十天干是中国传统文化中的重要概念，反映了人们对时间、生命和自然规律的认知。十天干的五行属性分别对应金、木、水、火、土，由此形成了对时间和气象的理解。每一个天干都有其行旺之时、禄位、生位、死位等概念与之关联。这些概念在古代传统文化中具有重要的意义，影响了人们的行为和习惯。而其中的原因既包括古人对自然的认知和总结，也深受道家、儒家等思想文化的影响，体现了人们对宇宙和生命的探索与理解。
甲木
甲木处于十天干的首位，它可以主管一年四季的变化，万物的生长也要靠它才能开始；甲在震位，在天上雷震龙舞，在地上又能作栋梁之才，所以称它为阳木。甲禄在寅位，寅为离宫火上之木，木根已被灼断，木枝也已朽落，因而是死木。死木也即刚木，必须使用斧锯等工具削凿才能制作成家具。亥位是甲木的生长兴旺之地，亥是河潭沼泽之水，也即死水，死木浸泡在死水中，而常年不朽。假如甲木离开了死水而到岸上，遇见天上降下的癸水，由于癸水是活水，再加上风吹日晒，甲木渐渐就会枯朽，枯朽之木可以生火，火生起来甲木就会化为灰烬。午为离火，火需靠木燃烧，木为火之母，火为木之子，子兴旺而母衰绝，甲木怎么会不死呢？所以说，甲木死在午位。
乙木
乙木也能孕生万物，并可以使万物不断繁衍，乙在巽位，巽在天为风，乙在地上是树木，所以称它为阴木。乙禄在卯位，而卯属树木，且根深叶茂，故而是活木。活木也即为柔木，惧怕金斧砍伐及秋风凋零，喜欢润土培育及活水滋生。活水即为癸水，是天上雨露与地下源泉；润土即为己土，是耕种稻麦的沃土。己禄在午位，午位正是六阳消尽和一阴复生的时刻，也就是五月份，所以稻子在五月抽穗，乙木在午地生长。亥是十月，亥为纯阴之首，掌管阴物的生死，壬禄在亥，亥属阱是死水，亥又当权，甚至死水泛滥，乙木因土薄根虚而死。所以说，乙木死在亥位。
