意象对话是我们中国人自己的。从文化底蕴到理论建构，从临床方略到实际应用，每一个面向都印刻着鲜明的中国记忆，散发着浓郁的中国味道，同时，又因意象符号之人类集体性而不失世界性。今天，我跟大家分享的主题是：意象对话式表达及其操作。
“表达”是一种表示，表示思想，表示情感。可以是有声表达，也可以是无声表达；可以是自我表达，也可以是人际表达、社会表达乃至国际表达。比如，从2008年的中英文对照版The Psychotherapy From The Orient: Imagery Communication Psychotherapy（《来自东方的疗法——意象对话》），到2016年的波兰语版PSYCHOTERAPIA WSCHODU PSYCHOTERAPIA WYOBRAŻENIOWA（《意象对话心理疗法》），再到2019年的英文专著The Clinical Operation of Imagery Communication Psychotherapy（《意象对话的心理临床》），就是意象对话心理学所呈现的无声的国际表达。表达什么呢？——表达中国人的文化自信！表达中国心理学的自信！表达中国学者为世界心理学做出贡献的自信与诚意！
表达有道，亦有术。我们先讲“道”，再谈“术”。
壹
何为意象对话式表达
所谓“意象对话式表达”，就是运用意象对话心理学的理念、范式和价值观，以意象符号为载体，通过象征性表达通向潜意识的表达方式。
“意”为心言，本义心志，其涵义是有意志，有意愿，有意图，有心理象征意义。“象”，相也，表现形式可为视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉、内脏感觉等。“象”有襄助之义。襄助是指农耕与播种的结果。所以，“象”并非静态表象，而是一个有生命的动态过程。
“象征性表达”里的关键词是“征”。“征”的本义是指到很远的地方去。具体涵义有召集、唤醒、激活、征兆等。对于意象对话而言，“象征性表达”的本质是创造机会——把个体潜意识与集体潜意识当中那些见微知著的生命能量呈现出来、觉察出来、释放出来。换言之，象征性表达是带着觉察的呈现和释放。
贰
意象对话式表达是一种“非”常的表达
意象对话式表达具有5个鲜明的特点。标定这5个特点的英文单词首写字母都是N，所以，我们也可以称其为5N表达。
1.非单维的（Non-unidimensional）
在任何情境下，意象对话式表达都不是单维度的，而是多维度、多层面、甚至多面向的。即使是看上去很简单的一句话，也是在表达多维度的意思——既有意识维度的，也有潜意识维度的；既有逻辑思维层面的，也有原始认知层面的；既有积极面向的，也有消极面向或其他面向的。
例如，在现实生活中，当两个人对话时，其中一人面露不快，另一人常常会说：“你别不乐意听，我说这些都是为你好。”倘若换做意象对话式表达，另一人可以这样回应：“你是不是认为我在批评你？”或者，“我这么说的时候，你怎么了？”
我们简单解读一下。“你是不是认为我在批评你？”这句话至少传递了四层意思：第一，“我没有批评你”；第二，“你现在感觉不舒服，可能是因为你认为我在批评你”；第三，“如果你认为我在批评你，那么，你此刻的心情是什么？”第四，“你在潜意识里把我当成谁了？” “我这么说的时候，你怎么了？”这句话则至少传递了五层意思：第一，“我关注到了你的不开心”；第二，“我愿意倾听和分享你的不开心”；第三，“你的不开心既跟我有关，也跟我无关”；第四，“此刻的不开心是一种触景生情——当下相似的景，触发了你潜意识里早年生活的某个情”；第五，“面对批评情境时，你会下意识地退行到几岁？”
