“丝绸的产地+丝绸产地在中国哪里最好浙江怎么形容” 中国是世界上最大的丝绸生产国之一，而浙江省被广泛认为是丝绸产地中最好的之一。浙江以其优越的地理位置和丰富的历史传统而闻名。这个地方拥有得天独厚的气候和地理条件，适宜桑蚕的养殖和丝绸的加工。浙江的丝绸以其细腻光滑、色彩丰富、手感舒适而著称，深受人们的喜爱。同时，从古至今，浙江的丝绸工艺一直保持着高水准，丝绸产品在国内外市场都具有很高的知名度和美誉度。因此，可以说浙江是中国丝绸产地中的一个瑰宝，其丝绸产品给世人留下了深刻的印象。
“公知”广百宋斋说：“悬棺等葬式”起源于埃及；“丝绸”来自印度？是真的吗？
本小生已经好久没有搭理“公知”广百宋斋了，这伙计不好好继续“研（hu)究(che)”他的古埃及圣书文，这又跑出来诋毁我国的考古研究，说什么“我国的悬棺葬等等葬式来自古埃及………”并拿出了许多证据证明。这些证据忽悠忽悠小白还可以，但是但凡懂点考古的一看就知道漏洞百出……
一，武夷山悬棺的年代的确是距今3700年到3400年左右，这个广百宋斋说成公元前1600，没什么问题。
二，武夷山悬棺的确用的是“闽楠”，质地坚硬，是很好的木材，而且据推断，这些“悬棺”很大可能是用青铜器制作，这个也没什么问题，而且当时的东南沿海早已经进入青铜时代。
三，纺织物发现丝绸和棉，棉经过对比，的确是产自海南岛的木棉，这个也没什么问题，而棉花是从印度引进的，这也没问题，但是是汉代才引进的。重点是广百宋斋说产丝绸的蚕来自印度就太扯了，中国是“丝绸”的发源地，这是世界公认的。印度目前发现的最古老的丝绸是距今4000多年，而我国在距今8000年左右的贾湖，6000年左右的河姆渡和大汶口，5000年左右的良渚文明等等很多遗址都发现了丝绸。这东西竟然说“丝绸”来自印度……
四，昙石山遗址的确出土了印度象和水鹿，但是昙石山遗址距今约5500到4000年，说明在公元前1600年之前的好几百年就有印度象和水鹿存在，别说什么用大象拉来的………
五，广百宋斋说什么中原地区对公元前1600年前后的闵越文化没什么影响？
昙石山文化陶容器器型的基本组合是釜、壶、簋、豆、杯、碗、鼎。你说有没有影响？有没有影响？有没有影响？
最重要的一点：一九九九年联合国教科文组织专家考察后认为，武夷山悬棺是世界最早的悬棺，武夷山是世界悬棺葬俗的发祥地。
广百宋斋，你一个劲的贬低“中华文明”究竟是什么用意？
明代，江苏丝绸产地已出现牙人和牙行组织，专事丝绸买卖。入清以后，丝绸牙行组织随着行业的发展渐趋成熟。据碑刻资料记载，苏州在康熙十六年(1677年)有19家；雍正十二年(1734年)多达61家，《苏州海关1896年年报》中说：“苏城有批发绸缎商铺20家；零售绸缎店铺十余家，每年交易额约为关平银50万两。”所指批发绸缎商铺即是绸行(庄)。苏州的绸行(庄)除本地绸商经营外，还有客帮商人来开设的座庄，如山西帮、山东帮、广东帮、河南帮、北京帮等，除此，还有戏衣帮等。
南京则大多系京津等华北地区来开设的绸庄，如创设于清同治十三年(1874年)四月的北京正源号，于同年十二月在南京开办正源兴记绸庄。
清光绪六年(1880年)，江海关官员Ｅ·罗契到盛泽实地调查时见到“许多规模巨大的商行，从农民手中收购绸缎”，亦是绸行。
早期绸行专门代理外地客商按照指定的品种、规格、数量和价格，代为收购，从中收取佣金，本身不积备资金，仅代客抄买，故又称为“抄庄”。而自资经营，置备绸货供客户选购，或受客户委托垫款配购者，则称为“绸庄”。清末民国初年以来，绸行与绸庄之界限渐趋模糊，行庄之间的业务交错重叠，原有分工已经淡化，称谓上亦已混用。与丝行相似，绸行需领到部帖(后为登录凭证)，始准营业。
关中不产桑蚕，丝绸之路得从产地算起，但洛阳以东以南古时产桑养蚕，四川养蚕是隨唐了。
公元前3500年古埃及地区祭祀所穿的服装及生活用品。比中国的夏朝还早1500年。 古代埃及科技真牛叉呀。古埃及的纺织技术相当高明。[捂脸][呆无辜][白眼][吐舌][吐舌][看][看]
可为什么后来丝绸之路兴起的时候。欧美贵族都已拥有一件中国丝绸衣服引以为傲。咋没人去穿埃及产衣服呢？埃及没商人吗？他们只有亚麻布的纺织技术吧。而且丝绸技术是古代中国独有的。
能说出这样的话的人是古埃及吹吗？这些布料如果真的产自公元前3500年，到现在都5000多年历史了。还能完好无损的保存，真的牛叉呀。感觉有些像古代汉服。尤其那宽大的袖子。
成都建设“世界文化名城”必先挖掘代表文化符号
文：藤布
文化，是城市的灵魂，是故事述说；载体，就是符号表达，是引流道场。城市化需要符号化，城市文化更需用符号传达。超级符号就是超级创意，超级创意必定会带来巨大的社会和经济效益。成都积极推进“世界文化名城”建设，从文明源头到当代发展梳理出最具文化内涵的符号，就显得非常重要和迫切。千年古城成都，经纬连接古今，清晰看发展，感知它是最具代表的文化符号。
看四川成都历史符号表达有方向
