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（一）做人难做鬼更不轻松
乡里有一位姓汪的老秀才，据说天赋异禀，有通灵的本领。他曾说过，落水溺亡的人在死后很快就会被鬼差接走，带到一处类似监狱的地方关起来。第二天会有人来登记籍贯，然后会被押往阎王那里受审，在出发前，还有有人吹起铜龙来，这是一种乐器，铜质，声音悲凉凄切。到了阎王那里，如果生前没什么大奸大恶之事，阎王便会将其放掉，但是不让托生，就成了孤魂野鬼。
汪秀才还说，做鬼一点乐趣都没有，时时刻刻都要受冻。只能凑在人身边，烤着人身上散发的阳气才能觉得舒服点；但万一烤阳气时被别的鬼推了一把，一下子离得人太近了，那鬼也就会被人的阳气所灼伤。
此外，鬼还害怕大风，一旦起风，鬼们便只能趴在地上，无法行动，因为风是带有罡气的，风压在鬼身上，重得就像座大山一样。在人眼中无形无质的风，在鬼看来，就像是奔涌而来的漫天裹地的黑漆一样。风吹在它们身上，就像无数片擦板一样，一片一片擦着鬼的后背而过，时间久了能把鬼吹得魂飞魄散。
最惨的是，鬼还经常饿肚子，需要经常跑到人家里去，偷实饭出锅时蒸腾而起的“饭气”。富人家吃肉多，“饭气”也就浓厚些，吃了顶饿；穷人家顿顿青菜豆腐，“饭气”也就薄些，吃也吃不饱。
在偷“饭气”的时候，锅边还会有一个童子守着，这童子属灶王管，专门盯着这些来偷饭吃的鬼。鬼在偷饭时，常常会被这童子追得到处乱跑。所以偷饭也要看运气，饭出锅时如果正好有风，那饭气就会四散开来，守在一边的鬼们便用手去抓那些饭气，就像抓蜘蛛网一样，之后抟成一团就可以吃了。若是没有风，那饭气只能往上升，童子就在锅边一动不动的守着，鬼们也就吃不到了。连点饭气都不给吃，灶王爷也是够抠门的。
（二）不懂装懂的鬼
一个夏日的傍晚，一个书生正在野外散步，迎面忽然走来一人，朝着他作揖，书生连忙回礼。二人于是一起坐到了一棵老树下，书生礼节性地问对方姓甚名谁，家住何方？
不料这人回答说：“我说了郎君可别害怕呀。我就是后汉三国的蔡邕（蔡文姬之父）蔡中郎，虽然我的祠堂和墓地都在，但人们对于我的祭祀却越来越少。但我好歹出身士族，不想去向那些俗人讨饭，我看郎君和我气味相投，气场相合，所以才来麻烦你，你明天能不能在路边祭祀我一下呢？”
书生素来胆气豪壮，听鬼自报起家门也没害怕，而是问起了对方一些汉末的事情。一问一答，书生很快发现这鬼所说的那点事全是按照《三国演义》里写的来的，心里便起了怀疑。等到询问起蔡邕的生平事迹，这鬼的回答就又变成了当时很流行的一出戏里的内容，就连细节都一模一样。
书生于是笑着对这鬼说：“我也是穷鬼呀，实在拿不出东西祭祀您，您还是趁早去求别人吧。临分别前还得嘱咐您一句，从今往后，您再想装蔡邕，最好从《后汉书》和《三国志》这些书里找找灵感，那样要起饭来还方便点。”书生一番话让鬼羞得面红耳赤，他连忙化成一阵青烟走了。
（三）喜欢自夸的鬼
从前有一个姓张的人，人称小张，有一次赶路到了夜里，就在附近的一座寺庙里借宿。是夜月黑风高，睡眼惺忪的时候，他忽然听到外面有什么声音，窸窸窣窣，时断时续。于是小张披衣起床，推开门户，支起耳朵去寻找发出声音的地方，大概锁定在了门外的台阶下，而且好像是从地底发出的。他以为自己出现了幻听，刚巧打经的小和尚提着灯笼路过，他拉住小和尚贴着地面来听，小和尚也点头说有异样的声音。
小张估计也是平时鬼故事看多了，怀疑地下埋有冤鬼，于是大半夜把寺庙中僧人叫起来，让大家往下深挖。大约五尺多深的时候，挖出了一口棺材，打开棺盖，只见里面躺着一具骷髅，此外别无他物。小张畏畏缩缩的凑到跟前，问到：“喂，大兄弟，你是不是有什么冤情啊，刚才说话的是不是你？”骷髅没有任何反应。众人无奈，只得把棺材重新埋好，还埋怨小张大惊小怪。
结果刚填完土埋好，地下又传来了人说话的声音，有人把耳朵贴在地面听，确认声音就是从棺材里传出来的，可是听不清说话的内容。此时，小和尚灵机一动：“西厢房里有位修行很高的禅师，懂得神鬼之语，何不把他老人家请来呢。”
一会众人搀着老禅师过来了，老禅师年纪大了身体不太灵活，这次很费劲的趴在地上，闭眼聆听了好长时间，突然开口骂道：“不用管他，这鬼生前做大官，喜欢听人阿谀奉承，死后没人奉承他了，他就躺在棺材里，自己夸自己解闷。”
大伙顿时明白了，小张担心他还要喋喋不休，于是让大伙一人夸骷髅鬼一句，看看能不能让他安静下来。
“大人真是英明。”“大人真是公正无私，清正廉洁。”“说起来足智多谋料事如神，谁也比不了大人。”小张晚上果然睡了个好觉。
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