问：我念佛的时候妄想很多，怎样才能除掉妄想？
答：要除掉妄想心，首先我们要认识它，不认识它，不了解它，怎么能除掉它呢？我们的真心是无心的，也就是说我们的真心佛性本来就没有执着、分别、妄想心。这些心是真心佛性遇外境而生出来的，就好比我们的身体遇到阳光现出的影子一样，执着、分别、妄想就是真心对六尘境界所现的影子，叫六尘缘影。我们通过这个影子的道理，就明白了妄想心是遇境而生，缘生缘灭。
只要我们看破妄境、妄心，自然就不执着、分别、妄想了，自然就放下了。放下就是舍，就是除掉，就是心无所住，就是心无挂碍，处处用心、处处无心，就是妙用无碍，就是断除烦恼、成就菩提。
处处用心，处处无心。心是念相续，不住，念即灭。当处出生，随处灭尽。
凡所有心皆是虚妄，所以觅心了不可得。就像人的影子，有没有呢？真实存在。能不能得到呢？得不到。
“心”如“自性”起用所生的影子，时时能生，皆不可得。现凡现圣、现苦现乐，遍现一切——皆是虚妄影相而已。
事就是心，心不可得，事也不可得。所以天天做事，无事可做。作而无作，即是佛作；作而执着，即是我作。我作是凡，无我作即是圣。偈曰：
觅心不可得，用心莫执着。
随处应缘用，缘去心即歇。
世事皆心造，心灭事亦灭。
凡夫执事相，妄想生执着。
无事偏找事，有事被困惑。
只有明心性，脱苦出爱河。
不必去造作，无心即是佛。
不信自己悟，根尘可得否？
击鼓又撞钟，当体即是空。
声音喻心事，参悟在其中。