四川简称“蜀”，《华阳国志-蜀志》记载“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”，有人说：“蜀”字由龙图腾演变而来，龙图腾就是指古蜀先王，即纵目蚕丛。也有人说：“蜀”字的象形意思就是用眼睛（目）紧紧盯着蚕吐丝活动的表达。与纵目蚕丛与改良桑蚕创新纺织技术的文献有了对应，展现出当时古蜀大地蚕丛带领民众养蚕纺丝的劳动场面，印证了四川“蜀”字与蚕丝经纬纺织的联系，文化源头和符号表达有了明确指向。
开创文明标志与四川成都的渊源
纺织“布”的出现，让人类有了遮羞与美身的意识，标志人真正进入文明时代，催生了“经纬”一词的出现，创新创造出了坚韧、大爱、合作、共赢、协商、共进、互助等美好的寓意。
四川成都是中华及世界纺织技术重要的发源地，三星堆纵目人像和丝制品的出土，说明“蚕丛”的真实存在，其勇于创新的精神开创了古蜀文明先河，创造了纺织精细化加工新的技术，造就了中华民族纺织丝绸鼻祖的地位，为蜀锦、蜀绣等纺织产品奠定了坚实的基础，有了代表当时最高纺织技术和产品生产地“锦官城”和“锦城”的城市雅号，成就了代表中华与世界交流最有影响力“丝绸之路”这一文化的符号。
“蚕丛创新精神”铸就了四川成都创新最原始的基因，有了“创新文化”源头的清晰指向。
符号表达创意成都城市代表文化
一架织布机，经纬连古今；编织千年事，绘就天府韵。诠释出“蚕丛”改良桑蚕创新纺织开创古蜀文明之意，展示出老成都经纬线纺织出“锦官城”和“丝绸之路”重要发源地的内涵表达，展现出新成都用合作和共赢“经纬线”织就“公园城市、未来之城”和“创新之城、成功之都”美好的寓意。看四川成都已去的千年历史和当下发展及未来愿景，无数感天动地都化为锦绣巴蜀“布料”中的精彩图形，传承传统描绘未来，永远穿梭编织不停息。
经纬线穿梭千年，织就出古今天府之国美丽画卷；纵横面精彩纷呈，绘制了上下锦绣蜀地壮丽诗篇。过去与未来，千年古城一直用创新和创造“经纬线”编织精彩故事，构成“天府文化”永动脉络。“成渝双城经济圈”的建设，创意表达用合作和共赢“经纬线”穿梭时空，编织锦绣巴蜀新天地，展示出“聚民心、兴文化、展形象”四川成都发展建设美好的画卷。
无IP不文旅、符号就是经济
“华夏民族”用经纬精彩华丽命名，“丝绸之路”用经纬线编织贸易与友谊，“一带一路”用经纬线纺织合作与共赢，“人类命运共同体”表达出经纬线织就共同发展的美好画卷，“经纬论”更是用织布机上的经纬线说明国与国外交之间的深刻内涵关系。“经纬”是四川成都“锦绣天府”的纵横面展现，是“锦官城、锦城”和“蜀锦、蜀绣”内涵寓意，“经纬”成为四川成都文化起源与特色产品展示和未来愿景最好的表达形式，“经纬”与国家发展、民族融合和国际交往世界和谐以及四川成都地域文化产品展示密不可分融为一体。
“无IP不文旅、符号就是经济”大文旅新经济时代已来临，无超级IP符号就无大众识别标志，就不能实现有效信息传递并引流的效果。推进“世界文化名城”建设的成都，首先要解决超级文化符号（IP)的问题。“织布机经纬线穿梭”就是展现给世人有文化脉络和深刻内涵寓意，形成“丝绸之路”重要起源的地理标志，最具成都城市文化代表性的符号。
甘肃省民勤县位于甘肃省西北部，河西走廊东北端，石羊河流域下游，东、西、北三面环沙。是镶嵌在古丝绸之道上的一颗璀璨的明珠。南依武威市凉州区，西邻镍都金昌，东北和西北面与内蒙古的左、右旗接壤。
民勤是典型的温带沙漠气候，冬寒夏热，风沙多，降水少，自然条件严酷。特殊的地理优势和独特的气候条件，给广阔的土地赐予了许多珍贵的植物资源，甘草、苁蓉、枸杞、锁阳随地而生。历史上这里土地广袤，水草丰美，是农业发展的理想之地。这里适宜各种农作物生长，尤其适合小麦生长。因为盛产小麦，这里的人民对小麦的制作加工有很高的技艺和水平，各种面点制作达到了顶峰造极的程度，手工挂面制作就是其中之一。
手工挂面由来已久，但我们臆测这种方便食品的产生，一定与军旅有关。那时候民勤属于边塞之地，经常受外部少数民族侵扰，为了应付突如其来的战争，我们的先民经过长期的探索和研究，制作出了便于携带、易于操作的手工挂面。
中国人喜欢吃面食，尤其在北方，方便面、挂面等大行其道。新的研究表明，远在唐代，中国人就已经在食用这种“快餐”。专门从事敦煌饮食研究的高启安博士说：“检阅敦煌文献发现，远在唐代就出现了挂面，当时叫做“须面”过去，学术界一直认为成书于元代的《饮膳正要》所记载的“挂面”，是中国有关挂面的最早记载。而在敦煌文书中不止一次出现“须面“，并被装入礼盒送人。如当时敦煌的一户人家将“须面”用作了婚俗中的聘礼。今日中国仍有地方将挂面称作“龙须面”。
清朝大臣谢墉《食味杂咏》记载：“北地麦面既佳，而挂面之入贡者更精善，乃有嫌其太细者。”这种太细的入贡挂面，即所谓上用银丝挂面。今扬州、盐城一带，亦称银丝挂面。将和好的湿面团搓成小手指一般粗的面条，盘挂于木头架子上，下坠一个较短的圆形木棒，粗面条在木头的压力下逐渐被拉细拉长，并自然风干，就成为挂面。此法始于元朝北方人首创。
