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导语：太多的人都被从小教育为：“不能对人不对事”，“对所有的人都要一视同仁”……殊不知，这种平等、公正，应该是国家层面的事。我们个人层面，如果坚持这种对所有人平等，坚持对事不对人，不仅是又傻又天真，而且是害了自己，陷入对人际关系的焦虑之中。
假如有1个孩子在火车行驶的铁轨上玩耍，同时还有5个孩子在另一条废弃的铁轨上玩耍。这时一辆火车疾驰而来。你手里有个按钮，按一下，就能让火车从正常轨道上驶入废弃的轨道。你对整个事件的任何后果，不用承担任何责任。
你会按下按钮吗？
这是一个着名的思想实验。我估计你的选择是：“不会按下按钮！”，因为5个孩子没有在错误的轨道上玩耍，他们并没有做错什么，所以他们不应该承担死亡的结果。
这个过程，你就是对事不对人。从小受到的教育，潜移默化得让我们认为“对事不对人”是一个普适的真理。但是！如果把这个思想实验做个小改动。现在，在错误轨道上玩耍的那个孩子，是你的亲生孩子，那么你还会按下这个按钮吗？
只要你不是圣母，我估计你的答案一定是：“我会按下按钮！”，那么你就不是在“对事不对人”了，你是在“对人不对事！”
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可能只有通过这么极端的思想实验，才会让你意识到“对事不对人”并不是普适的真理。此文再延展下，通过分析和论述，也会让你认识到：对待自己周围的人，不能用同一个待人模式，对他们就是应该区别对待，就是应该不平等，不然自己反而会陷入“人际关系痛苦“。
●周围的人，不能人人平等
任正非在他的文章里谈到过，华为公司强调“以奋斗者为本”，而绝不“以人为本”。他认为“以人为本”是国家性质的机构该强调的，作为一个企业，其内部就不该是人人平等，就是应该有差异，这样才能形成势能。
在企业里，强调“以人为本”，就会默认人人平等，从而出现熵增所带来的“热寂”死亡。强调“以奋斗者为本”，就会默认奋斗者更受优待，从而让企业势能朝着奋斗者奔流。
对我们个人而言，其实是一样，因为我们个人不是国家性质的。自己和周围人的关系，就该有不同的等级。有差异才有生命力，没有差异就是热寂死亡了。我们应该强调，我们周围的人，他们之间要有不同的等级，我们对不同等级的人，也应该有不同的待人模式。
如果你幻想有一个通用的待人模式，你对你周围的任何人，都使用同一套待人模式，其实就是圣母思想了，认为万物皆该平等。知道吗，万物不该平等，从物理学上就揭示了，如果万物平等了，没有差异了，就会因为熵增而出现“热寂”，也就是死亡。
而且，并不存在什么“超越一切的爱“，这只是乌托邦，这只是永动机，是永远无法实现的，在真实的世界里，这是不可能实现的。如果用这种圣母思想来指导自己，必然就会出现大错误。——“我任何时候，都该对事不对人！”，那么你就会不按下按钮，用自己孩子的命，换5个陌生孩子的命。
用一种乌托邦般的思想统治自己的大脑，能有什么好的结果吗？必然处处碰壁，反而会怪周围的环境怎么这样呢！其实到任何环境都会这样，因为这是现实！自己却要坚持乌托邦般的思想，那么不是现实的错，反而该反思了，自己的思想是不是错了？
我摘录一段话如下，来自《在延安文艺座谈会上的讲话》——
“世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓‘人类之爱’，自从人类分化为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实现的。”
●人际关系网，该分为四个等级
每个人都有自己的人际网，里面的人，应该划分成不同的等级。不同等级的人，也应该享受不同的待遇。如果对不同等级的人，用错了待遇模式，那么自己就会陷入“人际关系焦虑”。
（1）家人和密友，算作核心区
