摘要：被称为“美国年轻一代的无声抗议”的《麦田的守望者》，以写出了一位高中生对社会的绝望而风靡全球，有人称这类青年为“垮掉的一代”、“懦弱的一代”。假如你是一位教育者，你是一位老师，如何让我们的中国孩子在纯净、绿色、无污染的精神状态下做未来祖国的栋梁？这是一个重要而严肃的话题。
关键词：《麦田的守望者》“垮掉的一代”学校教育精神世界教师自身的形象
被称为“美国年轻一代的无声抗议”的《麦田的守望者》，以写出了一位高中生对社会的绝望而风靡全球。面对现实生活中的恶俗、色情、虚伪、暴力，主人公“我”只能选择逃避甚至自我堕落，所以有人称这类青年为“垮掉的一代”、“懦弱的一代”。是的，这些孩子确实有些颓废、消极、缺乏成熟感，然而，假如你是一位教育者，你是一名老师，当你读完该部小说时你该如何作想？是仅仅看到这些孩子身上的问题，还是走进孩子的精神世界与之沟通？我想像主人公“我”一样，做一个麦田的守望者，“在美丽纯净绿色的麦田里为一大群做游戏的孩子守望，在他们快要跑到悬崖边时把他们接住”。50年代美国的社会现状和我们中国现在的社会现状虽然不完全相同，但也有许多相似之处，如何让我们的中国孩子在纯净、绿色、无污染的精神状态下做未来祖国的栋梁，这是一个重要而严肃的话题。
随着社会的发展、信息化时代的到来，各种影响中学生身心发展的东西扑面而来，恐怖色情电视电影、五花八门的网络游戏、金钱至上的社会消费等等，无不造成了孩子人生观、世界观和价值观的迷乱，或者说亚健康。在这种情况下，我们的教育者，我们的老师，是否该担任指导孩子完善精神世界这一神圣任务，在孩子精神世界的麦田里，做好一个守望者的本分，让单纯的孩子的世界变得真善美呢？
首先，我们得指导孩子心灵世界的麦田走向纯净健康。
前不久，看到一篇报道，说一些中小学门口的文具店里竟出售一些骷髅头、车祸场面、残缺的人体等极其残忍的贴纸，而生意还很好，原因之一是这些中小学生竟认为这类东西很另类、很刺激、很新奇。
再看现今的大学生，前一阵闹得沸沸扬扬的李刚事件，“我爸是李刚”，既让人觉得可笑，又让人觉得吃惊，法律难道等同于一个有钱当高官的父亲？还有，西安某大学生开车压人后，竟捅对方七八刀致死，这个大学生难道不是父母所生？为何对生命的漠视竟如此可怕？
慨叹之余，我不禁深思，为什么这些孩子会有如此古怪、不合常情甚至略微扭曲的心理？是孩子的本质变味了还是我们的教育方向变味了？我们把孩子学习知识和学习做人哪一个应该放在前面？三字经里说“养不教，父之过；教不严，师之惰”，我们的家庭和学校难道不该反思一下吗？尤其是我们教师，我们的品德教育在某种程度上更甚于我们的知识教育，我们应该在孩子心灵成长的麦田里做好他们的指导者，时刻防止他们成长的麦田变得贫瘠甚或狼藉。
其次，做好教育这片麦田的守望者，还需要我们自身的不断完善和不断提高，尤其是品行方面。
前苏联教育家苏霍姆林斯基在他的《培养集体的方法》一书中曾讲：“教师最为重要的任务是善于寻找我们祖国和全人类的精神珍品，并把它贮入青少年的心灵。”这里，我把它理解为两点：第一，一个教师，首先要有筛选人类精神珍品的能力；第二，作为人类灵魂的工程师，教师自己的精神世界也需要有些珍品。
《麦田的守望者》里面的“我”，极其崇拜一个老师，甚至认为他是“我”有生以来见过的最正直、最慈爱的老师。然而在他家休息时，却发现他竟有点儿同性恋倾向，这给本来精疲力倦的“我”以致命的一击，最终几乎成了精神病人。是呀，教师这个行业不是人人都能干的，如果你缺乏一颗爱心和耐心，缺乏一份良心和责任，不知道正人先正己，那么，教育的这片麦田，势必出现一片荒芜。现在一些大学的讲师教授，为了成名升职，剽窃他人论文；有的为了个人享乐，竟扬言“换妻”，不以为耻，反以为荣。教育界美好的形象被这些恶浊的空气严重影响了。所以，要做好教育这片麦田的守望者，教师自身的形象也是起着举足轻重的作用。
虽说孩子的一生要受到三方面的教育，即家庭、学校和社会，甚至美国著名哲学家、教育家约翰·杜威认为“教育即生活”、“教育即生长”， 个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进经验，养成道德品质和习得知识技能，就是教育。是的，社会是所大学，孩子的成长最终还得到社会这个大熔炉里冶炼完成。那么在这种情况下，我们学校的教育是否就不重要了呢？答案是否定的，因为学校教育是一个孩子由家庭教育向社会进军的纽带，它的结实与否直接关系着孩子的命运。一个孩子的家庭教育环境的好坏，我们是无法决定的，但我们可以让他们的学校教育环境变得健康；我们无法决定他们外在的物质生活，但我们可以给他们内在的精神生活以营养的食粮。这样即使他们将来走向社会，也会是一个充实的、健康向上的人。
所以，让我们集体努力，做好教育这片麦田的守望者。
参考文献
1、《麦田的守望者》——塞格林（美）。
2、《民主主义与教育》——杜威（美）。
