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老师们好，网友们好：今天我们学西濮文文字。注要以各地出土的新石器时期的文化刻文与仡佬语、越濮语相统一位语音表达。濮文文字在不同的地区都有一些具体的区别，要通过大综的濮文文字的了解，熟悉濮文的基本要素之后才具备识别相同含义的有区别的新字的能力，比如河姆渡文化中的“稻”字，它是以“水中的禾”来构字的，笔划看似复杂，构字元素却很简单，就是“汶禾为稻”。我们今天从濮语的数序概念开始识字，就我们现在的思维模式来讲，在生活中都有以数字的读音来表达某中含义如1314表达一身一世等，濮文化也有这种表达，但是濮文化的数字概念对其它概念的表达是固定的，富有哲理性的，如今天的北京话“二百五”就是满人带进京城的濮语“傻与昧”，汉语并没有这种表达。关于混沌为“六足四翼，身体无巧孔”的形像塑造，也是根据濮语的四、五、六概念完成的。而且新石器时代的到来，也是以混沌之死的文化意识来区分的。濮语的混沌四五六读“补昧诺”，表达了人类经历的三百万年从猿到人的进化状态，其中智人和旧石器时代将近三十万年。新石器时代迅速开启了人们的智慧，蒙昧的时代已经离去，混沌于是便死去了，传下来的只有四六补诺，补诺就是女娲。现在北京话中还带有满语的“不着四六”，就是指做事不动脑筋、不靠谱，因为四六是智慧的象征。下面请大家阅读手稿的濮语文字：
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