天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
古往今来，多少人为了“名利”二字，争得头破血流。
然而无论多大的权利，多少的财富，到了最后也不过是空空而去。
名利是鲜花也是枷锁，鲜花总有凋谢的一天，而枷锁却可能困住我们一辈子。
富贵荣华如同水中清露，功名利禄亦如一纸空文。
就像苏轼所言“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙”，出自他的《满庭芳》。
这是一首很有哲理的词，你可以不会背，但至少要读一遍。
苏轼因为常和佛门中人来往，所以他的很多作品中都颇具禅趣哲理，给人以启示，这首《满庭芳》就属于这类作品。
关于这首词的创作时间一直有争议，有说1082，有说1084，也有说1086，具体是哪一年还真不好说，但肯定是在“乌台诗案”，苏轼被贬黄州之后。
早年的苏轼也曾汲汲于功名利禄，即使因为反对变法，遭受排挤，但是他对仕途、对国家一直抱有希望，“西北望，射天狼”，道出了他那颗渴望建功立业的赤子之心。
1079的那场“乌台诗案”生生地改变了他的人生轨迹，自此之后，苏轼不是在贬谪，就是在贬谪的路上，“黄州惠州儋州”，就是他后半生的真实写照。
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黄州是他被贬的第一站，他在这里开垦了东坡、筑建雪堂、发明了东坡肉，同时也留下了无数脍炙人口的作品，例如“大江东去浪淘尽，千古风流人物”、“谁怕？一蓑烟雨任平生”、“小舟从此逝，江海寄余生”，等等，都是写于这个时期。
从这些作品中，不难看出此时的苏轼已然看淡了功名利禄。
他每天或是来往于阡陌之间，或徜徉于山光水色中，或在雪堂上饮酒作乐。
有人说他前半生是苏轼，后半生是苏东坡，我深以为然。
正因他看淡了功名，所以才会写下这首警醒世人的《满庭芳》，你可以不会背，但至少要读一遍。
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我们读过的词大多是以写景和抒情为主，而苏轼这首词不一样，是以议论和抒情为主，具有很强的哲理性。
词的开头便开门见山地提出观点“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙”。
虚名利禄就像蜗牛角和苍蝇头一样微小，有什么值得忙碌奔波的呢？
所有的得失都是有因果关系的，不可强求，也不必执着。
名利加身的不一定都是强者，失去名利的也不见得都是弱者，就像此时的苏轼，只不过是个无实权的芝麻小官，但是谁能说他是弱者呢？
在苏轼看来世间的名利，不过是一场虚幻罢了，倒不如趁着“且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场”。
这里的“三万六千场”化用了李白的“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，一个潇洒不羁、放浪形骸的文人形象便跃然纸上。
从这几句来看，苏轼和李白还是有很多共通之处的。
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接着的下半阕，词人结合自身的经历，阐述了关于人生的感悟。
前几句是他的人生自叙，“乌台诗案”令他身陷牢狱，几乎丧命，出狱后又被贬谪他乡。
宦海沉浮，天涯漂泊，词人自是郁结于心。
但他又是豁达的，所以他说“思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须，抵死说短论长”，人生不如意十之八九，既然如此，又何必一天到晚长吁短叹呢？
倒不如对着清风明月，以天为被，以地为床，以白云为帐幕，以青苔为褥席，对酒当歌。
结尾的“江南好，千钟美酒，一曲满庭芳”，淋漓尽致地表现了词人豁达的胸襟和超凡脱俗的情怀。
正是因为这份豁达洒脱，苏轼才会在贬谪的生涯里活出了独属于他的精彩人生。
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全词无论是议论还是抒情，都恰如其分，情理交融，堪称经典，只是开篇几字，便唤醒多少俗人。
后来这首词还被镌刻在石碑上，传遍海内，据说“使功名竟进之徒读之可以解体，达观恬淡之士歌之可以娱生”。
明代的戏曲理论家沈际飞曾言“月读一过，身世都忘”。
足见这首词对后世影响有多大了，你可以不会背，但至少要读一遍。
我们常常汲汲于功名富贵，却忘记除了名利，我们这一生还有很多值得留恋的事物。
有时我们也应该像苏轼学习，沉下心来，在自然山水中，让心倾听灵魂的声音。
对着清风皓月，寻求内心的宁静。
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