⊙红岛逸闻：帝王荫护之地秦始皇东巡与海上求仙的过程中，船经不其地，自当于海上跳望不其山，然未有上岸活动的明确记载。红岛旧称阴岛，所调“阴”者显系地处胶州湾湾底而云雾缭绕之故，然亦可能是“荫岛”的谐音之转。传秦始皇曾亲临胶州湾深处，见无名岛上浓荫蔽日，故而呼之曰“荫岛”，意为帝王荫护之地。
青铜剑
秦 1976年夏庄东古镇村出土
青岛市博物馆藏