相传古时，军卒和百姓不分酷暑严寒日夜苦干，家人为使亲人能吃上面条，便把擀好切细的面条挂在竹竿上晒干捆把，连同调好的酸汤送到工地，让亲人在劳动之余，下锅煮熟，入酸汤食之。这种吃法既能充饥又能解渴，被誉为上等慰劳饭食。后来有人将晒面条改进为手工挂面，在酸汤中加入“漂稍”（鸡蛋煎饼、嫩韭菜、白菜心切碎即成），就成了如今在民间及宴会上广为流传的酸汤挂面。
汉唐时期，民勤就有人类繁衍生息，从连古城、三角城遗址可以看出当时的情况，在连古城遗址已经有了水平较高的冶金和锻造业，城墙外部，有形似阡陌的农业区，我们可以判定当时这一带已经有了较为完善的军屯机构，他们平时做工务农，一旦烽烟燃起就是保家卫国的军人，手工挂面和馕馍就是他们应对战事时的方便食品。
民勤挂面纯粹以手工制作，制作时有十多种工序，依次为合面、揉面、醒面、排条、入仓、上架、抻面、风干、下架、切面、捆扎、储存等。整个过程需要十多个小时，许多环节需要操作者用经验去判断。手工挂面选用当地生产的髙筋面粉，产自内蒙古雅布赖盐场的青盐根，精炼植物油等原料制成。晒干扎成小把的挂面，如银丝一般纤细，从挂面丝的断口处可以看到挂面是空心的，这种制作过程中的物理反应，都被大多数人忽略了。煮出的饭纤细柔韧，滑腻爽口，适宜大众品食。
制作民勤挂面有专业的技师，在民勤把从事这一行业的人称为挂面匠，每年到了庄稼收完的季节，他们就带了必需的工具走乡串户，承揽生意。农户们大都拿了面粉加工挂面，以便节日和农忙时节食用。
一架面一般不少于八十斤面粉，少于八十斤匠人就觉得划不来，一般人家都以八十到一百二十斤为准，小户人家就两家凑成一架。挂面匠以面粉的斤数和当时的物价收取一定量的加工费。
家中儿女到了适婚的年龄，父母就会央请挂面匠挂面。许多年前，挂面臊子汤就是农家举办婚礼时酬劳乡亲的大餐。农忙时节，人们也喜欢用酸汤挂面作为快餐。省事、省力，口感又极佳。
而现在，挂面匠已经不再走乡串户地招徕生意，他们在家中自建工坊自产自销。随着市场需求的增加和信息业的发达，越来越多的人了解到了民勤挂面所具有的特质，争先恐后地在网上抢购挂面，于是挂面便成为一种时髦的美食行销天下。
#一句话赞家乡#听说过“西珠不如东珠，东珠不如南珠”吗？我的家乡就是南珠的发源地和产地——广西南部、北部湾畔的合浦。合浦的意思就是江河汇聚之地，宽阔的南流江经此奔赴浩荡的南海。合浦是中国汉代海上丝绸之路的始发港之一，拥有众多汉代历史文化遗存。
在这片广阔温暖湿润的滩涂上，蕴育生长着珍贵的红树林和世界珠宝市场上名贵的珍珠。
合浦还是成语”珠还合浦“典故出处，《三言两拍》第一卷《蒋兴哥重会珍珠衫》里就有多处提到合浦，宋朝时代它是商贾云集的最大珠市。这里通行七八种方言，人人都是会操多种方言的语言高手，白话、客家话、军话、瓦话、普通话无缝切换。
合浦月饼制作历史悠久，大文豪苏东坡曾作诗盛赞合浦月饼，用“小饼如嚼月，中有酥与饴”来形容其美味。 重达三五斤的合浦大月饼远近闻名，畅销国内外，成为国家地理标志产品。
安康紫阳是茶马古官道的起点
说起茶马古道人们就想到云南马帮贩运普尔茶的故事。其实中国最早的茶马古道是陕甘道，是拿茶叶换马的通道，安康紫阳是茶马古道的起点。文献记载，神农尝百草，得茶而解之，西周时安康紫阳茶就是贡茶，直到清朝光绪贡茶。汉阳陵出土的我国最早的茶叶文物是富硒茶，就产自安康紫阳。安康紫阳茶是少有的天然富硒茶，是防癌保健养生茶。到了汉唐兴起了茶马互市，马是战略物资，相当于今天的飞机、大炮，当时汉唐没有，茶马古道就是拿陕南的茶换西北的马。地名是历史最好的记忆，茶叶从安康紫阳运到汉中西乡，西乡茶镇是茶叶集散地，再运到汉中略阳，累了在略阳煎茶岭熬一壶茶，休息休息，然后翻过煎茶岭就到了甘肃，最远可到中亚，就可以拿茶叶换马了。换回来的马在西乡牧马河养肥，最后沿着秦岭子午道送到长安。陕西是丝绸之路的起点，陕南茶马古道是官道，是丝绸之路的组成部分，陕西应当好好宣传和打造，以带动陕南经济的发展。
富硒茶不只分布于紫阳，安康的汉滨、平利、岚皋、汉阴、石泉等县都有。汉中将西乡、镇巴、城固、南郑、勉县等县的茶叶整合为“汉中仙毫”，创造了成功经验。安康应当在注明各县原产地的前提下，叫响“安康富硒茶”中国地理标志品牌，让“安康”和“富硒”家喻户晓。一可借助互联网和电商开拓安康富硒茶市场，二要釆用先进科技，促使安康富硒茶高质量发展。这样不但可以做大做强“安康富硒茶”产业，而且可以带动安康的乡村振兴。紫阳是中国富硒茶的核心区，也是富硒食品的核心区。还可以通过打响茶马古官道起点，进一步带动旅游业的发展。建筑是文化的载体，石板房是紫阳建筑的传统特色。为了保护绿水青山和石材资源，紫阳可发展仿石板建材产业，给城镇楼房戴上石板房帽子，让新农村建设凸显石板房特色。再把紫阳的茶艺、餐饮、山歌、民宿、青山、绿水与石板房融为一体，打造具有紫阳特色的茶马古官道名镇，带动紫阳和茶马古官道经济的发展。
