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如何用康德哲学找对象?

时间:2000-02-09

如果你从现在开始走路,早晚会撞到什么人。这可能得花上一阵子。你可能很走运,直接走进人群中,但如果你所在的地方人烟稀少,可能要走几个星期才能碰到

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如果你从现在开始走路,早晚会撞到什么人。

这可能得花上一阵子。你可能很走运,直接走进人群中,但如果你所在的地方人烟稀少,可能要走几个星期才能碰到别人。如果某一个区域里有一些人,你随机地从一个地方出发,根据物理学上“平均自由程”的概念,就可以计算出你 撞到一个人所需的时间。

有些地方会让你更容易撞上人。以下是在几个不同区域里两次碰撞之间的平均间隔时间:

■加拿大:2.5 天

■法国:2 小时

■德里:75 秒

■巴黎:40 秒

■座无虚席的亚特兰大梅赛德斯奔驰体育场:0.6 秒

■比赛进行时的赛场上:3 分钟

显然,如果你想用身体撞到别人,那么在挤满人的美式足球场上要比在加拿大的北方针叶林里更好。如果你真的要去体育场试一试,那么在看台上的碰撞会比赛场上的更多,虽然赛场上的碰撞可能会更疼一些。

但是在大多数时候,偶然的相遇并不会带来友谊。这没什么不好。偶尔你会听到有人抱怨“应该让大街上的路人从他们的日常生活中摆脱出来,这些人过分沉迷于自己的小世界”。但是,每个人都有自己的生活。你在渴望人与人之间的交际时,他们不一定也在寻求。

所以,既然与别人产生联系这么困难,那么人们到底是怎么交到朋友的?

我们可以通过调查问卷看看别人都是在什么地方交到朋友的。1990 年有一份针对美国人的盖洛普调查,询问他们都是在哪里遇到大多数朋友的。最常见的回答首先是工作场合,其次是学校、教堂、小区、俱乐部和组织机构,以及“通过其他朋友认识”。

鲁本 · J. 托马斯博士在《社会学视角》期刊上发表过一篇更完整的调查研究, 询问1 000 个美国受访者是如何与自己最亲密的两位朋友相遇的。这项研究对他们的回答进行统计,了解不同年龄段的人是如何建立友谊的。

有些朋友来源相对稳定,不管是什么年纪,人们都有20% 的新朋友来自家庭成员、共同好友、宗教组织或者公共场所。其他的朋友来源则在人的一生中有所变化,一开始学校有着压倒性优势,后来是工作场合。随着人们逐渐临近退休年龄,他们越来越可能在小区和志愿者组织里交上新朋友。

别的不说,这些研究至少能让我们知道别人都在哪里交朋友。要想让你最有可能交到新朋友,你倒不一定非要去这些地方,但它们确实是大部分友谊的诞生之地。

一旦你遇到了某个人,要怎么把相识变成友情呢?

坏消息是:没有任何神奇的公式或者诀窍能把别人变成你的朋友。如果有的话,那就意味着你可以把这一招用在任何人身上,不管这人是谁,不管他心里怎么想。而如果你不在乎这个人是谁,也不在乎他的感受,那你就不是人家的朋友。

伊曼努尔· 康德提出了一条叫作“定言令式”的原则,这是他的伦理学核心观点。他用好几种不同的形式表述了这条原则,其中第二种表述形式节选如下:“以你对待他人的方式行事……绝对不能仅仅当成手段,而要永远将其看作目的。”

在特里 · 普拉切特的小说《扼住咽喉》(Carpe Jugulum)里,有个人物叫威泽韦克斯奶奶,她曾用更简洁的方式表述过这一原则。有个年轻人想告诉奶奶,罪恶的本质非常复杂。她说,不,其实很简单。“罪恶,就是把人当成东西来对待。” 不管你是否信服定言令式的哲学,它都是很实用的建议,因为如果有人被当

成东西对待,人家是能感觉出来的。人类虽说有很多缺点,但在揣测别人意图这方面,确实有成千上万年的经验,这个技能可比我们用语言表达感受的本领更古老、更深刻。我们也许很短视、很糊涂,还老是犯错,但我们隔老远就能闻到轻蔑和傲慢的气息。

所以,虽说认识别人可能不难,但没有一套简单的流程,让你按部就班地和他们交上朋友,因为友谊意味着在乎别人的感受。光靠你自己,没有办法判断别人是怎么想的,再多的研究和思考也没有用。你必须去问他们,并且听听他们都说些什么……

→本文选自兰道尔 · 门罗《How to:如何不切实际地解决实际问题》一书

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