探究“伏羲先天八卦图”的起源与演进
中华民族被称为龙的传人，相传伏羲部族称龙族，并以龙为官名管理部落。伏羲是中华民族历史上各族追溯源宗的唯一祖先，被后世称为人宗人祖。《汉书·古今人表》中首叙伏羲，次列炎、黄，以伏羲为历史源头，认为伏羲氏“继天而王”，因而他是百王之先，而炎、黄诸帝继伏羲而王。《白虎通义》言：“三皇者何谓也，伏羲、女娲、神农是也。”把伏羲推到三皇之首、百王之先的地位。
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文/金怀斌
伏羲是中华民族的人文始祖，天水历来被称为“羲皇故里”。
《系辞下》记载伏羲功业最着：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。”
这里面记载的伏羲最大的功业首推作易八卦，其次是结绳为网，以佃以渔。而位于天水三阳川的卦台山相传就是伏羲画卦的地方。《太史公自序》中也有伏羲的记载：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦’。”说明太史公也是听流传下来的神话故事而写的，而且这个故事毫无疑问已经流传了几千年。说明伏羲画卦的故事是真实存在的，因为在没有文字记录历史之前，所有的神话传说本身就是一个民族历史的反映。
天水大地湾远古部落遗址的发掘，将中华民族的五千年文明史整整向前推了三千年，而这一时期正是伏羲时期。大地湾宫殿中轴式建筑的出现说明部落文明已经达到一个前所未有的高度。而大量陶制网坠的出土，证实了伏羲结绳为网，以佃以渔的传说并非神话而是真实存在的。那么伏羲画卦究竟是神话传说还是有据可依呢？
我们首先来看“卦”字，左边为两个土字，合起来念gui，圭是古代用来测量的一种泥做的尺子，右边为卜字，卜的一竖，表示的是古代一个长八尺的杆，上面拴一个红色的绳子，合为卜字。古代人把这根杆子放到太阳下面，用圭来测量太阳在地面上的影子，推断时间，节气、年轮等。
位于天水卦台山西南方的凤凰山古称“圭山”，相传为伏羲部族立圭表测定四极之地。在古籍《山海经》里称“邽山”，《山海经·西山经》载：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝；嬴鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。”
我们再来看“邽”字的字面意思，双土圭加耳字旁，意思是“听说或传说这里是立圭的地方”。这里很有可能是中华大地上最早立圭的地方，由此笔者大胆推断，伏羲虽然是以神话传说出现在中华文明史的传说和古籍之中，但要科学地解释伏羲画卦，就必须抛开神话了的伏羲，还原一个真实的伏羲，作为部族首领，他归根结底是一个人，一个善于思考的智者。
卦的出现并非偶然，而是远古先民长期观察圭表，记录节令四时的变化积累的结果。绝非神话传说的那样“一画开天”，因为这样很难科学的解释卦。那么我们就要将先祖伏羲首先人化。让他以一个智者的面目出现，那么在画卦台画出八卦图就更能让今人接受。
由此笔者且这样大胆的设想，在伏羲时期，人们出于对洪水猛兽和黑夜的恐惧，对万事万物的变化规律有了一个初步的认识。这时候部落的智者伏羲发现太阳和人影随形的关系，于是想出进一步观察的欲望。而古圭山是方圆目能所及最高的山峰，于是在圭山峰顶筑土为台，立木为杆，观察每天、每月、每季太阳和杆影的变化。如此常年累月的观察，逐渐掌握太阳东升西落的自然规律，四季的变化，并据此发现了四极方位。
而卦台山得天独厚的地理位置是远古先民最理想的栖身之地，但凡去过卦台山的人就会发现，卦台山是纯阳之山，没有阴面，光照非常充足，非常适合人类居住。1936年古人类考古学家裴文中在卦台山发现大量古人类生活的痕迹，文化层非常密集，证明这里曾是远古先民部落聚集的地方。
三阳川之名出自《易经》三阳开泰，《易经》以十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。指冬去春来，阴消阳长，意思是冬去春来的意思。这里表现最为明显的就是圭表上出现的冬至，这一天日影最短。白天逐渐变长，逐渐变短。还有一种解释来自明胡缵宗在《卦台记》中云：“朝阳启明，其台光荧；太阳中天，其台宣朗；夕阳返照，其台腾射。一日之内，三阳殊不同景，颇为灵异。”而在三阳川至今有“早阳、午阳、晚阳”三个地方，而圭山（今凤凰山）所在的新阳镇，在过去叫“夕阳镇”。
笔者继续大胆推断，为了更方便观察，伏羲在圭山土圭长期观察的基础上，在卦台山又筑了一座圭台，白天观察日影，晚上观察月亮，继续更深入的观察记录风雨雷泽，白天黑夜，四时变化，终于记录总结出自然的变化规律，然后把它画下来，为了让后人更容易的掌握自然规律，画下来的图继续观察总结完善，便形成了卦。因为这里有伏羲观察研究所筑的卦台，所以被后人称为画卦台。
先天八卦里“——”“— —”之符号，就是阴阳之代表。因“卦”是古人通过观测日、月影象，来判断占卜吉凶，因而阴阳的代表也仍以日月为标记。日爻为阳爻，月爻为阴爻。在爻的符号画定上，为体现了日月(阴阳)之理。图案符号就是“日月”两个文字的简化：
用了日字中的“—”横表示为阳；
用了月字中的“＝”横表示为阴。
中国古代为十二时辰，白天六个时辰，夜里六个时辰，为此也就形成了阴阳六爻。
日月二字的内横，衍变了日月为易的阴阳变化。定成了八卦的基础符号“——”（阳）、“— —”（阴）二爻。
由此我们发现，圭历是卦的雏形，卦使圭历完善，二者是先后承接的体系，是远古先民发现科学，总结出来的智慧结晶，伏羲在卦台山作易画卦也就是自然而然的了，不再需要神话玄虚了。
如果史学界能大胆地迈过《史记》，从地理上从新发现，科学深入的实地探索研究古圭山（今凤凰山）和卦台山之间的紧密联系。科学探究卦的起源和演进，对增进中华民族的文化自信，伟大复兴都有着非常重大的意义。
（以上论断观点，都为作者个人观点，不足之处，还望方家海涵）
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