我们中国传统文化的最高境界，用一个字就代表了，那就是“道”。无论哪个学派，它的思想源泉，都离不开这个“道”字。那什么是“道”呢？老子在《道德经》开篇就讲：“道可道，非常道”，意思是说这个“道”很难说得清楚明白，能说出来的“道”，就不是原来的那个“道”了，但他还是洋洋洒洒留下了五千言。
其实对于“道”的解释，《易经》里讲得最清楚，一句话就说明白了。《易经.系辞上传》中讲到：
“一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”
什么是“道”呢？一阴一阳就叫做“道”，就这么简单。说起来简单，但理解起来不容易。
这句话并不是说一个阴、一个阳就是道，而是说宇宙之中的任何事物，都有阴阳两个方面，有阴就有阳，有阳就有阴，两个相辅相成，互相结合，互相转化，这才是“道”的法则。
比如，我们世间有男人也有女人 ，男人属阳，女人属阴，有男人又有女人，人类才能得以繁衍生存，否则人类就消失不见了。再比如，世间任何事物都是都是对立相反地存在：有善就一定有恶；有高就一定有低；有美就一定有丑；有好就一定有坏；有大就一定有小。这些既是互相矛盾，也是共同存在的，没有其中一个，就不会有另外一个。
所以说，一阴一阳，不是将对立矛盾的双方统一起来，而是将它们互相调和，达到均衡存在的状态，这就是“道”的作用。能够一直互相平衡地发展下去，发挥各自的本性，不走极端，一切顺其自然，这就是最好的结果了，这就是“继之者善也，成之者性也”。
所以说任何事物都有阴阳两个方面，没有绝对的。即使这个“道”也不是绝对的，既可以指形而上的那个大“道”，也可以指形而下的法则，甚至还可以指我们平常走的那个马路，都可以称为“道”。并且这个“道”既可以当作名词，还可以当作动词，同一个字在不同的语句之中，意义也完全不同，没有固定不变的时候，这也符合“一阴一阳之谓道”的原理。
虽然凡事都有阴阳，但有的人只看到阴的一面，有的人只看到阳的一面，有的阴阳两面都看到一部分。比如我们看电视经常会说哪个是好人，哪个是坏人，这就不符合“道”了，因为世间没有绝对的好人和坏人，好人也会做坏事，坏人也会做好事，坏事有时候也有好的一面，好事有时候也有坏的一面，都不是绝对的。所以说“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”。
其实“道”从来没有离开过我们，无时无刻不在我们身边，日常生活之中，处处都有“道”的作用，日出日落是道，四季交替是道，生老病死还是道，乃至吃饭睡觉都是道，这都是道的作用。道就是自然规律，就是宇宙中永不改变的法则，但我们人总喜欢走极端，偏执一方，不能明白阴阳之道的道理，所以说“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”
