韩愈的名作《晚春》一直是古代文学研究者们争论不休的话题。这首诗以清新自然的笔墨描绘了春天的景色与人情，但其中蕴含的深刻内涵却让人百思不得其解。古代学者们对这首诗的解读千差万别，没有统一的答案。一些学者认为《晚春》反映了韩愈对社会风气的不满，期望通过诗歌唤起人们的良知和正义感；而另一些学者则认为诗中表达了韩愈对生命短促的感慨和对人生价值的思考。这种多元的解读和辩论，正是由于韩愈在《晚春》中融入了丰富的思想和情感元素，使得这首诗成为学术界备受关注的课题之一。
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虽说解诗见仁见智，但我国古代诗学解释学却倾向于一种“升华的理解”，即解读者往往比作者本人对自己的作品有着更好的理解，比字面意思的旨意有着更全面的诠释，从而促使读者在反复诵读中渐入或顿悟出更为深刻的意义，包括讽刺意味，哲理意味等等。
除此之外，不同的人生阅历和心绪也会有不同的领悟。
本文就让我们通过唐代著名诗人韩愈的一首诗《晚春》，来具体探讨一下古代诗学解释学的这种“升华的理解”。
《晚春》是韩愈创作的一首七言绝句，写于元和十一年。顾名思义，这首诗的内容主要就是描绘了晚春时分的繁丽景色。但因为其中“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”中的“无才思”三字太怪异，遂引起了后人的诸多猜测。
如“清词三大家”之一，清代著名学者朱彝尊就在《批韩诗》中说：“此意作何解？然情景却是如此”。即“无才思”三字到底怎么解？从诗中描写暮春景色来看，它仅用来赞赏杨花也能显得有情有趣，不落俗套。
但更多的人也有不同的答案，或劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻等。那么韩愈诗中到底写了什么呢？
《晚春》
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
首先，我们来看诗的前两句“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”，即因为深知春天不久就要过去，花草树木都想尽办法挽留春天，一时人间是争奇斗艳，万紫千红。
一般来说，面对晚春景象，多抒发的是惜春伤感之情。
而韩愈这里却别开生面，不去写百花凋零，反而写出了花草树木施展出浑身解数，想要留住春天而呈现出万紫千红的动人情景。
然后，我们再来看诗的后两句“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”，即杨花榆钱因为乏色少香，只好化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。
“杨花”，也就是柳絮。“榆荚”，指榆树的果实，初春时先于叶而生，联缀成串，形似铜钱，俗呼榆钱。“才思”，本意是说才气和思致。《后汉书·文苑传》：“尝与诸文人共草章奏，并极其才思”。
结合“才思”的意思，韩愈用它来形容杨花榆钱倒也能显得有情趣和勇气。不过若要细加揣摩的话，那么还可以领悟出更多的意义。如杨花榆钱虽然不如百花那样有色有香，但它们仍然会施展出自己所拥有的魅力，为晚春添色。
这就启示了人们，一个人没有才思不可怕，关键在于要珍惜光阴，努力勤学，抓住时机，像“春光”一样美好的事物才不负“杨花榆荚”这样的有心人。
当然，韩愈这首诗字面意思之外的寓意，还是见仁见智。但从诗人用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，以及能启发人们思考更深层意义，即熔景与理于一炉来看，这首诗不失为一首名作。
最后，如果是你，你觉得“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”作何解呢？欢迎大家讨论一二。
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