苏轼因不赞同王安石变法，被姐夫程之才诬陷借丁忧之时，贩运国家专营高档苏木入蜀敛财，结果，宋神宗认定苏轼阴邪，断送了官运。
那么，宋朝如此重视的高档木材苏木，到底是个什么东西？原来，它是个借海上丝绸之路运到中原地区的进口货，产自真腊（柬埔寨），占城（越南）和海南等亚热带地区的一种红色木材。据说，能做上等红色染料。但今天的人们，却对宋时国家管制的苏木是什么样子，搞不清楚。
今天，闲逛海口古玩市场，发现一地摊上，放置两根木头，一红一黑，腐蚀严重。地摊老板是渔民，他说是自己出海打渔，从古代沉船里捞出来的，也不知是什么木头。黑色的，他称是乌木，红色的，他称是降真香。要价很贵，每根都上千元。
@瓷说历史 突然想到，这是不是就是曾让苏轼飞来横祸的苏木真容？其理由如下：
第一，宋朝国家管制高档木材苏木，因产自域外和海南，皆因运输困难，路途遥远，故贩运到浙江等沿海港口时，必然是稀少昂贵的，才会令国家层面形成专营之势。
第二，古代沉船上打捞出水的这种黑色和红色木头，经过几百年海水浸蚀而不腐，可见木质坚硬密厚，并不是普通木材所能比拟的，应该在当时，就非比寻常。
第三，这两件海里的黑色和红色木头，拿起来很沉重压手，大的可能有20多斤，和内陆河里的千阴沉木碳化严重不同，它的木质还可以开成板方材使用。
当然，存在于史书里宋朝的国营专属苏木，今人已模糊了它的原样，但这些来自海上丝绸之路的古代沉船遗物，却似乎在想告诉我们后人真相，可惜，却是个无言语的物证历史！#真知新坐标#
汉武帝时期出了很多名垂千古的人物，军事上卫青、霍去病帝国双壁，战无不胜，攻不取；外交上苏武牧羊代表着大汉的节气，张骞通西域十几年来为了完成使命矢志不渝，让汉朝第1次了解到了来自于东亚大陆之外的人文地理知识，从此之后，无数人追寻着张骞的脚步西出阳关东归故土，踏出了一条彪炳史册的丝绸之路，以至于和汉朝同时期的欧洲最强大的国家罗马帝国人也穿上了丝绸做的衣服。
同时，张骞凿通西域之后也引起了也许是人类历史上第1次大规模的物种交换，比如来自西域的饱满良驹天马开始被引进汉朝改良中原地区的马种。
更多的是从西域引进的各种食品丰富了老百姓的饮食结构，比如核桃、黄瓜、西瓜、葡萄这些今天人们认为普通大众的食品就是张天昭通西域之后，从当地带回来的。
在电视剧《汉武大帝》中就曾经有这么一个桥段，张骞回到汉朝之后从搭链里拿出葡萄干给汉武帝、卫青等人分享。
这个桥段还是很讲道理的，葡萄干是由成熟的葡萄晾制而成，含水量不到20%，含糖量却高达60%，非常的甘甜。而且，因为主要含有果糖，让葡萄干能够散发出一股非常清香甘冽的味道，这对于在古代缺少甜味剂的人们来说有着让人着迷的吸引力。
所以，如果张骞从西域地区拿过来一些特产供汉武帝品尝，显然葡萄干这种产品是最有可能被选中的一项。
随后葡萄也被大量引进到中原地区，让人们对这种来自万里之外的食品不再陌生。
但是，新疆地区的葡萄干还是有很大的吸引力的。
新疆地区夏天干燥炎热，葡萄在成长的过程中有更多的时间进行光合作用，所以晾成葡萄干之后非常好吃，只是在古代普通人很难享受到这种美味。
今天，随着物流的发达，想要买几斤产自新疆的葡萄干是非常容易的了，只需进入相关页面点击购买就可以了。
强大的物流支持下用不了几天就能收到来自千里之外的新疆特产，这在汉武帝时期完全不可想象。
想吃新疆葡萄干的朋友，可以点击下面的链接进入购买页面，这个页面里的葡萄干有红、绿、黑、紫、黄等多种颜色，味道也略有不同，还是挺不错的。
这次大家知道了在雷州半岛上，有个地方叫徐闻。汉代海上丝绸之路的起点。因气候适宜，自1926年起大规模种植菠萝，现种植面积35万亩，简称“菠萝的海”，国家地理标志保护产品。我们年产菠萝约200万吨，徐闻产70万多吨，每三个菠萝就有一个产自徐闻。
去年疫情期间，这些果农积极捐款捐物，“湖北缺菜，徐闻有菜！”，韭菜、茄子、辣椒、南瓜等蔬菜送到武汉同济医院，全国人民守望相助，度过难关。
老百姓不会说话，去进口那种东西干嘛呢
1984年，一位陕西男子正在前池河中摸鱼，突然河中金光一闪，他被吓得摔进水中，顿时愤怒抓起那东西准备丢到岸上，不料脸色大变，这到底是什么？
男子小心翼翼地将手掌摊开，仔细端详着这个长约6cm的“金色虫子”，只见它按照蚕宝宝的模样打造，从头到尾共有九节，看起来栩栩如生，真的有些爱不释手。
男人赶紧把将这只“金蚕宝宝”带回家，将其视为珍宝，小心翼翼用红布包裹后，放入木盒中珍藏。
然而，家中的孩子还是不慎让家中“金蚕宝宝”的消息泄露出去。面对记者的采访，男人的妻子说道：“我们家淘出个金蚕，乡亲们都来看个稀奇。”
老实农家好自然不知东西的珍贵，直到县领导闻讯而来才窥探出几分玄妙，表示会联系省里的专家前来，看看是否是文物。可是，男人已经等不起了。
“金蚕宝宝”的消息不胫而走后，来到家中买宝的人络绎不绝。甚至有人开出高价8000元的高价。
