“同为丞相，为何萧何的传记称世家而李斯却为列传？”这个问题涉及到历史文学的分类和传记编写的方式。萧何和李斯都是秦朝的重要丞相，但为何传记的形式不同呢？首先，萧何出身世家，其传记可能更强调他家族背景和政治世家的传承，因此被称为世家。而李斯的出身并非世家，传记更侧重于其政治思想和才能，因此被称为列传。 其次，传记的分类也受到作者观点和写作风格的影响。有些作者更重视人物家世和社会背景，更倾向于写世家传记；而有些更注重人物个人的才能和行为，更倾向于写列传。因此，萧何和李斯的传记形式差异也反映了不同作者对历史人物的关注点和角度。
文|小河对岸
《史记》中的人物传纪分为三类，即《本纪》、《世家》、《列传》。其中《本纪》为记载帝王一类人物的事迹，而《世家》为记载诸侯一类人物的事迹，《列传》为记载重要人臣等一类人物的事迹。
但也许有人会有疑问，为何同为帝国宰相，萧何、曹参、陈平、周勃，乃至张良的传纪，都称为《世家》，比如：《萧相国世家》、《留侯世家》等等。而李斯、张苍等人的传纪，却被列入《列传》，如：《李斯列传》、《张丞相列传》等等？
其一，《史记》为司马迁撰写的纪传体史书，首开纪传体史书之先河。而与群策群力的官修史书不同，《史记》却为司马迁独立完成。独立完全的史书，就难免有个人主观因素。比如，按理说。孔子应该列入《列传》，却被列入与诸侯并列的世家。项羽为楚汉之际的霸主，既被列入《本纪》，韩信、张耳等人为诸侯王，也该列入《世家》。
其二，秦始皇统一天下之后，废分封而行郡县。李斯虽贵为丞相，却无寸土之封，且秦朝又短命，李斯亦被夷三族。而“世家”原本就有世代尊荣之意，可李斯的家族既没有传袭太久的富贵，其地位与那些南面称王、割据一方的诸侯也不可同日而语。再则，秦朝是以诸侯兼并天下，如果李斯被列入《世家》，似乎，秦国历史上那些功勋不亚於李斯的人物也不好安置。故而，司马迁将李斯归入了《列传》。
而汉朝建立之后，实行郡国并行制。萧何、曹参、陈平、周勃，乃至张良等人，皆为汉室定国之重臣，参与决策定国。虽未被封王，却也都有世袭爵位与封地，且传袭数世。萧何、曹参、陈平、周勃、张良等人的地位与贡献，完全可以与周初异姓诸侯相并论，这是司马迁对这些人特殊功绩的肯定。而张苍虽也为汉初丞相，且被封侯，但其贡献及影响力也都不及萧何、曹参、陈平、周勃、张良等人。故而，萧何、曹参、陈平、周勃、张良等司马迁归入《世家》之列，而张苍等人被归入了《列传》。
参考史籍：《史记》等等
