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这篇文章将探讨练功过程中生病的现象,并对这一现象进行认真、深入的分析。通过对练功者生病的原因和结果进行研究,我们将探讨如何更好地平衡锻炼和健康之间的关系。我们将从生理、心理和社会角度深入剖析练功过程中可能导致生病的因素,并提出相应的预防和解决方法。本文旨在为练功者和关心健康的人们提供有益的信息,让大家能够更加科学、合理地进行体育锻炼,避免因练功而导致健康问题的发生。
对边练功边生病的认识
边练功边生病是一个普遍现象,这个问题困扰着许多功友,有的功友对这个现象不理解,总觉得练了功就应该进入保险箱,从此有了健康的身体,再也不会生病了。一旦生病,心里就不平衡,认为练功白练。你看我又生病了。有的人甚至产生埋怨情绪,对功理功法产生动摇,有的甚至离开了《开心保健》事业。这是什么原因呢?
唯物辩证法认为:任何事物都是作为矛盾统一体而存在的,矛盾是事物发展的源泉和动力。事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。所谓对立,是指矛盾双方相互排斥、互相斗争。所谓统一是指如下两种情形:第一,矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中。第二,矛盾着的双方,依据一定的条件,各向自己相反的方向转化。矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于事物发展过程的始终,即矛盾无处不在,矛盾无时不有。矛盾只有被人的主观思想所认识,矛盾才有存在的价值和意义。矛盾之间不断相互否定,又相互促进其发展。
身体也是一对立统一体,有健康的一面,也有疾病的一面,这样就组成了一对矛盾。双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,并依据一定的条件,各向自己相反的方向转化。所以,人时而健康,时而生病,没有一个人是永远健康的。如果这种转化停止了,人的生命也就结束了。这就是人体生命的运行规律,是矛盾的法则。我们只能认识规律,利用规律,而不能改变规律。
我们练《开心保健》就是认识规律,利用规律。由“耗散结构原理”我们知道:当一个不平衡的系统和外界不断交换物质、能量、信息到一定量值时就会产生飞跃,变为平衡系统,这是耗散结构的一种特性,被我们称为“耗散结构原理”。这是耗散结构好的一面。但它还有坏的一面,就是它的耗散(消耗、散发)性,由于耗散,使刚刚达到的平衡状态,又趋于新的不平衡。所以平衡是暂时的有条件的。人的生命过程就是在平衡(健康)和不平衡(病态)中不断反复的过程,这种反复过程一结束,生命也就结束了。那种认为练了《开心保健》就再也不生病的想法是不符合辩证法的。我们练功可以得气,可使不平衡状态尽快转为平衡状态。但却不能避免耗散结构的耗散性,由于耗散性的存在,平衡状态还会被打破,疾病还会上身。人体就是这样一个耗散结构体。这种规律是不能改变的。练《开心保健》可以治病这一事实,在功友中是没有人怀疑的,乐就能治病,但我们很难做到常乐。《开心保健》要求我们生活有序,但我们不能做到每天的生活都有序,因为我面对的是一个多变的世界。《开心保健》要求我们的“乐”“序”人们不能百分之百的做到,有时你不想生气,可生气的事偏偏找你;你想有序的生活,可面对的现实却让你无序,你自己毫无办法。“生气”“无序”就会使你生病。所以有人说练功就是要提高人的承受能力,把生气的事变为不生气的事,实际上这种转变是很难的。人的承受能力是不一样的,同样一件事,在张三的身上,就没事,在李四身上就承受不了,那承受能力低的人受害就大。有的功友练功后还生病,难道这不是很自然吗?《开心保健》要求我们练性化命,改变我们的脾气性格,在这一点上我们的差距就更大,有这样的缺陷,练功后还生病这不是就可以理解吗?
综上所述,练功后还生病,是矛盾法则所决定的;是人体的结构所决定的即耗散凝结构原理所决定的; 是人们不能完全按照功理功法去做所决定的。但是,练功后的生病和不练功生病是不一样的,练功后,可以减少生病次数,病情症状轻微,康复的快。例如,感冒这种疾病就是如此,很多功友都有体会。我们懂得了这个道理,就不会埋怨练功后还生病了,正确对待边练功边生病的问题,对每一功友都很重要。
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