1984年的8000元，相当于如今的144万，是普通人一辈子都赚不到的数目。但是，收下这笔钱，实在烫手。如果真是文物，他私心卖掉，与那些文物贩子有什么区别？
男人不再犹豫，向亲戚借了50元后，独自带着“金蚕宝宝”前往西安，将它捐赠给当时的陕西省博物馆（后更名为：陕西历史博物馆）。
在博物馆专家的研究下，“金蚕宝宝”的真相得以揭开，男人的名字也随着文物被大众知晓。男人叫做谭福全，西安池河镇谭家湾村村民。“金蚕宝宝”名为“鎏金铜蚕”，产自汉朝时期，为国家一级文物。
谭福全主动献宝的行为是他的大爱体现，殊不知，他的行为填补了考古史上的一处空白。
在我国在无数个朝代的古籍中都有关于“金蚕”的描写，最早可以追溯到秦朝。书中虽有记载，但实物一直不为人所发现，直到“鎏金铜蚕”的出现，真正实现了有史可依，有物可证。
鎏金铜蚕全身共有九个腹节，胸脚、腹脚、尾脚均完整，体态仰头呈吐丝状，大部分鎏金保存完整。它不仅充分地体现了西汉时期的高超的红铜铸造工艺和鎏金工艺，更说明了汉代时石泉地区便已经形成了极具规模的养蚕活动。
更重要的一点是，鎏金铜蚕也是“一带一路”的重要见证。
根据资料可知，历史上，石泉镇内的子午古道与“丝绸之路”相互连通，这里相当于丝绸运输的商道命脉。张骞出使西域促进中西贸易的往来，鎏金铜蚕展现中西友好贸易盛景。
现在，鎏金铜蚕珍藏在陕西历史博物馆中，它同千千万万个文物一样，它们的出现是中华文明存在的最好证明。透过“鎏金铜蚕”仿佛看到了千年前的“丝绸之路”上的繁华景象。
参考资料：陕西历史博物馆《鎏金铜蚕》
西部网《见证丝路历史！这大概是世界上最贵的一只“蚕”》
#硬核探索之旅##文物#
家门口又开了一家宁夏馆，干净正宗，人还挺多，民以食为天，冬季进补好时节，其实人们对美食的渴望与追求由来己久，人类饮食文化的不断发展进化也推动着人类文明的不断进步。
您可知道我们每天使用的筷子的由来吗？
早在上世纪八十年代，甘肃省考古人员在对新石器时代齐家文化遗址的考古发掘中，就发现远古人类遗骸中有的腰部拴着两个木棍儿，开始不知道是干什么用的，后来经过研究发现原来这是远古先民使用的木筷子，为使用方便，他们平日将木筷拴在腰部，用时随时取下，死后便连木筷一起殉葬。
众所周知，使用筷子取食是人类文明的一大进步，这个发现，一下将中华民族使用木筷的历史，提前到四千多年前。
饮食文明的进步，又推动着中华民族多种文明的快速发展，终于构成了历史悠久，博大精深的中华文化。可见饮食文明对人类发展进步有着十分重要的推动作用。
不仅如此，千百年来对美食的追求又演生出许多动人的敌事，汉唐时期丝绸之路的开通，产自西域的美食，如葡萄，胡萝卜，西瓜等通过丝绸之路源源不断地输入中原内地，推动了东西方物质文化交流。
#食物能改变历史吗？# 产自岭南的荔枝是口味绝佳的水果，传说唐玄宗李隆基的宠妃杨玉环最爱吃荔枝，每年岭南荔枝成熟时节，唐玄宗便令岭南官吏用快马日夜不停地将新鲜荔枝送到京师长安供贵妃享用，＂翩翩一骑逐尘去，无人知是荔枝来＂。北宋时大文学家苏东坡也酷爱食荔枝，他在岭南做官时，因爱食荔枝，曾留下千古佳句：日啖荔枝三百棵，不辞长作岭南人。饮食文化自古就是中华文明的组成部分，随着时代的进步，它必将迸发出更加璀璨的文明光辉。
阅读《历史的味觉》和《文明的味蕾》两本书，让人感受到曰常小小的食物可以带我们穿越历史的长河，探寻民以食为天的中华饮食文化的发生发展和中华文明历史的起伏迭宕。
#头条创作挑战赛##北京头条# #美食#
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瓷都盛事--景德镇“申遗”。
预祝成功！
二0二二年七月二十九日（壬寅虎年七月初一）周五.多云.30～23。c.新乡
原叙于6月25日.北京
古老的昌江奔流入海，精美绝伦的景瓷搭乘古丝绸之舟早已漂洋过海，成为了世界各界人士喜爱和收藏的珍宝之物。
景德镇申遗，必将助力世界各国在一带一路战略合作中共赢。
月初，市政府及江西省陶瓷工业公司向联合国呈递了一部精心制作的申遗片--《景德镇》，拍摄的太美了。
短片介绍了景德镇传统的制瓷技艺，汇聚了众多陶瓷名家与民间高手，时长12分57秒，内容和信息量都不小，可以让喜欢陶瓷、喜欢景德镇的朋友更好地感受瓷都的魅力。
忍不住，只得把该片的解说词，通篇录下；
一种产业，支撑一座城市。历经千年，经久不衰。
早在东晋时期，景德镇称着--新平镇。
这里青石铺路，小桥流水，雾皑青山…
丰富的瓷、土、窑、柴，兴盛的商业贸易，便利的水陆运输，成就了景德镇陶瓷业的繁荣与发展。
高岭村，位于景德镇东郊。最为上等的制瓷原料--高岭土，便产自这里。
公元1869年，德国地质学家里希霍根把高岭土音译为“kaolin”.一个新的英文单词。
自从有了高岭土，陶瓷的质量、工艺都达到了一个新的高度。高岭村成了人们心目中瓷的故乡。
