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朱元璋是明朝开国皇帝，他在执政时曾经多次批评元朝统治，并称其为“胡虏禽兽”，表达了对元朝统治者的不满和鄙视。这一言论反映了他对元朝统治者的强烈反感，同时也对汉族民众的情感共鸣产生了影响。然而，与此同时，朱元璋在不同场合也曾表示自己的父母是元朝时期的遗民，他谦虚地称赞自己的父母“赖其生养”。这一举动显示了他的宽容和尊重，同时也展现了他对历史和家族情感的体恤。这些言论和行为凸显了朱元璋作为一位君主的复杂性，同时也反映了他对历史和家族的深刻思考。
《明太祖实录》记载，洪武三年（1370年）的时候，左副将军李文忠随征虏大将军徐达讨伐北元，打了大胜仗。中书省的宰相们拟定了张贴出去的捷报，拿给朱元璋看。朱元璋发现捷报中，对元朝皇帝用了很多“侈大之词”。心里很不舒服，于是说：“卿等为宰相，当法古昔致君于圣贤，何乃习为小吏浮薄之言，不知大体，妄加诋诮？况元虽夷狄，然君主中国且将百年，朕与卿等父母皆赖其生养，元之兴亡，自是气运，与朕何预？而以此张之四方，有识之士口虽不言，其心未必以为是也。可即改之。”
也就是说，宰相在写元朝君主的时候，用了很多不尊敬的词语。朱元璋批评他们说，元朝在中国有上百年的历史，我们的父母都是靠元朝君主生养的，怎么能这样不尊敬呢？这样的捷报张贴出去，那些有识之士看见了，虽然不敢说什么，但他们一定在心里瞧不起咱们。最后朱元璋要求宰相要改过来。
（朱元璋剧照）
朱元璋尊敬元朝，尊敬元朝君主这样的话，可不只说过这么几句。他在此后的诏书中，还曾多次表达过这样的观点。对元朝皇室成员，也要求要给予极大的尊重。甚至后来，因蓝玉曾经对元朝王妃不敬，朱元璋还把这个作为杀害蓝玉的一条罪状。
不过，说朱元璋很尊敬元朝，但是在刚刚讨伐元朝的时候，朱元璋曾发表了一篇《奉天讨元北伐檄文》，在檄文中，他说元朝是“胡虏禽兽”。这种表达，显然是极为不尊重的。
那么，何以朱元璋在刚刚北伐的时候，对元朝表现得这么不尊敬，当他当了皇帝，讨元卓有成效的时候，他的态度又来了这么一个一百八十度的大转弯呢？
（攻打元朝，图取其意）
我认为，朱元璋在统一了南方，准备北伐的时候，他其实对能不能打赢元朝，心中是没底的。这时候，他最重要的一点，就是要团结广大的汉人，让他们积极参与到讨伐元朝的行动中来。如何才能团结汉人呢？显然，最好的办法，就是激发他们的民族情怀。
民族情怀确实是一个有强大力量的东西。当下咱们是多民族的统一国家，一说到历史上民族之间的战争的时候，有不少网友依然还有比较狭隘的民族观，乃至于对元朝、清朝作为中国历史朝代不认可。
而在古代，真正把北方游牧民族当成敌人的情况下，民族情怀就更加强大了。所以，朱元璋通过把蒙古人说成是“胡虏禽肉”，说他们统治中原，是窃取中原国柄，这确实是非常能激发中原汉人的民族情怀的。因而在追击元朝的时候，会更加英勇无畏。
但是，当朱元璋已经当皇帝以后，情况就发生了很大的改变。
在追打元朝的过程中，朱元璋发现，元朝残余势力，根本就不足为惧，打败元朝，也就是时间早晚的问题。这个时候，他所考虑的，就是巩固其皇位统治的问题。
（徐达剧照）
而要巩固皇位统治，最重要的，就是要树立皇帝的权威，就是要增强皇位的神秘性。也就是说，皇位可不是随便哪个想获得就获得的，必须是“天命所归”。只有“天命所归”，你才能获得皇位并坐稳江山。如果上天没有垂顾你，给你这样的“命”，给你这样的“气数”，你就算自己称帝了，也不可能坐稳江山。就像陈友谅那样，建立了大汉政权，不过就是一个混世魔王，很快就玩完了。
元朝在中原有近百年的历史。这段历史，是绝对不能抹杀的。你要抹杀了这段历史，不承认这段历史，你也就是不承认皇位“由天定”这一点。
而这带来的后果就是，皇位不是由上天赐予的，而是由武力打下来的。谁的拳头硬，谁的武力强大，就可以获得皇位。这样一来，就麻烦了。朱元璋的那些功臣们，胡惟庸、李善长、蓝玉、徐达等等，他们因为掌控了兵权，有了强大的实力，因此，就可以把朱元璋推翻，自己来当皇帝。
朱元璋必须要防备大臣们有这样的想法。所以他才说“元之兴亡，自是气运，与朕何预”，也就是说，江山不是人力可以打下来的，就算是我朱元璋，也打不下来。元朝灭亡，只是“气数已尽”的结果。尽管“气数已尽”，但元君作为皇帝，也是必须要获得尊敬的。
说白了，朱元璋的意思就是，自己的皇位也是上天注定，不是靠人力能打下来的。大臣们，功臣们，你们就别白费心思了！
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