这6个字 能疗愈很多疾病

CR陈瑞 1999-11-13 01:20:08 热度:3853°C

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大部分人在

困境、挫折、疾病面前

都无法让自己平静下来

所谓福无双至祸不单行

越是不平静越无法帮助状况好转,

最好的方法,就是平静

越平静,走出困境越快

01

无论你遇到什么样的问题、困境或者是灾难,你要做的就是让自己保持平静

因为越不平静,你的心一乱,事就会越多、越乱,状况往往也会越糟糕

而如果你能冷静下来,平静下来,你就会很快看到最佳解决问题的方法,而这种能量也会让你快速度过难关

静观其则变,静观其定变,越观越变,这就是观世音的“观”。

脾气倔强、越硬的人,命运一定很坎坷悲惨;越是较劲的人,命越不好。

所以圣人都讲,要学水,上善若水,最上等的善人像水一样的柔软,它能利万物而不染,而不辞

什么叫不辞?

我利用万物

但是我跟谁都不推辞

跟谁都让

但是刀劈不坏

这6个字 能疗愈很多疾病

火烧不坏

它永远是水

火要烧它能让其上天,变成水蒸气了,它就更厉害了,因为水火是不容的,但是火能将水度上天空

这个与不磨不成佛是一样的道理!通过魔的历练,你才能修成佛。

原来火烧了水,水才能变成蒸气,升上天空;水度不了水,用火才能将水给度化成蒸汽

02

忍之难忍,方知得之难得,最大的灾难能改变你的命运。

有的人是经过了一些大难以后,命运才开始扭转的;

有的人是得了重大疾病康复以后,一些特异功能才显现出来;

有的人是经历了爱情的挫折以后,才开始做生意,当了老板。

人们并不知道挫折能度化人,而且度化的程度和挫折一样大。

真正磨你的,一定是度你的。

有的人小的时候经历了很多磨难,长大后就特别的顺;有的人小的时候太顺了,结果长大后,磨难也多了

所以圣人都主动迎接着磨难,欢迎着磨难的到来,面对磨难能拥抱它,像水利万物那样,利磨难、利一切善巧、利一切机缘来度化自己,而不是躲躲藏藏。

磨难真正来的时候还是难受的,怎么办?

安于平静。

没事就议论,没事就想着,这样的话就会带来不平静的心情。

动心情就得病,得病就招灾。

过去讲的命运主要是身体,因为身体是命运最主要的组成部分。

所以人到老了才知道,有啥不如有个好身体,身体是至高无上的,人最大的幸福莫过于健康

但是,健康又没有极限,你不要以为你到医院检查不出来病,就说明你没病,只不过你属于正常人。

健康无极限。

每个人都要按疾病的规律去反参自己。

因为疾病是一个相对的过程,不是你感觉出来才叫有病,疾病有亚健康、有潜伏的状态,必须把潜伏状态的病消除干净。

情绪不好时,一定要反参。

反参以后,可以让你的身体达到越来越健康的程度!

03

我们都明白平静是好的,但往往这个心就是静不下来。

什么时候人会心动过速?

一定是着急加害怕。

这6个字 能疗愈很多疾病

为什么运动员的心脏到了中老年时期几乎没有一个好的?

因为运动员炼的是着急,而且怕人家追上,又怕输,所以运动员的身体年轻的时候都特别好,老的时候僵硬的多,因为运动的时候不平静。

所以运动员当然没有一个赶得上打太极的人,而打太极的人不如心情平静的人。

因为你炼的这一时刻不如我这一生的平静,你静半小时打坐,只能代表你半小时的平静。

如果你每天、每时、每刻都平静,才代表你是一个清静的人。

所以参这二项新经络

领悟六个字:不着急、不害怕

能治疗很多疾病

04

静首先是不去争,没有任何争的心,没有任何欲望心。

● 静有几个层次,静有几个阶段:

自己的心情相对于自己平静,是平静的第一个阶段。

第二个平静的阶段是别人觉得你很静,自己也很静,这个相对比较真实了。

有的人一点都不静,跟我说“老师我挺静的呀,”我说:“别人看着你都不静,你自己觉得静你叫假静。”

真正静的人就像孔子见到老子一样:老子像呆若木鸡,犹如蛟龙也。

他看到老子像雕塑一样站立在那里,纹丝不动,说话也纹丝不动。

真正的静是心如止水,一点波澜都没有。

平静的第三个阶段是消灭心灵垃圾的阶段。

很多人为什么静不下来?

是因为你心里的垃圾太多了,你就静不下来。

只有经过大量的参悟,把对应的心情给清除了,才能达到清静。

所以古人造了两个字叫“清静”,不清除心灵垃圾不能静,所以叫清静。

第四个阶段也是最高阶段,是没有分别心的静。

分别心是指:好呀坏呀、对呀错呀、美呀丑呀等等,而真正消除了分别心,平静才达到上善的静、至上的静。

05

什么叫静观其变?

当你的家里人骂你的时候,你一定要平静,心里默念平静;

当你的孩子得病的时候,你千万不要心疼,因为你越心疼牵挂,他病的越严重,这时候你要保持冷静;

当你现在事业不得意的时候,你需要平静下来,去努力,去奋斗,才会有机会出现在眼前。

你越急越不来,越求越不得。

这6个字 能疗愈很多疾病

你需要平静地去做,达到无为而为的状态,才能实现自己的理想,才能达到目的。

无论你遇到什么样的灾难,记住一个很重要的方法就是:静观其变。

即:不动声色地观察事情的进展变化,根据发展的不同情况,采取不同的措施,不受到其影响扰乱。

静观其则变,但是不如参,因为因果是心生的,你得参,要先参后观。

事情越忙、越乱越要静,在动中炼静才是真的静。

有的人在坟地里打坐炼静;

有的人在那种慌乱的战火纷飞的年代炼静;

有的人在百货里炼静……

在动中炼静才是真功夫。

但是常人都想在静中求静,在没人打扰的地方打坐,但这个清净并不值钱。

人家要是骂你、打你,这边放着录音机,那边放着电视,你能静的像水一样,你这个静才是真静。

06

人们不仅喜欢急,而且还喜欢追求。

佛教八苦就有一个求不得!生老病死、怨憎会、爱别离、求不得苦、五阴炽盛。

什么叫五阴炽盛呢?

是由心火得来的疾病

急则不得

越求越得不到

你越追求孩子听话

孩子越不听话

越追求事业顺利

事业越不顺利

越追求爱情顺利

爱情越不顺利

越想指望一个人

这个人越指望不上

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