青白瓷，是代表中国宋代制瓷最高技艺水平之一的瓷种，它确立了景德镇世界瓷都的地位。
景德镇瓷器素有“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”的独特风格享誉海内外。
青花瓷、颜色釉瓷、粉彩瓷、玲珑瓷并称四大名瓷。
明代《天工开物》记载，景德镇制瓷共计一坯之力，过手72道工序方可成器。
分工明细，将每道工序都做到极致。
这些看似平常的动作，需经数年数十年的历练方能达到。
1000多年前，宋真宗皇帝对这里生产的陶瓷爱不释手，就干脆把自己的年号“景德”赐予了这个小镇。这在古代中国是至高无上的荣誉。
元代世主忽必烈在此设瓷局，是元王朝在景德镇设立的全国唯一一所为皇室服务的瓷局。
明代洪武至清代宣统近600年间历代帝王都在此设立“御窑厂”。
景德镇，成为了享誉世界的瓷都，成了全世界制瓷人的朝圣之地。
这座东方小镇被西方人称为“china”，中国瓷器成了全世界财富的象征，各国的皇室贵族视如珍宝，竞相收藏。
英国剑桥大学里约瑟教授说：“景德镇是世界上最早的工业城市”。
古窑遗址层层叠叠，后工业遗存静穆肃立。
曲径通幽的明巷里弄述说着这个城市的古往今来。
雨巷里是古镇的回声。
景德镇人世世代代以手艺为荣，千年守望，生生不息…
【消博会，甘肃馆各类精品齐亮相】
“甘肃展区门头采用了‘玉如意’的元素设计，代表甘肃宛若一柄璀璨的如意，镶嵌在中国版图上……”在解说员的讲解下，记者来到了首届消博会甘肃展区。
如意甘肃、敦煌飞天、丝绸之路、九曲黄河……位于7号展馆的甘肃展区，随处可见甘肃独有的文化元素，让每一位观展观众感受陇原大地深厚的文化底蕴。
位于甘肃馆门口正中间，设有一个透明圆柱形LED屏幕，循环播放甘肃宣传片，吸引了不少观众驻足观看。“以前就听说甘肃不仅文化底蕴深厚，而且有不少美食美景，今天看了视频介绍才知道，原来甘肃有这么多好东西。”一位海南的参展观众在屏幕前感叹地说。
走进甘肃展馆内，四周展柜整齐摆放着各类甘肃特色名品。“此次消博会，甘肃展馆分别展示了优质农产品、特色食材、酒类饮品、中药保健品、文化文创非遗产品、化妆品等六大领域共200多个特色精品，涉及兰州佛慈、甘肃爽口源、甘肃祁连等32家省内品牌企业。”省商务厅相关负责人介绍。
兰州百合、静宁苹果、平凉红牛肉……在优质农产品和特色食材展区，参展观众纷纷品尝起了甘肃的美食，不少观众品尝后当即下单购买。
“老板，给我再装两斤五香味的牛肉干。”展馆内，泾川县旭康食品有限责任公司展位很热闹。“这个牛肉肉质很好，有嚼劲，还有五香、麻辣多个口味可以选择，真不错，我带回去让家里人也尝尝。”一位消费者高兴地说。
“我们这次带来了包括牛肉干、牛肉片等7种特色产品，都是公司的特色精品。”泾川县旭康食品有限责任公司销售经理孙建立告诉记者，消博会开展以来，已经有广东、海南等地的经销商有意向要做代理销售，展会结束后，他们会进一步对接合作，希望能够在此次消博会上找到优质的经销商。
“品一口甘肃的美酒，才算来过甘肃！”在酒类饮品展区内，甘肃祁连葡萄酒业有限公司参展人员正拿着葡萄酒，请参展观众品尝。
“非常好喝，口感很好。”一位山西的参展商品尝后连连赞叹。
“祁连葡萄酒产自甘肃省河西走廊，是世界公认有机葡萄种植酿造的‘黄金地带’。”甘肃祁连葡萄酒业有限公司董事长冯兴平说，希望借此次消博会，能让更多的人了解甘肃本土葡萄酒。
“甘肃是中药材大省，有党参、黄芪等多个地道中药材……”在中药保健品展区，甘肃佛慈健康生物科技股份有限公司工作人员正在为参展观众讲解甘肃丰富的中药材。
“此次消博会，佛慈特别带来了包括阿胶在内的多个保健品。”该工作人员介绍，佛慈制药是一家具有近百年制药历史的“中华老字号”企业，是医药文化积淀的典型代表，品牌效应深入人心。目前，在佛慈制药的品牌优势基础上，佛慈集团正在积极发展大健康产业，以保健食品、功能饮料、日化产品为突破口，积极探索拓展全新的业务领域和利润增长点。
以“文化为媒”，让更多人了解甘肃。作为文化大省，此次消博会上展示了甘肃各类文创产品。
在文化文创非遗产品展区内，来自读者的文化产品吸引不少国内外观众的关注。
“读者杂志是我最喜欢的刊物，没想到读者还有自己的文创产品，而且做得非常精致，很有创意。”一位来自海南的参展观众说。
“这次消博会，我们还特意展示读者为建党100周年特别制作的砚台、笔记本套装等文创产品，很受市场欢迎。”读者展区负责人介绍，近年来，读者集团充分发挥文化品牌优势和内容资源优势，提出了“点·线·端+全民阅读”的发展理念，助力书香社会建设。“读者”品牌已经第十七次入选世界品牌实验室公布的“中国500最具价值品牌”，最新品牌价值已达353.69亿元。
“甘肃馆不仅品类多，而且文化特色突出。”一位来自河南的观展观众的说，自己在甘肃工作过一段时间，非常喜欢甘肃风土人情和特色产品，这次能在展会看到甘肃这么多名优产品，真的很高兴。（新甘肃·甘肃日报记者 曹立萍）
