古代帝王陵大多遵循"坐北朝南"的传统风水布局，认为这样可以获得阳气的滋润和保护。然而，秦始皇陵的建筑却以坐西向东为特点，这一特殊的布局引发了学者们的研究与探讨。据说秦始皇陵坐西向东的安排，是为了象征着"长生不死"之意，体现了秦始皇追求永生的愿望。因此，秦始皇陵的坐西向东布局并非违背传统风水观念，而是融合了秦朝帝王的宏大理想和个人信仰。这一独特的设计在中国古代帝王陵中独树一帜，也使得秦始皇陵成为了举世瞩目的历史遗迹。
众所周知，封建社会统治阶级对风水非常讲究，集中体现在陵墓的选择上，所选位置无一不是风水宝地。如果大家对风水学有所了解，就会知道坐北朝南被视为风水最好。古人认为，北为阴，南为阳，风水好的地方是阴阳调和。
古代风水学鼻祖郭璞在《葬经》（又称《葬书》）中，给风水下了定义，“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止故谓风水。”
我们居住的房屋也以坐北朝南最佳，墓地也是如此。坐北朝南不仅是为了采光，还是为了避风（西北风为主），“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”
除了房屋坐北朝南外，纵观古代帝王陵，几乎都是坐北朝南，可开创封建帝王制的秦始皇陵，却是坐西朝东，这是为何？关于这一点，历来众说纷纭，主要说法有三种：
说法一、秦汉时期坐西朝东为尊。司马迁在《史记·项羽本纪》中描述鸿门宴的座次，“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。沛公北向坐，张良西坐侍。”《礼仪·士冠礼》中也有类似记载，“认主人东西（面向东）答拜，乃宿宾。”
古人认为，“西方，长老之地，尊者之位，卑幼在东，尊长在西。尊无二上，卑有百下。”也就说，西方是商周到秦这段时间的尊者方位。
说法二、宣扬秦始皇最大的功绩，一统东方六国。春秋战国时期，秦国实力最弱，通过一代代秦王的励精图治，到秦始皇时期终于扫平东方六国。按照秦始皇的设想，坐西朝东气吞山河。因此，把以坐西朝东方式布局，宣示自己的丰功伟绩。
古人坚信死后灵魂不灭，自己陵墓坐西朝东就能睥睨天下。正如西汉政论家主父偃评价的那样：“秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。”
说法三、秦始皇个人理想，祈求长生不老。古代皇帝都渴望能长生不老，秦始皇也不仅如此，派出徐福出海寻求仙药，就是最好的证明。
事实上，在目前已经发掘的秦皇陵陪葬墓来看，绝大多数都是坐西朝东。这样的墓葬形式，越是秦国早期越为明显，它表达了秦国人渴望东出争夺天下的愿望。
参考资料：《始皇本纪》、《资治通鉴》