再如，所有学习心理动力学的人都懂得坚持成长的重要性，学习、运用和研究意象对话的人也不例外。我们在解情结、化情绪、增觉察、悟原型的过程中，有时会产生一种“卡住”的感觉。之所以“卡住”，有时是因为没有觉知到某种下意识的“沾染”，有时是因为存在家族性精神遗传（犹如一种心理基因），有时则是由于习惯了“一招鲜”，只在单一维度进行处理。针对最后这种情况，意象对话式表达便有助于快速突破“卡住”的困境。我们可以提醒自己或对方进行灵活的多维体验，诸如：躯体、情绪、意象、子人格、子人格单元、子人格关系、子人格关系单元、情结树等；即使是标定感觉本身，也可以启动多种感觉表征，如视觉/听觉/嗅觉/触觉等。
2.非验证的（Non-validating）
意象对话心理学追求“信爱知行”，也相信“信爱知行”，但从不验证。因为“验证”象征着“不相信”，而这种“不相信”是潜意识里的。在理性/意识层面，当事人误以为自己“相信”，其实，只是“想去相信”罢了，并非从心底长起来的、发自内心地、毫无质疑地“相信”。简言之，真信、真爱、真知与真行，皆不需验证。
前面讲到，意象是一种符号。有声语言是符号，无声语言是符号，身体本身是符号，肢体动作、行为习惯乃至一个人/一个民族/一个国家的历史都可以看成是意象符号。因而，无论是一个个体的人，还是一个社会意义上更大的“人”，使用意象对话式表达时，只要心怀真信、真爱和真知，并不需要去验证什么（无论是有意识的，还是无意识的），直接身体力行地去真信、真爱、真知和真行即可。原因很简单，一旦去验证，便失了“真”。抑或是，原本就“不真”，至少真得“不实”——不扎实、不着实、不踏实、不实在。
比如，你若坚信人间有“真爱”，渴望拥有情比金坚的爱情，那么，不论今生是否能够拥有彼此深爱的亲密爱人，哪怕乘风破浪伤痕累累，迄今为止仍是形单影只，那颗“真爱”的种子始终长在心底，从未动摇，从未霉变，也从未干瘪枯萎。即便到了离别人世的那一刻，心里也会说：“虽然我今生没有拥有想要的爱情，但我相信，情比金坚的爱情是存在的。”
总之，坚信“真爱”的人，不会在两性交往中不断地考验对方、试探对方或为难对方，不玩儿心理游戏，不会企图用对方的言行去验证自己想要的那种爱，而是非常清楚自己在里最在意的精神营养是什么，然后，据此做出选择，承担结果；并且，处在一段亲密关系里的时候，能够有底线有自我地真心付出、真心合作，有意愿有能力为对方提供TA最在意的精神营养。在亲密关系这件事上，做到上述这些的人，就是做到了“意象对话式表达”。
3.非证明的（Non-probative）
这里需要澄清一下，我们现在讲的是心理学范畴里的“表达”问题，所涉及的“证明”一词不同于自然科学界的“证明”。
由于意象对话式表达是“非验证的”，从而也就具有了“非证明的”特点。证明，是为了判断或判明某种真实性。既是真实的，就说明原本存在。原本存在，何须判明？
一旦有了想去“证明”的动机，就会激发并促动自己的心理能量朝着“证明什么东西”的那个方向去流动，去投注。这种心理倾向会推动着我们不同程度地离开本真。“证明”的动机越强，距离本真就越远；越远就越难得到想要“证明”的东西；越得不到，就越想“证明”……由此形成恶性循环。
譬如，你是一个洁身自好的人，这意味着你具有洁身自好的心理品质，这个品质不会受到任何人、任何环境和任何舆论的影响，因为这个品质真实地存在于你的人格当中。它像所有的人格特质一样，具有相对稳定性。如果有一天，你遇到了一个压力情境，出于某种心理动机或心理需要，你试图向别人“证明”自己的洁身自好，甚至掩盖或粉饰心理真相，向外人展示出一个洁身自好的形象，那么，在那一刻，你已经不再“洁身自好”了；或者说，你只是做了一个形象管理——基于应对性的自恋心态，维护了一下自己的形象而已。相反，在某种压力情境下，你的心里起了波澜，但你仍然内外一致，带着觉察去做那个心里有波澜的“纯洁的”自己，这种行为貌似不完美，其实很健康，也恰如其分地做到了“意象对话式表达”。