#历史冷知识#罗马故事70：罗马皇帝图拉真所觊觎的帕提亚帝国究竟是一个什么样的国家？咱们先从他的疆域开始了解。
帕提亚帝国崛起于公元前200年左右，是一个中亚大地上的奴隶制国家，咱们中国的汉朝人管他们叫做‘安息帝国’和‘贵霜帝国’一样是丝绸之路上很重要的贸易国家。
这个帕提亚帝国或者说安息帝国，国土面积全盛时期，拥有如今伊拉克的两河流域，以及整个波斯湾的沿海。
伊朗、巴基斯坦、阿富汗也都在他的疆土之内，甚至土耳其的一大部分领土也都囊获其中，向北这个帝国的势力直接到达亚美尼亚，也就是咱们熟悉的大小高加索山一带。
这样的地理位置正好把东西方文明交流的通道都给堵死了，尤其是商道更是必须要经过他们的领土。
#历史#公元1汉朝的张骞受汉武帝派遣曾经拜访过这个安息帝国，并见到了当时的皇帝，米特里达梯二世，双方正式建立了贸易关系，但是很遗憾没有建立军事联盟。
那时候的汉武帝希望和安息帝国、贵霜帝国等等西域地区强国建立联盟，一同对抗匈奴人。
没有军事联盟也好，做生意也是很不错的，帕提亚人坐拥丝绸之路的必经通道，汉朝出口的丝绸只要路过这里都要抽很重的税收。#丝绸之路#
而那时候汉朝也从丝绸之路进口西方和中亚的琉璃、珍珠、香料、特色农作物等等商品，帕提亚人一样也收税。#大汉#
两边收税让这个帝国很快就富有了起来，成为了中亚一个很重要的帝国，自然也遭到了罗马人的觊觎，双方军事冲突一直不断。
帕提亚人从丝绸之路上赚了钱了，对中国的印象自然非常好，汉章帝在位期间，帕提亚帝国还遣使者到汉朝送礼。
汉朝记载那一次帕提亚人带来了狮子和瞪羚，也就是在汉朝中国才有了独特的狮子文化，要记住中国可是不产狮子的。
对了还有一种重要的进口物资，那就是产自巴基斯坦地区的铁矿石，一种含硫量非常低的优质铁矿石，后世有名的大马士革钢还有中国古代所称的镔铁，就是从这里进口的原材料。
汉朝后期对匈奴用兵打的越来越凶悍，也跟大汉官兵用上了进口镔铁武器有关系！#大马士革钢#
在古代科学技术不发达，人们并不知道钢铁里面微量元素对质量的影响，而中国的铁矿石大多含硫量高，所以打造出来的武器比较脆不耐用。
而巴基斯坦和印度等地出产的铁矿石天生杂质很少，是非常优秀的武器用钢材原料！
大家可以想象一下，如此一个坐拥巨大战略资源和商业要地的国家，罗马人能放过他吗？
图拉真第一个不同意，公元1，罗马帝国下手了！
#中国的发展为世界带来更多机遇# #海上丝绸之路大都会，广州##广东陶瓷考古#
北宋四京、海上丝绸之路的金融中心与都会。
1、以聚落考古的眼光来看，城市是一切社会关系的综合。城市遗址是考古中规模最大、内容最丰富、内涵最复杂的一类。
2、两宋时，从北宋四京，到南宋行在的临安府，古没少考；这是遗存的前世今生，为我们揭开了宋代城市生活的真实面貌。北宋时期宋四京，除开封之外，恐怕大名府的名气会更大一些，因为水浒传常拿这里说事儿。
3、临安府，也就是当时的南宋杭州城，被称为世界都市之冠。老李对临安的仰慕，这更多的来自于南海I号上那些产自临安的黄金货币、首饰以及白银货币，在以中国为中心的海上丝绸之路对外贸易中，它起到了金融中心的作用。
4、作为海丝传统都会港口城市的广州，在南宋时期，从另一个侧面表达了她的都会特征。近期，南海佛山奇石窑的产品在媒体上曝光度比较高，非常有意思的是这一类瓷器主要是用来做包装的材料。被很多学者称为“广东罐”，也就是说，既然很多东西在广州集散，那么在广州附近生产很多用于包装的瓷器也就是很自然的事情了。相当于今天的纸箱行业。而且，包装用瓷器的生产在广东开始得很早，在唐代宝历年间的黑石号上，就发现有广东生产的包装用罐子。
非常佩服广东古代人民的商业头脑与意识。
晋商、徽商为何没落了？浙商、粤商又是怎么崛起的？
中国四大商帮之一晋商，清末，山西票号逐渐被一个叫陈光甫的年轻人，在上海创办的商业储蓄银行所取代。
随着当时中国经济与商业中心的南移，最早参与上海开发的浙商，优势渐渐凸显，他们通过对外贸易，生意做得风生水起。
最早发迹的浙商当属叶澄衷，在上海开设“顺记五金洋杂货店” ，并承办外轮所需船舶五金，进口英国配件，营业大盛。
那时美孚石油公司以优惠条件，委托他经销美孚火油，叶澄衷因此被称为“五金大王”，后在全国各地设立分号 38家。
浙商的富裕不仅限于此，上海开埠后，南浔涌现一大批经营蚕丝而发迹的豪富阶层，据《广州海关十年》的数据：“直到1870年为止，从上海出口的丝完全是辑里湖丝。
《徐愚斋日记》记载，有人把南浔辑里湖丝作为礼品献上给英国女王维多利亚过生日，而获奖励。
同样抓住时代机遇的还有粤商。道光年间，“一口通商”实施后，以广州为唯一始发港的海上丝绸之路，扩展到了新生的北美洲、大洋洲和沙俄帝国，航线覆盖全球。
航线的开拓增加了中西方贸易往来，贸易又催生了大规模的西方订单，产自中国的生丝、茶叶畅销世界，这一切都由粤商一手把控。
他们长期与洋人往来，从事买办业务，广东买办就成为了中国商界的强大势力。
