友情提示：本文共有 1114 个字，阅读大概需要 3 分钟。
人生天地之间，犹鱼儿之游于水中，与天地相沟通，与天地同呼吸，能量出入相系一方水土中。与天地同枯荣，生死皆依托天地。张仲景老祖爷将天地中的人身一气之阴阳变换，分为六种状态---六经病状态（太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴）。六经病状态，即气血化生的不同层面对整体的影响，以及整体对气血的平衡趋势的表达方式。
无太阳病，表不郁堵；无阳明病，热能源源不断的转换出去；无少阳病，能量能呼吸够不断的上下左右自然转换，也就是三阴能量储藏的各个层面都能够圆润。无太阴病，能量的核动力能够不断的储存并激发出去（热力够，无病理产物停留）；无少阴病，精血积累厚重，时刻周流上下；无厥阴病，能量由下到上（冬天状态过度到春天的状态，生机勃勃）能够自然的的过度，极深的能量完成储藏后开始转换为用的状态，也就是三阳开泰的前期。
一气上下六个层面状态的转换出现障碍或单独为病，或合病，或并病），不能以阴和阳，以阳化阴，无限期的推迟沟通的节奏，所以才会出现种种疾病。有近来之新病，也有远来的旧病，新旧交替，能量周流的各个层面自然变化逐渐因时因地因人而有不同的延缓节奏。
顽固的疾病除了生活习惯、环境的影响外，还跟先天特定能量层面不足有关（父母先天特定时空和合的阴阳，也就是基因）。“正气存内，邪不可干”---能量不足，才会出现转换能力不足的情况。“虚”确实是“病”的最主要原因，作为天地之间的一个生命个体，当遵从生命法则，也就是时刻自动沟通阴阳，以“实”济“虚”，是生命赖于生存的本能。体质差的人，阴阳转换层面缺失比较严重，需要较长的恢复时间，何况还有各种影响的因素，所以虚人中的虚人恢复更加需要配合生活的调整，减少干扰因素。
经方病脉证治，顺随阴阳，着眼于能量缺失层面，定轻急缓重，调实救虚，缩短表里能量层面沟通的时间，也是这个道理。合病、并病之类词眼，不过描述的是身体在当前能量层面转换障碍占主导地位的诊断（判断），顺整体趋势而为，以阴阳和为期，是为经方病脉证治之缘由。
陈修园提出的伤寒论临床大原则：“存胃气，保津液”。这个大原则揭示了经方是以微缩中土为核心，外则经络“是动则病”，内则脏腑能量传播而波动起伏，顺随整体阴阳内外合一的能量层面变迁趋势（或单独为病，或合病，或并病），平调上下能量（津液）温热寒凉虚实。把握住“一”的层面，观察具体生命的能量状态（或单独为病，或合病，或并病），力求生命能够顺遂自然法则，沟通天地精气，与之同频率，能量出入无碍，以实济虚，虚实往来，则诸病皆息，身体处于不增不减中暂得康宁。
经方之道简朴，一以调衡整体阴阳状态为依归。道简法繁，仲师伤寒古卷文字内外，留待有心人。
病之来，有甚深因缘，能否痊愈，除了医者通达阴阳外，还需有善缘。
收集不易，本文《六经病随思录-杨柳》知识如果对你有帮助，请点赞收藏并留下你的评论。
