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---这是易馨堂第34篇文章---
中秋佳节由来已久，而在有关中秋节的神话传说中，以“嫦娥奔月”最为知名。
然而，对于嫦娥奔月，人们却极少了解嫦娥奔月的原因，更不知晓此间的文化意义。
本文试就此展开相关探讨和分析。
弃妇出走形象的嫦娥
嫦娥离家，出走奔月的故事情节，最早出自秦代王家台秦简《归藏易》中的归妹一卦的爻辞：
昔者恒我（姮娥）窃毋死之药于西王母，服之以（奔）月。
而在西汉《淮南子.览冥训》中有了更为详尽的记载：
“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”
图：淮南子
此时后羿作为嫦娥的丈夫正式出场，虽然后续关于嫦娥奔月的说法很多，但是嫦娥背着后羿，偷吃仙药奔月，却都是共通的情节。
那么嫦娥为什么要背着丈夫后羿，偷吃仙药呢？这就不得不说嫦娥的丈夫后羿。
图：奔月
复杂而悲情形象的后羿
后羿在众多神话传说和历史记载中，有着众说不一，较为复杂的形象。
很容易让人怀疑，这些记载的后羿，到底是不是同一个人？
后羿出现的很早，刚开始也并没有嫦娥，最早出现在《山海经》中的后羿，凭借神箭射杀九日，拯救深患焦灼炙烤的民众于危难之时；他还在畴华之野，射杀了怪兽凿齿。
图：后羿射日
在《淮南子》中，关于后羿勇武的记载，则更为详尽。不仅列举了射日功绩，还列举了更多的为他所射杀的怪兽姓名：
“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。”
然而，这样的勇武功绩，逐天可以射日，越野则可以诛杀众多魔兽，却无助于个人命运的悲情。
政治上人们公推的还是尧帝。比起后来因治水而接受禅让的大禹，射杀九日的功绩，好像比之更加重大。
然而却并不受认可，大家还是抛弃他，而最终选择了尧。
图：尧帝
记载中的原因，是因射日功劳太高，功高震主，招惹了普遍的嫉妒。大家向天帝频频告他的黑状。
天帝只好将他们夫妻罚到下界受苦，此间妻子嫦娥因难以承受生活的苦恼，还要以偷吃仙药的行为，来背叛他。后来的后羿，只好郁郁而终。
后羿命运的悲情还不止于此，在《楚辞.天问》中，后羿被描绘成一个好色之徒，他垂涎河伯妻子的容貌，发生暧昧的关系，嫦娥不甘作为弃妇，苦守空房，进而出走奔月。
而在《孟子.离娄下》中，后羿则沦为弟子逢蒙箭杀，沦为政治的牺牲品。
由此看来，在关于后羿的传说和神话中，后羿在政治事业和家庭幸福上，则是完全的失败者。
众多神话形象虽然复杂，但都有这种共同的悲情特征。
再看嫦娥出走奔月原因的可能性
有这样悲情性命运的丈夫，嫦娥出走的原因，也就有了诸多的解释，随之关联的形象也众多纷呈。
一种原因是逃避过大的精神和生活压力。因后羿受到天帝的忌惮和大家的嫉妒，被贬下界。
嫦娥可能难以承受周围孤立的精神压力，以及清苦的生活，盼望着早日解脱。一见到仙药，就想马上逃离。
而之所以自己吃，是因为想到自己假若和后羿一起。无论走到哪里，都会伴随周围的嫉恨和无端的中伤。
嫦娥备受摧残的内心，早已不堪再次承受，独自逃避是最好的选择。
图:逃避奔月
另种原因是抗议丈夫的出轨，离婚有理。后羿既然和河伯的妻子大搞暧昧，又整日寻思到处射杀猛兽，打怪升级，大段时间不归家。
