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古代人的用人之道源远流长，早在春秋战国时期，就已形成了相应的理论体系和实践方法。古代人重视人才选拔和施展，注重才德兼备，提倡以德服人，实行以人为本的管理理念。同时，他们也强
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《吕氏春秋》中谈到，用人有“八观”：
1.通则观其所礼。
一个人发达了，要看他是否还谦虚谨慎、彬彬有礼、遵守规则。
2.贵则观其所进。
一个人地位高了，要看他推荐什么人。他提拔什么样的人，他就是什么样的人。
3.富则观其所养。
一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，花在什么地方。人穷的时候节俭不乱花钱，那是资源和形势造就的；人富了以后还能保持节俭，才是品行的体现。
4.听则观其所行。
听完一个人的话，要看他是不是那样去做的。不怕说不到，就怕他说了做不到。
5.止则观其所好。
通过一个人的爱好，能看出这个人的本质。
6.习则观其所言。
第一次跟一个人见面的时候，他说的话不算什么。等相处得久了，再听听他跟你说什么，是不是跟当初一致，跟当初的差别越大，人品越不好！
7.穷则观其所不受。
人穷没关系，穷人不占小便宜，这样的人本质好。
8.贱则观其所不为。
人地位低没关系，不卑不亢，保持自己的尊严，这样的人本质特好。
“八观”中至少占六条，才能算本质好，五条只能算及格。
《庄子》里也提出了一个看人模式，叫“八验”：其内容包括：
1.远使之以观其忠。把一个人派到很远的地方，做一件很小的事，看他能不能做到位，以此来判断一个人的忠诚度。
2.近使之以观其敬。
把下属放在身边工作，工作之外相处多一点，看他对你是不是够尊敬，以此来考察他的自我定位。让下属明白，跟领导的关系再好，该尊敬还要尊敬，工作还要做到位。下属必须清楚自己的角色定位。
3.烦使之以观其能。
领导不断地给下属压担子，看他的能力倾向。作为员工应该记住，领导在提拔你之前，一定会不断给你加压。
4.猝问之以观其智。
突然问下属一个问题，看他的反应速度、智谋、思想的成熟程度和工作能力。突然发问，下属没有时间准备，依此来看这个人的水平。
5.急与期以观其信。
突然约会，看一个人的信誉。突然的约会不要随便答应，如果你在约定的时间根本到不了还爽快地答应人家，说明你信誉不好。
6.醉以酒以观其性。
一个人喝醉之后，可以看出他的性格。如果醉酒之后的行为跟清醒时差别很大，那么这个人很可能性格扭曲、心理阴暗，比较可怕，不能用。
7.杂以处以观其色。
把下属放在复杂的人际关系里，看看他跟别人打交道的能力如何。
8.示以利以观其廉。
给下属一点好处，看他是不是喜欢占便宜。
将“八观”和“八验”和在一起，一共是16条。古代一般的人员选拔，要占到10条；重大的人员选拔，要占到14条，至少12条。如果某人能占到14条以上，说明这个人能成大事，即使目前的水平不高，也是可以重点培养的。
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