齐家文化的社会，已进入父权制时代齐家文化的性别劳动分工和男女占有财富的差别，为父权制的存在，提供共了经济基础。在齐家文化前期较早阶段的柳湾墓地中，被确定性别而又随葬了工具的二十五座单人墓葬中，男性墓葬除一座用纺轮随葬外，其余均以石刀、石斧、石铸、石凿或石钻随葬，而女性墓均岀纺轮。在被鉴定性别的合葬墓中，凡置于女性尸体旁的工具，都是纺轮，放在男性尸体旁边的工具，则均为石斧、石刀、石凿、石铸。可见，男女随葬工具的情况，存在着明显的差异。
从前述这时期的产业结构来看，这种差异已说明在主要的一些生产部门中，男性已占据绝对重要地位，妇女基本上被挤入家务劳动领域。同时，从这里鉴定了性別的单人墓随葬陶器数量的统计可知，男性人均随葬陶器六件，女性人均为五件，和半山一马厂文化的基本情况相反，男性随葬陶器的数量已多于女性的随葬陶器。这从一个侧面反映男子比妇女占有了更多的财富然而，当时的合葬墓所表现的情况，更直接他说明了齐家文化父权制发展的情景。
齐家文化时期始终存在合葬墓。合葬制盛行的时期，是在这文化前期的后段。这时期的皇娘娘台墓地第四次发掘出来的合葬墓计有十六座，占同次发掘墓葬总数的25.8%，合葬墓中死者三十四人，占墓地埋葬人数的42.5%。在此之前的柳湾墓地，合葬墓只占墓葬总数的约6.7%，占墓地埋葬人数的13.7%。齐家文化后期的秦魏家南墓地，合葬墓占墓葬总数的18%，墓内死者占埋葬总人数32.2%。同时，齐家文化的合葬墓，是以成人合葬为主，其次为成人与儿童合葬，再次是儿童合葬。
在皇娘娘台墓地中这三种形式的合葬墓依次的比例为78.9%、15.7%和5.2%。其中的儿童合葬墓只见于齐家文化的前期。在成人合葬墓中，又以成对成年人合葬为主。柳湾成对成年合葬墓占成人合葬墓总数约94%，皇娘娘台占80%，到了齐家文化后期，成人合葬墓就只有成对成年合葬墓这种形式了柳湾被确定了年龄、性别的成对成年人合葬墓中，除一座为两代妇女合葬墓外，其它六座均为成对成年男女合葬墓。后者可分为如下两种情况。其一，是墓中的男性都置于棺内女性均放在棺外，有的还侧身，下肢微曲，被置于棺侧下方，左腿压于棺下。其二，墓葬中大部分是同棺合葬，一处为异棺合葬，葬式均为仰身直肢。然而，这类墓葬的男性，却拥有较多的随葬品。男性随葬陶器九件、石凿一件。除两件陶器置于两人的头上方外，其余七件陶器及一件石凿，分置于男性左侧和腰部。
柳湾未确定性别的成对成年人的五座合葬墓的情况，均同于前述一类都是只有一人具有葬具，另一人无棺木。可见，这里合葬墓所表述的是夫尊妻卑的关系。这种夫尊妻卑的状况，随后又得到进一步发展。皇娘娘台的三座墓，秦魏家北、南两墓地的墓葬和另外六座墓葬的两位成人死者，经鉴定均为一男一女。柳湾合葬墓中夫妻所处方位尚未固定，在皇娘娘台及秦魏家则已成定制。皇娘娘台是夫左妻右，秦魏家固定为妻左夫右。这三处墓他的合葬墓中的丈夫，葬式均为仰身直肢，妻子则侧身屈肢，面向丈夫。
皇娘娘台还存在三座成年男性带着两位成年女性的合葬墓。这些墓葬中的成年男子均仰身直肢位于墓穴中部。两侧的女子，侧身屈肢，面向男子双手屈于面前，显示侍奉、屈辱的状貌。仔细观察，可知二女子的情况还略有区别。此墓右侧女性腰间随葬残铜锥一件，右臂肘佩戴一件石壁，颈项佩饰钻孔绿松石小珠数枚，而左侧女性仅颈项佩饰数枚钻孔绿松石珠；而左侧女性身上有石壁二件，蹲在右侧的女性一无所有：另外一处的两位女性骨架上均有红色颜料，但右侧女性较年青。据此可推定墓中的一位女性当是男子的妻子，另一女性则是男性的妾。
齐家文化的绝大多数成人合葬墓内的死者，均实行一次葬，合葬墓同时埋入墓穴，故他们当是在相近时间内死亡的。合葬墓数量众多，且女性地位卑下，难以把她们和男子同穴的原因说成是诸如同时病故。无疑，这类合葬墓中的女性，当是妻妾殉葬制下的牺牲品。个别墓中的女性的葬式，还透露岀她在殉葬时作过一番挣扎的情形，例如皇娘娘台的墓葬，墓中女性似经捆绑后仍作过挣扎，以致下葬时，悖于同类墓惯例，背向左侧的男子，双手并拢举于前方。
可见，至齐家文化时，无论是广度，还是深度，夫权已达到史前时代至极的程度。然而，夫权只是父权的一个方面的表现形式，父权的另一方面的内容，即对妻子以外的亲属的控制。柳湾墓葬分别合葬四人和五人。两墓中的均被确定为成年男往，皆为一次葬。其中墓葬内的人被分别置于棺之两侧。两墓显示的一次葬者和二次葬者的现象，尊卑分眀。同时，棺内其他三人的年龄、性别被确定为18-22岁的男性，10岁男性，7岁男性。
显然，当是家长带着先于他死亡的家族成员的合葬墓。在柳湾墓地以后的时间中，父权又得到进一步发展，秦魏家南墓地也反映了这类情况。这两墓均为成年人和小孩的合葬墓，皆为一次葬。两墓成年人的年龄都是36-55岁的男性，小孩皆为6—7岁。无疑，当被认为是父辈和其子女的合葬墓。墓中的成年人的葬式都是仰身直肢，小孩均为侧身屈肢。其实，这类父尊子卑的情况，早在皇娘娘台墓地也有相同现象的表现。这里的墓中的成年人及小孩的葬式，分别也是仰身直肢和侧身屈肢。总之，齐家文化已是父权窒息着人们的时代。
