在“25+|+大阵营时代：原子弹为何会终结大国间战争？”这篇文章中，我们将探讨原子弹对于大国之间战争的影响。自二战以来，原子弹的潜在威力使得大国之间的冲突变得更加危险和不可预测。然而，正是这种威慑力也使得大国不敢轻易挑起战争，从而终结了一向在历史上频繁出现的大规模国际冲突。我们将会探讨原子弹对于国际关系和外交政策的影响，以及它如何改变了国家间的战略思维。通过深入的研究和分析，我们希望能够更好地理解原子弹在国际体系中的作用，以及为什么它成为了终结大国间战争的关键因素。
你好，欢迎收听《国际政治学40讲》，我是施展。
从这一讲开始，我们就进入国际秩序4.0版本，大阵营时代了。所谓的大阵营时代，就是指二战之后，世界进入到以美国为代表的西方阵营和以苏联为代表的东方阵营互相对峙的时代。
我们在前面看到了，从大航海时代到大革命时代，再到大战争时代，每一个时代变迁，内在的动力机制都是重大的技术进步和观念变迁。
技术进步带来了新的资源，但是新资源从来不会平均分配，于是就会引起社会上的不均衡现象；而观念变迁会改变人们对未来的和对自己的期待，期望值与现实之间的落差同样会带来不均衡。一旦不均衡的程度超过了某个限度，秩序就会出现剧烈的变化。
从大战争时代到大阵营时代的变迁，同样是跟一个重要的技术进步直接相关的。大战争时代的战争规模，史上前所未见，尤其是第二次世界大战，它还是一场意识形态所驱动的无限战争，双方都是拼死搏命的打法。
这种打法也逼着战争技术迅速演化，到战争后期出现了终极武器，原子弹。
原子弹带来的变化
原子弹是一种特殊的武器。特殊性就在于，它是一种能够终结大国间战争的武器，拥有原子弹的国家之间，不再会发生战争了。为什么会这样呢？
你可能听过一个说法叫“战争是政治的延续”，也就是说战争是一种手段，它要从属于政治所设定的目标。但要达成政治目标，需要一个前提，就是战争手段本身必须是可控的。如果我手里有一个终极武器，却完全控制不住它的力量，那就意味着，除非我想把对方种族灭绝式地毁掉，否则就别想靠原子弹达成任何可谈判的政治目标了。
这就在大国之间造成一种特殊局面，两个大国如果打起来，谁也没法确保在战争中吃亏的一方不会使用原子弹。原子弹一旦用起来，当初战争所想要达成的政治目标统统作废，这就导致一开始的战争也完全没意义了。所以原子弹成了终结大国间战争的武器。你可以发现，原子弹出现之后的战争，基本上都是没有原子弹的小国之间发生的常规战争。
那大国们在干什么呢？很简单，操纵小国作为代理人，替自己在某些热点地区打仗。大国不能进行热战了，为了能够拉拢小国站在自己一边，便在观念领域展开了激烈的争斗，争斗的核心命题是，人类的前途命运到底在何方。它们通过这种观念争斗打造自己的阵营，拉拢更多的小国站在自己一方。所以国际秩序就进入了冷战的大阵营时代。
除了对战争形式的影响，原子弹的出现还引起了国际秩序另一个重要变化，那就是常见的欧洲国家那种规模的民族国家，不再是一个有生存能力的政治单位了。因为，虽然原子弹不大可能被实际应用于战场，但是在原则上，你却没有办法保证人们肯定不会用它。民族国家没有足够的战略纵深，一颗原子弹下来整个国家差不多就瘫痪了，所以在原子弹时代，有生存能力的政治单位必须得是帝国规模的政治共同体。
你注意观察就会发现，战争技术的发展和最适合生存的政治体规模之间，是有着一定的比例关系的。比如冷兵器时代的大刀长矛、重装骑兵等战争技术，所适应的政治体的规模大致就是庄园或封建领主的规模。到了后来的热兵器时代，机枪坦克所适应的政治体的规模大致就是民族国家的规模。
