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「受持」，受是接受，持是保持。「受持、读诵，信受奉行」真正相信了，听经教，一般人的目的是断疑生信，信心坚定，再不疑惑了，就一部经学到底。
为什么？前面跟同学报告过，佛法的修学就是定，学多了心定不下来，一样心是定的，定能开悟，学佛的目的是要大彻大悟、明心见性。走这个路子可不能多，要一门深入，长时薰修，这是中国几千年来老祖宗教学的理念。教育的智慧是总说，这是智慧里头第一个，把它分科，这是第一科。
要知道一门深入，深，深到什么时候？深到明心见性，就到底了，就彻悟了。彻悟之后，你没有学过的全都会了，为什么？全是从自性里头流出来的，你见性，哪有不会的道理？这个道理没人懂，说出来也没人相信，但是它是真的。你要肯相信，一门深入，将来开悟了你就明白了，你才晓得这个方法真好，这方法佛传的。
方法呢？方法是读书千遍，其义自见。自见就是开悟，没有人给你讲，没有人教你，自己开悟。为什么？那个千遍就是定的意思，一千遍不能开悟，一万遍；一万遍不能开悟，十万遍。但是那是修定，不是研究，你一面念一面想着里面意思，那完了。
要知道什么？经没有意思，般若无知，起作用的时候无所不知。所以读诵的时候，决定不能想这一句什么意思、这一段什么意思，不可以。因为这个时候不是叫你讲经，你的智慧还没有开。
有没有这种情形？有。就好像烧开水一样，水没有开透，但是冒泡了，智慧已经往外冒了。冒的时候绝不能跟着它，跟着它就完了，你就到此为止。不理它，意思出来的时候也不理，还是一直读下去。一定要到大彻大悟、到明心见性，明心见性是一悟一切悟，到那个时候才求善知识给你印证，给你证明。
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