古代民间俗语都来源于生活，而且在民间逐渐发展和传承，这些俗语含有极其深刻的生活哲理。所以后世子孙应该发扬古代的优良传统，用辩证的眼光去看待问题，才能够让自己的人生有更好的发展。
古代很多民间俗语，都写出了人生的大道理。《古谣谚》就有：“好女不观灯，好男不鞭春”这样的说法。
意思就是说一个品行端正的女子，不能一个人半夜去看灯会。一个道德好的男人，也不能因为追求虚名，而影响了个人的发展前途。
一、好女不观灯
在古代都过着男耕女织的生活，在物质和精神生活方面，都处于自给自足的状态。古代虽然男尊女卑，但都有不同的分工。男子出门在外做生意或者考科举，即使在农村男子也要经常参加集体活动。
但相对而言，女子则必须在家里相夫教子。古代对女子的要求还非常多，比如女子要“三从四德”、“夫为妻纲”等，有些封建礼教思想把女子，禁锢在一个叫做“家”的地方，一直到容颜尽退、人老珠黄。
古时候人们认为女子无德便是才，女子只有比较平庸，没有才华才能不引起男子的注意。这样的女子无论放在哪里都没有存在感，所以也不会引起事端。男子如果娶这样的女子为妻，也会给男方带来好运势。
古时候最热闹的要数元宵节和中秋节，大街上有很多花灯，也有很多人在猜灯谜。摊位上出售的各种物品琳琅满目，所以一年一度的灯会都会让人向往。
但是对于女子而言，即使外面再热闹也不能够出门，女子每天要做好自己该做的事情，不能老想着娱乐和玩耍。
古代人对女子的要求比较高，既要求“无才便是德”，又要求女性有一个好的道德品质。既要求女性相夫教子又要孝敬公婆，同时也要做好家里家外的各项事务。但是又不能够去参加外面的娱乐活动或者灯会。
“好女不观灯”其实也是，对古代女子的一种保护。
由于灯会中鱼龙混杂，各种各样的人都会去关灯、会看热闹，其中不乏有一些品行不端的人。如果一个美丽的女子自己去看灯会，随时都可能会遇到危险，特别是晚上看灯会危险系数会更大。
古代女子都要恪守本分，每天都要在家里织布、做女红，为男子外出打点行装。即使附近有再热闹的场面，也要在家里做好自己的本职工作。
古人说“好女不观灯”，既是对女子的保护，也表现出封建礼教思想的弊端。
二、好男不鞭春
封建社会男人都会参加种族祭祀活动，特别在每年开春之后，各个种族之间都会举办祭祀仪式。家中一定地位的男子都会参加这种祭祀活动，通过这种活动希望新的一年能够风调雨顺，来年能够获得大丰收。
农村祭祀活动的过程中，会制作出一个泥做的或者木头做的牛，当时被称作为“春牛”。
全村会选出一个身体强壮的男子来鞭打“春牛”，即使对未来生活的希望，也是一种独特的祭祀礼仪。
每一个男子都想通过鞭打“春牛”，来证明自己的强壮，所以在众多男子竞争的过程中，可能会有一些小心思或者损人利己的动作，目的只是为了能够在众多男青年中脱颖而出。
成为能够鞭打“春牛”强者，而且“鞭春”也是一件很有面子的事情。
鞭打“春牛”本来就是一种祭祀的仪式，也是活动中的一个项目，但是村里的青年男子通过不良的行为，获得鞭打“春牛”的资格。
这就使原本的祭祀活动，失去了意义，所以后来人们将“鞭春”作为一种贬义词，说的就是一些不道德的行为，比喻男性品质低劣、上不得台面。
宋朝陈元靓在《皇朝岁时杂记》中，就曾记载过“鞭春”：
“立春，鞭牛讫，庶民杂沓如堵，顷刻间分裂都尽。又相攘夺，以致毁伤身体者，岁岁有之。得牛肉者，其家宜蚕，亦治病”。
所以后来为了安全起见，好男儿最好不要“鞭春”。
结 语
很多民间俗语都来自古代人的生活习俗，虽然这种民间文化蕴含着深刻的哲理。但是我们在学习古人文化的过程中，一定要“取其精华，去其糟粕”，根据我们的时代发展，有选择性的进行发展和传承，才能够使古人的告诫变得更有意义。