而一旦发展出原子弹技术，民族国家的规模便支撑不住了，需要帝国规模。一方面，原子弹的破坏力超过了民族国家这种规模政治体的承受力，另一方面，战争技术的破坏力越大，意味着这是一种越先进复杂的技术，进而就需要越复杂的社会分工合作，才能支撑起来。而如果没有一个大规模的政治体的话，如此复杂精细的现代工业分工是很难出现的。这些都意味着帝国时代的到来。
二战后的现代帝国
这里所谓的帝国，就是远远大于民族国家的一个政治联盟。
今天你一听到帝国这个词，可能会联想到一些很负面的意思，比如帝国主义对人的欺压、殖民者的扩张等等。但实际上古典意义上的帝国，是一个与文明相关联的非常正面的概念。
人类诞生了若干种伟大文明，每一种文明都会想要在尘世中实现自己的道德理想，帝国就自诩为这个文明的道德理想的现实化。也就是说，帝国不是以特定的人群或者领土作为自己的识别标志，而是以文明作为自己的识别标志。
这就和民族国家大不一样，民族国家是以特定的人群和领土作为自己的识别标志的。理想状态下，民族国家的使命是追求本国人民的利益，不管别的；帝国的使命则是把自己所尊奉的超越任何具体人群之上的理念，以及这种理念转化出来的秩序，覆盖到远远超过民族国家的疆域，甚至是全人类。
搞明白了古典帝国的意涵，我们就可以提炼出二战后的现代帝国的三个特征。
第一，帝国是一个超越于单个国家的国家联盟。它的规模很大，有足够的战略纵深，所以它在物理意义上的生存能力就很强。
第二，这个联盟得有核心主导国家，才能把其他国家给凝聚起来。这个主导国家就会同时有两种属性，一种是它的国家性，追求本国的利益，一种是它的帝国性，追求的是整个联盟的利益。
第三，这个国家联盟，要靠远远超越于特定民族之上的普世主义的理念来支撑，才能形成精神凝聚力。只要联盟中的国家，尤其是其中的主导国家，一直还在强调本民族的至高无上，那么这个联盟就注定散伙。
冷战阵营当中的双方盟主就是主导了两个帝国。自由主义的普世理念以英美为载体，共产主义的普世理念以苏联为载体，它们在二战中联手战胜了德国、日本所追求的民族主义理念，之后又分别主导了两大帝国。
美苏两国都力图要把各自所尊奉的理念覆盖到全世界，既然不能靠热战来解决问题，就进行冷战，比拼布局能力，看谁有能力做一个更大的局，以便把更多的国家拉到自己的阵营里面，形成自己的帝国外交圈，进而也带来了第三世界的很多代理人战争。
中国崛起和第三世界国家的独立
除了两大阵营的对立，这个时期，国际政治还出现了一个非常重要的变量，就是中国的崛起。
大阵营时代以前的中国，长期是国际政治当中一个无足轻重的角色，但是进入到二十世纪中叶以后，中国突然之间成了国际政治当中一个不容忽视的力量，并且从共产主义世界的二把手，逐渐演化成为第三世界的领袖，进而推动着全球秩序的转型，从美苏二元对峙的结构转化为一个更复杂的中美苏大三角这样一种三元博弈的格局。
美苏冷战结构，以及从中又衍生出的中美苏大三角结构，这既是我们理解整个大阵营时代的核心线索，也是我们理解中国这几十年来在国际秩序的层面上的发展路径的一个核心线索。世界在今天所面临的一系列问题，其直接的历史根源都在大阵营时代。
美苏两大阵营的对抗，也给第三世界带来了机会。美国和苏联在广大的第三世界都没有殖民地的包袱，它们在争夺盟友时也都要尽可能表达自己对正义的担当，所以它们就大力推动非殖民化进程。大量的前殖民地地区都独立了，第三世界开始能够在国际上发出自己的声音，这又给中国提供了一个重要的外交基本盘，中美苏大三角博弈的可能性也是在这一过程中慢慢浮现出来的。