4.非暴力的（Nonviolent）
非暴力表达并非意象对话的独创。但是，意象对话十分强调非暴力，强调建设性和成长性，具体是指：非伤害，非剥夺，非强制，非压制，还包括：非懦弱，非奴性，非推责。
以咨访沟通为例。当来访者面对的提问或分析时，感觉不舒服，意象对话心理师通常会做这样的回应：“如果我的哪句话让你感觉不舒服了，请跟我分享一下这种不舒服。也可以体会一下，身体的什么地方不舒服？脑海里出现了怎样的画面？”（从而促成来访者的心理能量收回到自己身上，身心合一地去体验，去觉察，去探索更深层的心理真相。）
以日常对话为例。孩子放学回家晚了两个小时，在这两个小时里，妈妈联系不上TA，很是担心，转而会感到无助和愤怒。（真实情况是：孩子的手机没电了，放学后跟几个同学去了麦当劳，吃完写了会儿作业。）那么，请问：如果你是这位妈妈，是否意识到自己的情绪快速分为三层，按照时间发生先后，分别为：担心——无助——愤怒？在孩子安然无恙进家门的那一刻，你说出口的第一句话可能是什么？“你跑哪儿疯去了？！”“你还知道回家呀？！”“你这孩子怎么回事啊？你心里还有没有我这个妈？！”这样讲话就是暴力式的——既激起了孩子的不愉快，也令自己更加地不愉快，重要的是，孩子并不清楚自己的什么行为让妈妈不高兴了？（手机没电？去哪儿没打招呼？跟同学去麦当劳？在麦当劳写作业？）妈妈真正想表达的到底是什么？（对我的不信任？指责？她很生气？）
如此一来，孩子无从知道，自己到底该怎么做？在被指责的情境下，也很难体会到：妈妈生气的背后是无助，是担心，而无助和担心源于妈妈对自己的爱。诚然，妈妈也可以进行非暴力表达：“你今天回家晚了两个小时，妈妈好担心啊，因为联系不上你，不知道发生了什么。我希望以后再遇到这种情况，离开学校之前，一定要想办法告诉妈妈一声。”还可以是意象对话式的、蕴含着反求诸己的非暴力表达：“在失联的这两个小时里，妈妈的心就像被掏空了一样，没着没落的。如果能提前知道你的安排，我会很踏实。但不管怎样，我相信你！”
5.非期待的（Non-expectant）
能够在人际表达、人际沟通和社会关系中做到“非期待”，是一个人心灵成长的一种表现，特别是在亲近关系里，敢于放弃错误的/不健康的期待。这些期待的本质是“抓取”，里面裹挟着心虚、控制、榨取、剥削，更像是一种催眠，催眠对方按照自己的意志或意愿去改变，仿佛在说：“我的意志更应得到贯彻！你的意志，我不care。”
意象对话是运用意象提高觉知的心理学，既有自信，也讲礼貌，所以，不会把自己的生命意志强加给他者，不会入侵他者的心理边界。
这里，想以意象对话心理学的创立者朱建军先生为例。朱老师有一个很大的志向：发展中国文化基础的心理学。这是他毕生的梦想，充满了希望的动力。这个梦想促动着他一直往前走，一直走，一直走，不论身边是否有人跟随，不论是否得到学术界的认可，他都不会轻易地停下来。他的心理容量很大，既容得下身边有人追随，也容得下一时间无人跟得上他的脚步；他不会因取得成功而得意忘形，也不会因被质疑而心生怨怒；生态环境顺畅时，就心无旁骛地往前走，遭遇严重的搅扰和“泼脏水”时，不得不花费时间去回应，就带着由此产生的“可惜感”，边回应，边前行。
如果把朱老师追逐梦想的这个过程当作一个意象来看，我们就能领悟其中的“非期待”，还能觉察到“非期待”里面所渗透的现实感——既不期待意象对话学员都跟着他做这件事，也不期待都不去做这件事；既不期待被搅扰，也不期待毫无搅扰。简言之，朱老师追梦的过程是一种意象对话式表达。
叁
意象对话式表达的具体操作
前面讲过：表达有道，亦有术。道，体现于术。这里所说的具体操作，就是“术”，是指意象对话式表达在不同情境或不同领域的实际应用。
意象对话不追求极致，也不苛求完美。因而，这里只举几个典型的例子。
