万绿荫中，小亭避暑，八达洞开，
几簟皆绿，雨过蝉声，风来花气
令人自醉。大抵黑白善恶，只宜
在心，不宜在口。内存精明，外示
浑厚，此大豪杰之局量。若灵台
无主，一味鹘突，岂包荒之谓哉！
回光自照，予心中善恶太分明，
遇有不平，触机辄发，以此涉世
难矣！请取此语，为终身之韦弦。
一言而能伤天地之和；一事而
能折终身之福者，切须检点。
凡人及语所不平则气必动、色
必变、辞必厉，惟韩魏公不然。更
说到小人忘恩背义，欲倾己处，
而辞气和平，乃如道寻常事。
好丑太明，则物不契；贤愚太明，
则人不亲。士君子须是内精明，
而外浑厚，使好丑两得其平，贤
愚受益，才称德量。有作用者，
器宇定是不凡；有受用者，才情
必不云露。风来疏竹，风过而竹
不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不
留影。故君子事来而心始见，事
去而心随空。邓石如篆书
释文：
万绿荫中，小亭避暑，八达洞开，几簟皆绿，雨过蝉声，风来花气令人自醉。大抵黑白善恶，只宜在心，不宜在口。内存精明，外示浑厚，此大豪杰之局量。若灵台无主，一味鹘突，岂包荒之谓哉！回光自照，予心中善恶太分明，遇有不平，触机辄发，以此涉世难矣！请取此语，为终身之韦弦。一言而能伤天地之和；一事而能折终身之福者，切须检点。凡人及语所不平则气必动、色必变、辞必厉，惟韩魏公不然。更说到小人忘恩背义，欲倾己处，而辞气和平，乃如道寻常事。好丑太明，则物不契；贤愚太明，则人不亲。士君子须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚受益，才称德量。有作用者，器宇定是不凡；有受用者，才情必不云露。风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影。故君子事来而心始见，事去而心随空。
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