（2）好朋友，算作半核心区
（3）一般朋友、常交往但无深厚感情的人，算作半边缘区
（4）“在商言商”的人、酒肉朋友，算作边缘区
那么，至少自己待人的标准和模式，应该有4种。可以好好想一想，如果自己待人的模式只有一种，那就是一种通用模式，通杀4种等级，是不是有点野心太大了？
大致来说：
（1）核心区的人，要更多宽容他们，要更多理解他们，要能提供最尽力的帮助；最敞开心扉的倾诉，应该是对他们倾诉。不论自己情绪如何，只要对方没有犯原则性错误，都不应该和对方争吵、羞辱。有些人，对半边缘区和边缘区的人客客气气，彬彬有礼，但是对自己的核心区却是发泄情绪，抱怨、辱骂，然后后悔懊恼，这就是区分了等级，但是乱用了待遇模式，自己就会陷入“人际关系焦虑”。
（2）半核心区的人，快乐相处，能更宽容，能提供比较尽力的帮助，可以对他们有私人化的倾诉。即使对方偶尔侵犯了自己，也不要给予还击。如果对方只是一句话或一件小事，就把自己激怒了，想要和对方绝交，那就是区分了等级，但是乱用了待遇模式，自己就会陷入“人际关系焦虑”。
（3）半边缘区的人，平等相处，能提供不费时费力的帮助，不要有隐私的倾诉，可以聊无关痛痒的个人话题。对方如果明显的、主动的侵犯了自己，应该给予还击。如果自己倾诉了很私密的心里话，却发现被对方传播开了，自己就会陷入“人际关系焦虑”，那也是因为区分了等级，但是乱用了待遇模式。
（4）边缘区的人，相互“以利相交”，不要去付出什么真心和感情，也不要奢望对方会把自己放在心上，他也是“以利相交”，想一想酒肉朋友就知道了。如果在这个等级上的人，自己真心付出，无私提供了很费自己的精力和资源的帮助，很可能会发现对方只是热情的说很多遍“谢谢”，但是下次，当你需要他无私提供很费精力和资源的帮助时，他却会有很多理由表示他做不到，自己就会陷入“人际关系焦虑”，那也是因为区分了等级，但是乱用了待遇模式。
●三种情形解读
情形一：女性A对自己说话都很严肃，整天板着个脸。但是她和某些人说话，就是柔情似水，温言雅语的。你会觉得这个人很善变吗？其实不然，那是她很懂得人际网，本该有不同的待遇等级。很可惜，你排在她人际网的边缘区，至多为半边缘区。
情形二：一个刚认识不久的人B，发现他和家里人通电话的时候，很有耐心很nice，于是自己天真得就把B认定为一个很nice的人，于是对他敞开心扉。对不起，这是天真的映射，他对自己家人很nice，对你却很可能只会“在商言商”，“以利相交”。老虎也都知道，对自己的孩子和伴侣要宽容和亲善，但是对于其他动物就不是如此了。
以前萨达姆刚被捕的时候，他的女儿们在媒体前痛哭，说萨达姆根本不是一个作恶的人，他一直都对自己很疼爱，然后媒体又是一阵吹了。——记得吗，任何人的观点都是有立场的，任何媒体的观点也都是有立场的。只要不是自然科学的数字表述，任何主观的看法，都是基于一定立场的，没有什么超越一切的客观公平的看法。事件是真的，媒体是参各自的水的——一个人对他核心区的人很nice，这不是很正常吗？！但是却要把这个等级的待人模式，推广到他对所有等级都如此，这不是又傻又天真的思考吗？
情形三：C在你面前说D这个人的某个秘密事件、某个花边新闻。你可不要天真的认为，C真好，都对你说这些事情，真把你当兄弟，当姐妹。反而，你该清醒点，问问自己，自己真是在C的人际网络中排在核心区吗？如果不是，那么就要清醒了，在人背后传播花边新闻，很可能是C的待人模式！那么，C也会在其他人面前说你的花边新闻、你的秘密的，所以对C的敞开心扉，就是自找苦头吃。
◆不要野心那么大，或者说不要那么又傻又天真，期望用同一套待人的模式，来对待不同等级的人。这种大野心，只是乌托邦，会让自己走在“人际关系焦虑”的路上。周围的人，就应该区别对待，如果均衡平等，就是“热寂”死亡。
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