这样的登徒浪子，谁还愿意苦守空床，辜负青丝，甘心白首。自己当然是哪好，往哪里去。
图：欢喜奔月
再者原因就是迫不得已。逢蒙射杀了老公后羿，嫦娥受到生命的威胁，吃仙药赶紧逃离危险现场。
或者想到，假若后羿也到了月亮上，和天帝有了更近的距离，也使得面临的危险更进一步。
你射杀了人家九个儿子，天帝怎么会放过你。不让后羿吃药，完全是为了他好，实在是迫不得已。
最后的原因就是嫦娥的良心大大的坏了，贪慕虚荣，只想独自风流快活，潇潇洒洒。这就为传统精神所不容了。
东汉张衡在《灵宪》一书中，就让嫦娥因此受到了惩罚，变成了一只蟾蜍，也就是癞蛤蟆。
图：月宫哭泣
无论上述那种缘由，相对于悲情一致性的丈夫后羿，弃妇嫦娥，总是有各种为自己辩护的出走原因。
而在现实的家庭生活中，女性面对来自多方压力的承受能力，相较于男性，性别表现上有其天然的弱势。选择逃避，有其性别和社会因素的必然性和合理性。
嫦娥出走的文化意义
世事无常，每个家庭都有其幸福和不幸的阶段。犹如天上圆缺相继的那轮明月，人间的悲欢离合对应明月的阴晴圆缺，有其相似性。
而人生中围城现象无处不在，嫦娥厌倦了家庭人事的悲欢，想着皎洁的明月，可能是幸福的他乡；只有一个人的自在生活，可能领略真正的自由和无拘。
但是不想，到达月宫后，却又要独自面临清冷和寂寞。
李商隐在《嫦娥》一诗中，就表达了这种出走的悲剧性一面：
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
新时代的女性，面对婚姻有了更多选择和考虑，然而每种选择，必然对应相应的风险性结果。
鲁迅在19，曾经做过一篇演讲《娜拉走后怎样》，讲到“人生最苦痛的是，梦醒了却无路可走”。
而联系目前各大城市高居不下的离婚率，真的有些怀疑，相对父母年代的婚姻，时下这些选择，真的就是奔向幸福之路了吗？
图：不断攀升的离婚率
徐志摩为追求新潮女性陆小曼和林徽因，抛弃了发妻张幼仪。结果徐志摩并未得到他向往的幸福。
而反倒是张幼仪，即使离婚后，还承担了对公婆的赡养义务。
图：徐志摩和张幼仪
还包括鲁迅，被他休弃的妻子朱安，旧思想并非她的过错，却替鲁迅孝养母亲直至善终。
朱安则过了极其清苦的一生，老年尤其孤苦。
图：鲁迅和朱安
而她，什么是她真正的过错？
她于中秋佳节，目睹明月之际，想起嫦娥，又会感想什么？
前些时候，有位女明星素来以个性知名，敢于和男友以及丈夫大打出手，又敢于高调复合，可以接受全世界的男人包括前夫的追求。
理由是那么的高调和合理，一时引得广泛赞誉。
但是，后来当丈夫在媒体上曝光其出轨、暴戾，无脑等种种情节时，狗血撒了一地。
真不知之前还为她鼓掌鼓励的粉丝们，又作何感想？
如今的出走或者留下，总是更加容易和自由的做出。但是出走之后的选择性结果，无论好与不好，却无关他人评鉴，只能自己承受和回味。
犹如天上的这轮明月，圆缺阴晴对于地下张望的每个人，都有不同的内涵和深意，这无关乎明月，只在于每个人真实的内心。
图：赏月
犹如奔月出走的嫦娥，虽然有着百千种，这样或者那样的原因，千百年来，谁还关心其个中原委。
人们只想起她的寂寞和美丽，以及人们对幸福团圆的珍惜。
--正文完--
参考来源：
《淮南子》刘安
《山海经》
《楚辞》屈原
作者易帆云舒，喜欢点个“在看”哈。
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