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匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。
古建微观·匾额
匾额一般挂在门上方、屋檐下。当建筑四面都有门时，四面都可以挂匾，但正面的门上是必须要有匾的，如皇家园林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。许多匾额的四周边框上，雕饰各种龙凤、花卉、图案花纹。有的镶嵌珠玉，极尽华丽之能事。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿》：“乱平后，因地址西与书院（袁可立府第）毗连，故遂假书院为治所，而门楼匾额照旧悬焉。”
就其建筑材料来说，大致可分为石刻匾额和木刻匾额及灰制匾额等。自有匾额以来，它就与我国人民的文化生活密不可分，与建筑、民俗、文学、艺术、书法相结合，深入到社会生活的各个方面，其写景状物，言表抒情，寓意深邃，具有极大的文学艺术感染力。悬于宅门则端庄文雅，挂在厅堂则蓬荜生辉，装点名胜则古色古香，描绘江山则江山增色。虽片辞数语着墨不多，望之却巍然大观，令人肃然起敬。
西安广仁寺匾额纵观的各种匾额，无论是屋舍的装饰，还是景观的装点，无不表达了劳动人民向往、追求美好生活的意愿。如民居屋舍匾额的内容大都为：芝兰入室、忠厚传家、安乐、桂馥等；反映自然景观的则如：山清水秀、碧水萦绕等。所有这些表示吉祥、安宁、祥和的字眼，自古以来就被认为是福瑞喜庆、诸事顺利的词句，充分表达了我国人民的吉祥愿望、幸福追求、美好观念和欣赏趣味。
我国的各种匾额，特别是祠堂府第、民居屋舍的匾额，虽然大多反映了传统的伦理观念和道德观念，但其中也有不少是具有一定的积极意义的。如“世德流馨”、“世德流芳”、“五马流芳”等，标榜了本家族先人的品习，继承前辈人的优秀品德、聪明才智、光荣传统，让家族美名世代相留，因而具有一定的教育和启迪作用。
寄澜亭匾额
匾额大致分为以下几种题材：（1）楼堂殿阁的名称。如“滕王阁”“长生殿”、“望月亭”、“望江楼”等；（2）商家字号的名称。如“同仁堂”“内联升”“老凤祥”“荣宝斋”等；（3）歌功颂德的题词。如“桃李满园”“爱民如子”“高山仰止”等；（4）绘景抒情的题词。如“清风肃来”“山清水秀”“一碧万倾”“春和景明”等；（5）述志兴怀的题词。如“天道酬勤”、“海纳百川”、“与时俱进”等；（6）庆典开张的题词。如“大展宏图”“生意兴隆”“财源广进”等。
孔庙·“万世师表”匾额匾额是中华民族独特的民俗文化精品。几千年来，它把中国古老文化流传中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色的大成，以其凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意、指点江山，评述人物，成为中华文化园地中的一朵奇葩。
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源流传统的当代景观建筑报道
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