另一方面，前殖民地地区的大规模独立，让世界上的国家数量急剧膨胀。此前世界上最多只有三四十个国家，但是大量第三世界国家的独立，使得世界上的国家达到了将近两百个，联合国会员国数目大幅增长。
在此过程中，联合国一方面为弱小国家提供了重要的发声空间，并作为各国的国际行为正当性的来源，另一方面联合国也更加深刻地呈现出多边组织的一些特殊困境。这些困境的存在，也跟我们今天能看到的一系列国际秩序演化有关。
计划经济和市场经济的竞争
刚才我们说到大阵营时代是两种观念体系在竞争，这种观念的竞争同时还会表现成两种制度逻辑的竞争，就是以苏联为代表的计划经济和以美国为代表的市场经济。
二战刚刚结束时，苏联的发展可谓如日中天，当时世界上有很多人相信苏联的计划经济模式才是人类未来的希望所在。为什么当时苏联会发展得如此有效率呢？这和十九世纪后期开启的第二次工业革命的一个特性有关。
第二次工业革命是以重化工业、钢铁业、重型制造业为核心的。对于这些产业而言，从零到一的过程是需要技术的革命性创新的，但是一旦有人完成了从零到一的创新，其他人可以直接引进这些技术，接下来从一到N的过程，需要的就不是创新，而是与大规模的现代工业生产、工业组织相匹配的一种超强的组织能力。就这种组织能力而言，计划经济的模式确实是极为高效率的。
但是，计划经济因此也有一个致命弱点，超强的组织效率意味着每个人都得严格按照计划来行事，原则上不容许计划外行事，这便杜绝了创新的可能性，因为创新恰恰是要在计划外行事的。苏联一旦吃完了第二次工业革命这一轮的技术红利，没有创新作为支撑的计划经济，就失去继续向前发展的可能性了，会自我锁死。
那么，如何才能获得创新的可能性呢？除了鼓励自由竞争的市场经济，还真没有其他办法。这就构成了美国的优势所在。
所以，二战后的世界，如果以二十几年这种相对短的时段上来看，你会觉得，市场经济的效率、速度都不如计划经济。可一旦你把视野拉得再长一点，以四十或五十年这种相对长的时段上来看的话，就不一样了。
经济学上有一个规律叫做康德拉捷夫周期，是指现代经济从繁荣到衰退的循环周期大概就是五六十年，驱动每一次周期的上升曲线的都是一次技术创新。一轮技术创新所带来的红利，大概最多六十年就会吃完。
两轮技术创新之间的一个周期里，计划经济有可能是更有生产效率的；但是等到一轮技术创新的红利被吃完，想要进入下一轮技术创新周期，计划经济就搞不动了，市场经济的效率到这会儿就显现出来了。
大阵营时代，它除了要回应刚才我们讲到的一系列问题之外，还要回应另外一个历史遗留问题，就是从大革命时代到大战争时代所留下的一系列帝国遗产的溃疡。
美国和苏联这两个盟主，在大阵营时代刚开始的时候曾构建的一系列秩序，但是，都因为这些溃疡而逐渐坍塌了。这最终也带来了大阵营时代的终结，人类秩序继续迭代到下一个时代，这个过程我们会在后面的内容里带你逐渐展开。
好，通过这一讲，你应该了解了大阵营时代我们要关注的一系列问题，下一讲我们先来说大阵营时代的第一个核心问题，如何超越民族国家，构建一个现代帝国。
我们下一讲再见。
划重点
古典意义上的帝国，是一个与文明相关联的概念。帝国不是以特定的人群或者领土作为自己的识别标志，而是以文明作为自己的识别标志。而民族国家是以特定的人群和领土作为识别标志的。理想状态下，民族国家的使命是追求本国人民的利益，不管别的；帝国的使命则是把自己所尊奉的超越任何具体人群之上的理念，以及这种理念转化出来的秩序，覆盖到远远超过民族国家的疆域，甚至是全人类。
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