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邵雍是中国南宋时期著名的文学家，他的诗词以清新含蓄、婉约深沉而著称。其作品常常流露出对自然和人生的深刻思考，寄托着对世俗之外的理想追求和对生活的热爱。《伊川击壤集.序》中的一句话“凡大道之文教，自能蠲膏柔”表达出了邵雍以诗为道、倡导彰显大道之文教的理念。这句话不仅突显了他诗学的宏阔视野和文学追求，也表现了他推崇文学的道德功能和文化教化的价值。
《伊川击壤集》收集了邵雍一生作三千余首诗词，邵雍的父亲邵古深谙音律，邵雍却说他的诗词不限声律。
邵雍诗为什么要打破一些常规音律格式呢？《伊川击壤集》中《序》讲道：这部诗集不只是自乐而做，也是顺应时事，表达自己对万物规律的理解。
邵雍说：诗以言志，闻其诗，听其音，一个人的志向情怀就可以了解知道了。诗就是一个人七情六欲的外在表现。
当年为了垂训教育，教人辨别善恶，远古的诗歌十有八九都被孔子删了。远古诸侯小国有千余，《风》取自十五国的诗歌。西周有十二王，《雅》取自其中六王区域诗词。其中许多诗现在都不见了。
近世诗人，贫穷时其诗则含恨憎恶的情绪，荣华显达则包含淫乐安逸，诗歌也就是一个时代的声音。
水能载舟，亦能覆舟，舟水本为两物，却是一体。同样的道理，当然能够以物观物，以心观心，以身观身，以道观道。
邵雍说，我所作的诗词不同于别人。所作不限声律，不沿爱憎，不立固执私意，不希望得到名誉，都是随性而写。
邵雍最后解释了书名来历，他说：我本是志处田野，所记也是田野事物，所以诗集命名为《伊川击壤集》。
附记：
《伊川击壤集.序》写于治平丙午（公元1066年），应该是邵雍55岁时所写。序中邵雍对自已诗歌的特点，所记内容及主要理学观点做了介绍，《伊川击壤集.序》是我们阅读邵雍诗词必不可少的重要内容。
作者：李平波
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