1.日常表达
意象对话式表达应用于日常生活时，无论是有声表达（比如说话），还是无声表达（比如行为），都非常重视“觉察”和“态度”。当然，我们也可以把觉察理解为一种态度。
从操作的角度来说，日常表达的“态度”主要包括：共情（至少是“试图去理解”）；澄清（透过表层，澄清问题的本质）；身心合一（不把身体当工具使用）；表里如一（内在体验与外在表达相一致）；真情真意（通过觉察，将下意识的心理防御转化为有意识的健康应对，不欺骗自己，不欺骗他人，不玩儿心理游戏）；有现实感（对世界的感知和体验符合客观外在）；不卑不亢。
我是大学老师，以评职称为例。如果不想得到正高职称，就在做好分内事的前提下，去做自认为有价值有意义的事情，而不去合理化（如：“我想把机会留给系里的其他老师”），也不去理想化（如：“教授嘛，不过是个虚名，当个货真价实的副教授挺好”）。如果想要得到正高职称，就保持现实感，遵守游戏规则——按照本校当年发布的职称评定规则认真准备参评材料，不抱怨，不矫情；在参评现场，不卑不亢，将心理能量聚焦在自己的口头述职和PPT展示上；面对参评结果，无否认地接受。
2./成长
宽泛地讲，运用意象对话疗法进行心理咨询或心灵成长，咨询师和成长督导老师所进行的各种形式的专业指导，都是意象对话式表达。这里不再赘述。
3.危机干预
危机干预不同于一般意义上的心理咨询与心理治疗，更像是“心理急救”——以保护生命为工作目标，而不以追求心灵成长为目标。它需要在较短的时间内化解当事人的心理危机状态，特别是自杀意念、自杀冲动、自杀未遂的危机状态和暴力冲动。尤其是在心理援助热线和危机干预热线上工作时，往往需要在半小时之内，通过语音通话或文字交流的方式，化解来电者的危机心理。
借此，我想分享一点儿临床经验。
2019年3月，一个女研究生求助。她从高二开始患有中度，因担心精神类药物的副作用，断断续续地服药。求助前的一个星期，病情加重，准备休学，自杀意念愈发强烈，曾两次梦见黑白无常跟她说：“去死吧，去死吧……”在导师的陪同下，先后前往北京某三甲医院和北医六院就诊，均被诊断为重度抑郁症。我见到她时，她神情恍惚，气若游丝，浑身瘫软，眼睛里黑洞洞的，没有一丝光亮，仿佛一缕青烟飘荡在半空。她非常缓慢地说：“苑老师，我很累，只能在你这儿待一小会儿。”
于是，我只说了两句话。第一句：“非常感谢你愿意来见我！请体会一下，你与世界是什么关系？”她垂下眼帘感觉了一下，先是慢悠悠地说：“这个世界像是一个巨大的容器，我就在里面。它是包容我的。”随即感慨道：“天哪！这个世界竟然是包容我的！包容我的！”在她痛哭之后，我讲了第二句话：“你是如此痛苦，甚至痛苦到想要自杀的程度，你却一直坚持着，还愿意听从导师的建议来见我，请问：你是怎么坚持到现在的？”她抬起头来，眼里闪过亮光……会面结束时，她告诉我：“我感觉自己收回了半条命！”两个月之后，这个女生顺利通过研究生毕业论文答辩，拿到了硕士学位。
关于第一句话，稍作解读：“你”“世界”“关系”是三个意象，组合在一起，可以象征个体的基本信念或基本心愿，也可以呈现由此带来的情绪基调。
关于第二句话，如果求助者是一个了解意象对话的人，我们可以表达得更深入。譬如：“是哪个子人格帮助你坚持到现在的？”“哪个子人格勇敢地拨打了这个求助电话？”“哪个子人格舍不得离弃这个世界？”也可以穿透消极能量，直指积极的心理资源：“你是那么地无助。可是，我看到，你在表达无助感这件事上，做得很好！我们回观一下，看看刚才是谁在表达无助感？TA长什么样子？多大年龄？TA的性别可能跟你一样，也可能不一样；TA有什么特点？……”
我们走近意象，意象也走近我们。
我们用意象表达，意象也用我们表达。
这种表达就在那里，只是等着我们去发现，去觉知。
祝愿意象对话生如夏花，绵延不息！！！