《广东人在上海》作者、社科院研究员宋钻友曾评价道：“广东买办在19世纪六七十年代，即被视作上海最具影响力的商业群体。”
1860年，天津开埠通商，一批广东买办开始在此投资设厂，合办近代工商企业。距离天津108公里外，唐廷枢创建开平矿务局，为中国煤炭工业、铁路运输开创了先河。#票号# #浙商##粤商##叶澄衷##商人#
1965年，河南一位村民的房子在暴雨后坍塌，正当他忧虑不安时，蹲在墙角的儿子，突然惊喜地喊道：“墙底下藏着一只彩色的大鸟！”男子怒火中烧。
他气冲冲地走过去，本想将儿子狠狠批评一顿，都到什么时候了，还有心思开玩笑。不料当他顺着儿子所指的地方看去时，惊得目瞪口呆。只见墙底下露出一个古朴的陶罐，盖子已被儿子掀开，里面果然放着一只彩色的大鸟，这是什么情况？
难道这是祖辈特意埋藏起来的珍宝？男子一扫阴霾的心情，小心翼翼地将大鸟端了出来，经过一番仔细观察，他欣喜地发现，这是一只大鸟状的彩色陶壶，看起来美轮美奂，应该身价不菲。正当父子俩聚精会神地研究这只别具匠心的陶壶时，一个熟悉的声音在身后响起。
他们立刻转身望去，原来是村里派人过来，查看他们家的损失情况，打算尽快为他们安排新的住处，并将一些重要的物品搬过去。真的是雪中送炭，一家人大喜过望，男子更是激动得热泪盈眶。与此同时，有人注意到了男子怀中的彩色陶壶，好奇地问道：“这么漂亮的陶器，是从哪里得来的？”
男子立刻将自己挖到陶壶的事情和盘托出，众人听后啧啧称奇，他们认真端详着这只彩色陶壶，发现它制作得十分修长，上部由漂亮的鸟头组成，鸟头的顶部是一个椭圆形的开口，乍一看犹如宽阔的凤冠一般。大鸟嘴部微张，口中含着一颗珠玉，而液体就是从这个地方缓缓流出，实在是趣味十足。
陶壶腹部雕着美轮美奂的图案，正反两面分别以凤鸟纹与狩猎纹为基础，刻画出精美的忍冬花与海石榴，并用渐变的褐、绿、蓝、白等釉色进行涂抹，让整个画面显得色彩斑斓，美不胜收。支撑陶壶的足部则被做成了喇叭状，犹如大鸟的尾巴一般。
最有意思的还是陶壶的把柄，竟然由弯曲的“如意”组成，如意把柄被涂成了红褐色，跟陶壶上大面积的米黄色与蓝绿色三分天下，显得格外显眼。整体看来，这个鸟状陶壶色彩艳丽，纹饰吉祥，必定是难得一见的稀世珍品。能让这么精美的陶器重见天日，损失一堵土墙似乎也不算什么大事。
然而这种别具匠心的陶壶闻所未闻，它到底有什么特殊的身份与来历？为什么做成了大鸟状？为什么涂上了这种绚丽的色彩？是否存在着某些尚未知晓的价值？
男子一家刚刚安定下来，他们捡到鸟状陶器的重磅消息就不胫而走，很快传遍十里八乡。没过多久，一群陌生人在东郊塔湾村村民的带领下，突然登门拜访，并直言不讳地告诉男子，想要欣赏一下他们家的鸟状陶壶，男子不假思索地将陶壶递给他们。
这些陌生人拿到陶壶后，激动得频频点头，看样子他们很快摸透了这只陶壶的底细，男子见状好奇地问道：“你们知道这只陶壶的来历？”其中一位陌生人意味深长地回道：“这可不是普通的陶壶，这种鸟首壶瓶源自一千多年前的中亚波斯萨珊帝国。”
自从张骞出使西域，丝绸之路异常繁忙，中外之间的交流也日益频繁，大唐建立之后，其疆域更是扩张至中亚，接近波斯萨珊帝国。于是商人们向外贩卖丝绸茶叶的同时，也将一些造型独特的物品带回中原地区，产自波斯的鸟首壶瓶，自然也不例外。
令人惊讶的是，这种具有浓厚波斯风格的鸟首壶瓶，竟然深受王公贵族们的喜爱。究其原因，一则造型新颖且价值不菲，正好可以显示拥有者鹤立鸡群的身份；二则寓意深远且喜庆吉祥，非常符合古人崇尚凤鸟的传统。但是从波斯到长安路途遥远，想要运送这种鸟首壶瓶谈何容易，以至于这种鸟首壶的数量十分稀少。
难道东郊塔湾村男子挖到的那件陶壶，真的来自一千多年前的波斯？不过波斯人怎么会做如意壶柄呢。事实上，唐朝的工匠敏锐地捕捉到了，王公贵族们对于鸟首壶瓶的旺盛需求，于是凭借炉火纯青的烧陶技术，迅速制造了相似的鸟首壶瓶。
工匠们在参照波斯鸟首壶瓶的基础上，进行独具匠心地改造，先将壶瓶的口沿、流、盖整合成凤首，使得凤鸟头部更加具象与立体；再在陶壶的腹部，增加具有浓郁中原风格的纹饰与花型；最后将陶壶把柄做成本土化的龙形或如意状。
使用雕刻、堆贴、刻划、模印等唐代技法改造后，浴火重生的凤首陶壶，布满了传统文化的元素，更符合中原人的审美，从而焕发出了新的生机。唐三彩兴起后，陶壶上自然而然地增添了黄、褐、蓝、绿、白等多种彩釉，显得更加绚丽多姿。如此一来，龙凤呈祥的形象跃然眼前，令人爱不释手。
经过鉴定，男子挖到的这件凤首壶为唐代文物无疑，价值连城。然而当男子得知这些陌生人是博物馆的工作人员时，当场表示要将这只美轮美奂的陶壶捐献给国家，毕竟自己能在老宅倒塌后，立刻搬进新的住所，避免风餐露宿，也多亏村里的积极安排。
能为国家的考古事业贡献自己的绵薄之力，男子感到非常满足。这只珍贵的唐三彩凤首壶，现藏于河南博物院，有兴趣的朋友不妨前去欣赏一番，近距离感受唐代工匠非凡的技术水平，以及唐三彩所带来的的视觉享受，一定会深受震撼。
