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开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛（三称）
【是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。】
打开心，你会发现，山河大地都是在给我们讲课，发生在身边的任何一件小事都是在给我们上课，而我们身在其中，不去理会，置佛菩萨慈悲提点于不顾，这就是不够明智了。阿弥陀佛希望借助这些变化，让法音流布传播，那么我们是否可以在这种种的变化里看得到、听得到、品得到法音的宣流？品得到，这还只是第一步，最后都要通过这些品得到的感受汇聚在一起，帮助我们走进佛菩萨的广大胸怀。
于是看到一株小草，我承认现在还很渺小，但是我不会放弃成长的愿望，不会放弃为成长而努力，会不断传播分享自己，让自己的影响更重更深远，或许我的所有努力都没有效果，但是为此努力便不需遗憾。于是各位思维，佛菩萨的心是否也是这样？在所有能帮助大众的地方，去做种种方便，但是大众不跟随、不接受，而佛菩萨也依然不改初衷，继续做他应该做的。所以天行有道，不为尧存，不为桀亡，这个天行之道就应该是佛菩萨的心态，纵然我是大恶之人，我一脚地狱里，地狱猛火已经烧然，但是我另一脚还在地狱外，此一时佛菩萨依然没弃我不顾，依然谆谆教诲种种方便。
各位多思维这句“变化所做”，我们周遭一切都是这样的，这是表象在外，略略地看里面一点，是否能看得到内在的核心秘密？看得到这个秘密，这就不枉费佛菩萨慈悲付出，看得到这个秘密，山河大地寸草不生，万事万物唯佛慈心。以此种心态和学习模式去学习佛法，去领悟佛法，这个觉悟就会快很多，会深很多，会真很多，也会帮助自己在事上扎实跟进很多，扎实跟进步步为营，每一步都是劝令牢脚，每迈一脚都是一个化城，于是每一步皆是七宝莲花，每一言是七宝莲花，每一思维是七宝莲花，你在极乐，你在诸佛怀抱中，你在诸佛遍知性海、你在诸佛遍智慧海、你在诸佛遍慈悲海、你在诸佛遍觉悟海、你在诸佛遍净愿海、你在诸佛无相心海、你在诸佛遍指引海，这路绝不孤单，纵然无一人跟随，无一人同行，但是十方三世一切佛与你同步而来，与你亦步亦趋，不舍片刻。
或许很多同修说，我弄不明白这些怎么做，其实很简单“劝令牢脚”，就是你当下要做的；迈进这个化城，就是你当下要做的。就算是假的，我知道，但是也不会放弃通过假的台阶走向最后的辉煌。如何劝令牢脚？做好我们当下应该做的，夯实好自己的信愿基础，看好自己的身口意，能时刻地想着佛陀，惦念着佛陀，吃饭的时候想着他、睡觉的时候想着他、走路的时候想着他、说话的时候、工作的时候都在想着他，如他也这样想着我们，二忆念深，不相违远。
若以这样的心发愿往生极乐，没有去不了的，只是因为我们用心不真，信心不够，愿心不足，几个环节都打点折，整体下来就不及格。没有要求各位都一定要思维明白“百草头上祖师意”，但是起码各位要去想一想，如果你面对的这个事情是佛菩萨慈悲示现，你要如何？如果你遇到的这个磨难，是佛陀慈悲提点，你要如何？如果你当下遇到的烦恼，就是佛陀慈悲提点，你要如何？
早先常常和各位说，当周遭一切都是考试你就会很容易过关，只是我们对此不敏感，于是很多卷子都是零分交卷，还觉得自己学得挺好，很不错；可是在事上零分，在考试上零分，说自己学得好，也是虚妄的。
能扎实推进就对了，就像《药草喻品》里的小草，我就这点能力，那么我就用这些力量，等我力量更大了，我就用最大的力量，这就对了，这样才能成长，若是只去做一点挑战没有的事情，你不会知道你可以很棒。我在群里开讲一段时间连六度是什么都记不住，后来有同修问我：你知道六度不？我说不知道，他就背给我，我当下就记住了，没有这样细端末节的练习和努力，谁都不会有进步，更不可能有成长，任何一尊佛菩萨都是这样，都一定是这样。
和各位同修强调很多遍了，要仔细地去读经文，尤其是原文，就算某法师讲得再好，不如你自己品出一点一滴的味道，这点滴收获也是弥足珍贵的，佛经的原文，才是最营养的食物，讲解已经其次了，就算讲解再好，对比经文原文也已经差出一大截来。我在这里叨咕叨咕的目的，并非是要告诉你们什么答案，而是希望各位能在其中看得出，去读经的方式、去学习佛菩萨的思维、去领会他们的用心，这些才是我们能承接佛菩萨恩德加被的基础，一切皆是佛菩萨慈悲变现，那么我们要如何面对？各位思维。
佛说阿弥陀经析.63（是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作）
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